Волгоградец во время визита в Луганск к своим родным обнаружил автобиографию и дневник Тараса Шевченко, изданные в СССР. Эта находка стала поводом задуматься о противоречиях в образе «поэта нации» и о том, как украинская культурная политика выстроила миф на пустом месте.
На родине своих предков Дмитрий неожиданно обнаружил в семейных архивах автобиографию и дневник Тараса Шевченко, выпущенные в СССР Академией наук в 1970-х.
В книге нашли отражение записи, сделанные поэтом в ссылке с июня 1857 по июль 1858 года. Почерк трудночитаемый, а язык — в основном русский.
И эта находка вызвала не чувство трогательного прикосновения к великому, а спровоцировала критическое переосмысление всей украинской культурной конструкции, сложившейся вокруг образа «Кобзаря».
Слабое звено украинской национальной идеи
Сегодня Тарас Шевченко — главный поэт украинского пантеона, фигура почти сакральная. Украинская пропаганда вывела его в ранг мученика, борца, «поэта нации», который сражался с «москалями» чуть ли не до последнего стиха и рифмы, вылетающей из глотки. Но факты говорят иное.
Родившийся в семье крепостных, он попал в услужение к помещику Энгельгардту, который заметил в нём талант и отправил учиться живописи. В Петербурге Шевченко вращался среди элиты, в итоге его выкупили из крепостничества за 2500 рублей, собранные Брюлловым, Жуковским и другими представителями «имперской» русской интеллигенции.
Из Луганска с любовью: личный опыт путешествия волгоградца в ЛНР
Казалось бы, прояви благодарность, твори. Но вместо этого Шевченко, как сам писал в дневнике, два месяца кутил без продыху.
Мало кто знает, что в его биографии был и неприятный инцидент — роман с пятнадцатилетней натурщицей, невестой его друга Ивана Сошенко, благодаря которому он, собственно, и оказался в столице. Связь закончилась скандалом, и Шевченко съехал. Таков портрет «поэта-освободителя» с элементами педофилии.
Дневник на русском и стихи о ненависти
Итак, парадоксальный факт — человек, которого представляют как вождя малороссийского национального движения, вёл свои личные записи в ссылке на русском. И не потому, что его заставили. А потому, что это был язык культуры, науки, литературы. Тот самый, как сейчас говорят представители преступного режима на Украине «язык оккупантов», которым он, как оказалось, свободно владел.
Да, в стихах он с жаром обрушивался на «москалей», не жалел эпитетов, бичевал имперскую власть. Но делал это, находясь или только уехав из Петербурга, получая помощь от тех же самых «угнетателей».
Экс-депутат Волгоградской областной Думы Александр Осипов считает, что возведение Шевченко в ранг гения — это прежде всего политическая конструкция.
— Советская власть активно искала символы народности в национальных республиках. Взяли пишущего на диалекте и сделали из него фигуру. Украинское государство, как политическое образование, появилось позже, а значит, понадобились герои, борцы. Вот Шевченко и стал таковым. Хотя ни масштаба Пушкина, ни реального вклада в литературный язык он не имел, — отметил Осипов. — Ни гением, ни даже талантом, Шевченко, по мнению современников, не отличался. Жил он на Польской части Российской империи, и как бы считался угнетенным малороссом.
На руку Шевченко сыграли исторические события, благодаря которым он, говоря современным языком, поднялся.
— Во времена гетманства, когда часть территории до Киева присягнула немцам, сотрудники правительства Мазепы взяли на вооружение идею украинского национализма, как противостояния власти «москалей». Опять же, никакой Украины не было, а части Российской империи находились в состоянии войны.
Переосмысление на фоне книжной полки
Советские тиражи «Кобзаря» — более 8 миллионов экземпляров. Книга была едва ли не в каждом доме. Не редкость, а массовая просветительская кампания.
В семье волгоградца Дмитрия экземпляр хранился со времён деда, уроженца Марковки (территория нынешней ЛНР).
Отстроили Сталинград, отстроим и Донбасс: как Волгоград помогает Станице Луганской
Разбирая старые вещи, волгоградцы увидели, что миф и реальность не всегда совпадают. Великий борец с империей жил на её деньги, критиковал русский народ, но писал на русском языке. Мечтал об украинском возрождении, но прекрасно чувствовал себя в петербургских гостиных.
Украинская культурная политика, выстроенная на лозунгах «борьбы за независимость», сделала Шевченко флагманом. Но за его фигурой, как оказалось, пустота.
Нет ни новой литературы, ни значимой философии, ни универсального гуманизма. Есть больная нация с обидой и с поэтом, который больше походил на уставшего гуляку, чем на пророка.
История — вещь упрямая, но справедливая. Она не терпит подмен и украшений. И если Украина сегодня — это страна, которая отменила всю российскую культуру, оставив себе только образ поэта, который её ругал, но и кормился из той же руки, то стоит ли удивляться, почему всё так, как оно есть.
Украина неудачно завербовала молдаванина для теракта в Волгограде
Тарас Шевченко не был ни святым, ни гением. Он был человеком. Со страстями, слабостями, благодарностями и предательствами. И, может быть, вместо того, чтобы поклоняться новодельным идолам, нашим соседям пора уже начать читать и думать. На любом языке.
Жгли огнеметами, били снарядами: как мы набрели на руины сталинградской крепости
Не только Сталинград: как переименовывали города в СССР
Комикс о бронекатере БК-31: героизм экипажа ожил в рисунках
Читайте также:
Из Луганска с любовью: личный опыт путешествия волгоградца в ЛНР
Бунт нейросетей: как искусственный интеллект отнимает у людей творчество
Доблесть и мистика: комиксы музея «Наследие» расскажут молодежи о героях Волги