Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, расположенная на территории Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге, является не только первым каменным храмом города, но и важным памятником архитектуры и истории. Благовещенская церковь представляет собой первый каменный храм Санкт-Петербурга, ставший основой для формирования ансамбля Александро-Невской лавры.
Строительство началось в 1717 году и завершилось в 1725 году, что совпало с периодом правления Петра I, когда в России активно развивалось каменное строительство. Храм был возведен в честь двух значимых событий: верхний храм освящён в честь благоверного князя Александра Невского, а нижний — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Строение расположено в северо-восточном углу монастырского каре и находится рядом с живописным мостом через реку Монастырку, что добавляет ему особое очарование.
Проект храма был разработан выдающимся архитектором Доменико Трезини, который в то время был одним из ведущих специалистов в области архитектуры в России. Его замысел отличался гармонией и строгостью форм, что стало характерной чертой многих зданий того периода. Однако, после начала строительства Трезини переключился на другие проекты, и управление возведением церкви было передано немецкому архитектору эпохи барокко Кристофу Конрату. На завершающем этапе работ к процессу присоединился его коллега и земляк Леонард Теодор Швертфегер, который продолжил реализацию задумки своих предшественников.
Церковь была украшена произведениями искусства, созданными известными художниками того времени. И. Г. Адольский, И. Н. Никитин и Д. Н. Соловьев создали для храма иконы и картины, изображающие библейские сюжеты, которые придавали интерьеру особую духовную атмосферу. В период с 1764 по 1765 год к западному фасаду Благовещенской церкви был добавлен двухэтажный лестничный павильон, выполненный в характерных формах барокко. Проектом этого архитектурного элемента занимался Михаил Расторгуев, который на тот момент уже зарекомендовал себя как талантливый архитектор.
Архитектурное решение церкви отличается прямоугольной формой и двухэтажной композицией. Верхняя часть храма венчается восьмигранной деревянной башней, которая поднимается под высоким гранёным куполом, увенчанным световым фонариком. Это создает эффект легкости и воздушности, что контрастирует с массивностью нижнего этажа. Фасады церкви оформлены в стиле, характерном для петровского зодчества, с использованием рустовки нижнего этажа, пилястр и лепнины, что придаёт зданию величественный вид. Декоративные элементы, такие как лучковые фронтоны и наличники, создают гармоничное сочетание простоты и изысканности.
Нижний уровень храма, являющийся усыпальницей, содержит надгробия, выполненные известными скульпторами конца XVIII — начала XIX века, такими как И. П. Мартос и Ф. Г. Гордеев. Эти произведения искусства не только служат местом упокоения, но и являются ценными образцами русского скульптурного искусства. Первоначальное лепное и живописное убранство Благовещенской усыпальницы, к сожалению, не сохранилось до наших дней. В 1839—1841 годах и позже, в 1873 году, проводились работы по обновлению росписей, но в 1930-х годах большинство из них были практически полностью уничтожены. Этот период стал одним из самых трагичных в истории усыпальницы, когда культурное наследие было подвержено разрушению в условиях политических изменений.
Архитектурные скульптурные надгробия, ставшие характерной чертой похоронной архитектуры, начали появляться в России во второй половине XVIII века. Эти произведения искусства не только служили напоминанием о жизни и заслугах усопших, но и отражали культурные и художественные тенденции своего времени. Да, одной из уникальных особенностей Благовещенской церкви является её усыпальница, которая фактически представляет собой подвальное помещение.
Изначально она была предназначена для погребения членов царской семьи и высокопоставленных вельмож. Под полом усыпальницы находятся 25 могильных мест, что делает её важным историческим и культурным объектом. В частности, 24 октября 1723 года здесь была похоронена царица Прасковья Федоровна, вдова царя Ивана V Алексеевича, брата Петра I. Кроме того, в церковь были перенесены мощи князя Александра Невского 30 августа 1724 года, и в этот же день состоялось освящение верхней церкви, которое, по преданию, было совершено самим Петром I.
Это событие стало важным моментом в истории храма, подчеркивающим его значение как духовного центра. Также по указу Петра в усыпальницу были перенесены останки его сестры, царевны Натальи Алексеевны, что добавило дополнительный слой исторической значимости к этому месту. Нижняя церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была освящена 25 марта 1725 года, и с тех пор она стала местом, где проводились важные церковные обряды и службы. В последующие годы после открытия Благовещенской усыпальницы, она стала местом последнего упокоения не только членов императорской семьи, но и многих выдающихся личностей своего времени.
Со временем, несмотря на отсутствие кардинальных перестроек, усыпальница претерпела значительные изменения во внутреннем убранстве. Это связано с тем, что с течением времени количество захоронений увеличивалось, и когда внутренние помещения усыпальницы заполнились, к ней начали пристраивать дополнительные секции. Однако даже это не решало проблему нехватки места, и в итоге некоторые могилы были расположены снаружи, вдоль стен усыпальницы. Дополнительно, захоронения находились и в близлежащей церкви, посвященной Сошествию Святого Духа, спроектированной известным архитектором Василием Петровичем Петровым.
Усыпальница также стала последним пристанищем для жертв дворцовых переворотов, что подчеркивает её историческую значимость. Здесь покоятся мать и регент Иоанна VI, Анна Леопольдовна, а также император Петр III, чьи останки позже были перенесены в собор Петропавловской крепости во время правления Павла I. Этот факт свидетельствует о том, как менялась политическая ситуация в стране и как это отражалось на судьбах её правителей. На первом этаже усыпальницы сохранились одни из самых древних белокаменных резных надгробий, относящихся к 1720-м годам, которые принадлежат супругам Ржевским.
Эти надгробия являются не только памятниками архитектуры, но и важными свидетельствами стиля и художественного мастерства того времени. В восточной части усыпальницы расположена напольная мраморная плита, посвященная царевичу Петру Петровичу, сыну Петра I. Это место также имеет особое значение, поскольку оно напоминает о наследии великого императора и его потомках.
Здесь нашли вечный покой не только дети, братья и сестры правящих особ, но и высокопоставленные военные и государственные деятели, среди которых — знаменитый русский полководец, генералиссимус, основоположник русской военной теории. Его вклад в историю России и военное искусство делает его захоронение в этом храме особенно значимым. Этот человек оставил неизгладимый след в истории России благодаря своим военным достижениям и уникальной тактике, которые до сих пор изучаются военных академиях. Его похороны стали важным событием, символизирующим уважение к его заслугам перед Отечеством. А имя этого человека мы узнаем в следующей публикации из Благовещенской усыпальницы Александро-Невской лавры. А также узнаем какие изменения происходят с в связи с передачей Благовещенской усыпальницы из ведения Музея городской скульптуры в лоно Русской православной церкви.
Надеюсь, вам было интересно и познавательно. Продолжение следует! С вами был Михаил. Смотрите Петербург со мной, не пропустите следующие публикации. Подписывайтесь на канал! Всего наилучшего! Если понравилось, ставьте лайки и не судите строго.
Другие публикации о Некрополях Петербурга здесь:
Кладбища и Некрополи Санкт-Петербурга