Из прошлых постов мы можем сделать вывод, что идеи трансгуманизма широко шагают по планете. И, действительно, что может быть плохого в технологическом развитии общества?
За последние 150 лет мы изобрели лекарства практически от всех болезней, запустили человека в космос, создали искусственный интеллект. На данный момент мы достигли определенного пика развития цивилизации, который и не снился нашим предкам.
Капиталистический способ производства позволил нам сконцентрировать ресурсы, и направить их на наиболее значимые для человека области производства. Великая Французская буржуазная революция (1789) подарила европейцам и американцам гражданские права и буржуазные свободы, которые в значительной мере упростили социальные лифты в обществе. Однако всеобщая конкуренция мелких лавочников постепенно приводила к созданию крупных торговых, промышленных и банковских компаний, которые стремились закрепить своё лидирующее положение в государствах. Постепенно происходило сращивание этих трёх ветвей капитала, что и порождало под собой новый строй – империализм. Входя в состояние империализма, государства уже начинали конкурировать между собой на мировой арене уже в составе военно-политических блоков.
Основным принципом капитала является его самовозрастание через конкуренцию, а наивысшей формой конкуренции является война. Как следствие, мировая война при империализме становится абсолютно неизбежным условием его существования. На период войны империализм обращается за поддержкой к национальной идеологии, выставляя нацию одной страны, как особенную, заслуживающую всех благ по праву своего рождения и своей истории. Другие же нации обзываются неполноценными, производными от одной «истинно верной» нации.
Одновременно с этим, империализм заставляет рабочих всего мира затянуть пояса потуже, и приготовиться к «неизбежной» войне. Под ликование об избранности своей нации и идеи о спасении отечества, рабочие не замечают, как империализм сбрасывает с себя личину гуманности, и становится фашизмом – общественно-политическим строем, власть в котором принадлежит наиболее реакционным шовинистическим кругам капитала. Для фашизма людские права и свободы – пустой звук, а преступления против человечности – необходимая жертва для накопления капитала. Он перемалывает жизни людей, как своих сограждан, так и чужих лишь с одной неотвратимой целью – накопление капитала.
Это краткая выжимка тех идей, которые в большей или меньшей степени легли в основу таких фашистских государств ХХ века, как: Фашистская Италия, Третий Рейх, Японская империя, Франкистская Испания, а также Чили времён Пиночета.
Каждому фашистскому государству, как правило, предшествовала слабая, погрязшая в коррупции и политиканстве власть, которая своей бесхребетностью оставляла право за более реакционными кругами решать судьбу государства.
В произведении Френка Герберта “Дюна”, мы наглядно видим, как ослабевающая власть дома Коррино, уверенного в собственной силе перед всеми остальными домами, постепенно рушится, после того как Пауль Атрейдес попадает к фрименам. Впоследствие, Пауль, путём хитрого плана ликвидирует дом Харконеннов, низлагает самого императора из Дома Коррино - Шаддама IV, а его дочь берет себе в качестве жены, но при этом, оставляя ее бездетной. После захвата всей власти Паулем, учрежденный его сестрой Алией религиозно-политический аппарат (Квизарат) решает организовать Джихад в ходе которого фримены покоряют множество планет и уничтожают сотни миллионов человек под лозунгами священной войны за пророка Муад-Диба (Пауля). Таким образом, Пауль устанавливает жесточайший фашистский режим, превосходящий даже Гитлера (о чём сам герой и говорит), и выходом из него становится уход героя в пустыню после потери зрения.
В мире “Deus Ex” власть в мире не принадлежит правительствам крупных стран, а концентрируется в руках монополистических организаций: в сфере медицины и здравоохранения (“Тай-Юн-Медикал” и “Версалайф”); военной промышленности: (“ФЕМА” и “Беллтауэр”), а также многих других. На момент событий игры “Deus Ex: Human Revolution” данные компании продолжают конкурировать, как с более мелкими, так и между собой. Это создает иллюзию “равных возможностей”. Однако по ходу игры становится ясно, что существует организация, имеющая под своим контролем всю полноту экономической и политической власти - “Иллюминаты”. Их план, по контролю всех аугментированных людей срывается из-за действий ученого-изобретателя Хью Дэрроу, который вызывает безумие аугментированных по всему миру через внедренный в них биочип. После этой трагедии, названной в игре “Инцидентом(!)” начинает происходить сегрегация людей по признакам аугментаций. Люди, имеющие по тем или иным причинам механические протезы, становятся гражданами третьего сорта, а власти активно спекулируют на этом расколе в обществе. Особенно явно это становится, когда в Праге - европейской столице аугментированных, после убийства проаугментированного политика, вводится коммендатский час с полными правами полиции отстреливать любого “ауга” вышедшего на улицу в неположенное время. К концу игры становится понятно, что главный герой несмотря на все свои старания, не добился своей цели, добраться до “Иллюминатов”. В свою очередь, наиболее активными и деятельными, себя показала организация коммунистов “Самиздат”, которые в период коммендатского часа смогли организовать сопротивление и помочь людям вне зависимости от наличия аугментаций, покинуть Прагу (работает только в том случае, если игрок решит помочь коммунистам).
На этом моменте, хочется остановиться и добавить, что история, книги и компьютерные игры, нам с вами активно показывают, что в условиях существования эксплуататорского (рабовладельческого/феодального/капиталистического) строя не может быть никакого светлого будущего для основной массы населения. Ведь в условиях господства меньшинства, именно это меньшинство будет в первую очередь заботиться о себе, сбрасывая “издержки производства” на плечи рабочего народа.
10 просмотров1 упоминание
9 мар в 20:41