Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
pro МГУСиТ

В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ – ЗДОРОВЫЙ ДУХ!

Известное выражение «В здоровом теле — здоровый дух» отсылает нас к известной истине о целесообразности гармоничного развития человека. Но все не так однозначно, как кажется на первый взгляд. Исследования последних лет показали, что в разных культурных контекстах идеалу гармоничного развития придаются своеобразные смысловые оттенки. Обычно гармоничное развитие подразумевает всесторонность, то есть формирование основных способностей личности: физических, нравственных, интеллектуальных, эстетических. Однако очевидно, что не каждый человек, находящийся в состоянии психофизиологического и иного баланса, всесторонне развит. Отсюда возникает вопрос: а надо ли стремиться к всестороннему, гармоничному развитию человека, ведь этот процесс чрезвычайно затратен в энергетическом, воспитательно-педагогическом и иных направлениях становления личности? Возможно, следует остановиться на выявлении предрасположенности индивида, например, к силовым спортивным занятиям, или игре в шахматы, или к его худож

доктор медицинских наук Александр Борисович Косолапов

Известное выражение «В здоровом теле — здоровый дух» отсылает нас к известной истине о целесообразности гармоничного развития человека. Но все не так однозначно, как кажется на первый взгляд. Исследования последних лет показали, что в разных культурных контекстах идеалу гармоничного развития придаются своеобразные смысловые оттенки.

Обычно гармоничное развитие подразумевает всесторонность, то есть формирование основных способностей личности: физических, нравственных, интеллектуальных, эстетических. Однако очевидно, что не каждый человек, находящийся в состоянии психофизиологического и иного баланса, всесторонне развит.

Отсюда возникает вопрос: а надо ли стремиться к всестороннему, гармоничному развитию человека, ведь этот процесс чрезвычайно затратен в энергетическом, воспитательно-педагогическом и иных направлениях становления личности? Возможно, следует остановиться на выявлении предрасположенности индивида, например, к силовым спортивным занятиям, или игре в шахматы, или к его художественным, литературным и иным способностям и развивать именно эти предпосылки? При этом понимая, что в определенный степени все они имеют генетическую предопределенность и следовательно, существуют некие естественные ограничители или «ускорители» этого развития.

Поэтому можно поставить вопрос «ребром»: зачем шахматисту занятия, направленные на увеличение мышечной массы, необходимы ли футболисту для его профессионального спортивного роста знание творчества Гарсия Лорки или умения отличать ямб от хорея в стихосложении? Типичный неочевидный ответ: «Для общего развития» не имеет ничего общего с современными знаниями о физиологии, биохимии человека и иных наук, пытающихся объяснить сложные проблемы взаимодействия организма человека с окружающей средой.

Чтобы разобраться в этом вопросе, обратимся к вариантам понимания ценности гармоничного развития. Можно выделить три важных компонента этой общественной и индивидуальной ценности.

  1. Успех как важная составляющая общественного и личного.
  2. Общественная польза. Гармоничное развитие подчинено цели более «высокой», чем индивидуальное благополучие — общественному благу.
  3. Самореализация с пониманием гармоничности как максимально возможной реализации индивидуальных задатков.

Перечисленные компоненты ценности человека, которые иногда называют «человеческим капиталом», зависят от конкретных устремлений и целей человека. Но общественными и естественными науками накоплены многочисленные эмпирические наблюдения, показывающие, что на пути достижения этих целей есть много препятствий. Достаточно вспомнить слова римского писателя-сатирика Ювенала, который, обращался к богам с просьбой ниспослать одновременно и здоровое тело, и здоровый дух, но при этом отмечал, что это большая редкость. Фраза стала популярной после того, как ее повторили английский философ Джон Локк и французский писатель-просветитель Жан Жак Руссо. Они исходили из того, что наличие здорового тела отнюдь не гарантирует наличие здорового духа. Напротив, авторы говорили о том, что следует стремиться к этой гармонии, поскольку она в реальности встречается редко.

Если человек имеет хорошую физическую форму, регулярно занимается спортом, правильно питается, старается поддерживать свое физическое здоровье, то и проблем, связанных с ментальным состоянием, у него не будет. Таким образом, человек достигает состояния равновесия, он чувствует себя комфортно и мыслит позитивно.

Великий русский физиолог И.П. Павлов неоднократно подчеркивал, что отдых – это смена видов деятельности и собственным примером – посильной физической работой во дворе своего дома показывал физиологическую обоснованность чередования умственной и физической деятельности.

Вот поэтому чемпионы мира по шахматам не пренебрегали физической подготовкой, помогавшей им выдерживать многочасовые интеллектуальные поединки с соперниками. Именно поэтому Борис Аркадьев, известный футбольный тренер, увлекался поэзией и живописью и даже рисовал сам. Единство здорового тела и здорового духа является неотъемлемым элементом здорового образа жизни, под которым понимается индивидуальная система поведения и привычек отдельного человека, обеспечивающая ему необходимый уровень жизнедеятельности и здоровое долголетие. Образ жизни может меняться с возрастом, но в любом возрастном периоде он должен быть обеспечен энергетически, предполагать укрепление здоровья, иметь свой распорядок и ритм.

В контексте обсуждаемой проблемы можно привести еще одно известное выражение: «Береги здоровье смолоду». Наверное, оно не совсем точно отражает современные требования к здоровью каждого из нас. Все-таки, правильнее говорить, обращаясь к проблеме здорового тела и здорового духа, не только о сбережении, но и о развитии здоровья. То есть «Береги и развивай здоровье смолоду»!