Философ И.А. Ильин (1883-1954) выдающийся русский философ, правовед, теоретик и историк религии и культуры родился в Москве в семье губернского секретаря Московской окружной палаты. Интеллигентность обнаружилась ещё во время учёбы в Московских классических гимназиях и на юридическом факультете Московского университета. За границей он слушал лекции Г. Риккерта, Э. Гуссепля, Г. Заммеле...
Революцию 1917 года не принял, критиковал большевизм, в эмиграции объявил себя идеологом белого движения. Главные темы его раздумий - судьба русского народа России, природа социального и морального зла, роль государства и православия в социальном и духовном возрождении России.
Сначала его привлекала система Гегеля, но позже он пересмотрел своё отношение к философии Гегеля, выступая против построения системы и сведения философского познания к логико-теоретическим обоснованиям...
Ильин считал, что философ должен сформировать собственный духовный опыт. Свой духовный нравственный опыт, сформировавшийся в актах переживания по поводу судьбы России и вынужденной эмиграции... В своих работах "Гибель империи" философ утверждал, что этому способствовали идеологические заблуждения русской интеллигенции конца XIX - начала XX века...
Если по идеологии Л.Толстого насилие не должно выходить за пределы своего тела. Всякая попытка пресечь зло, исходящее от деяний других людей рассматривалось Толстым как вторжение в Божие дело и даже прямое отрицание Бога...
Ильин в заострённой форме ставит вопросы, передающие суть трагической ситуации: "Может ли человек, стремящийся к нравственному совершенству, сопротивляться злу силой? Может ли человек , верующий в Бога... не сопротивляться злу мечом и силой?"
Сущность зла в отвращении от Божественного. Внутренне сопротивляться злу учит всякая зрелая религия. Неспособность человека к душевному и телесному ограничению с помощью самопринуждающей воли является причиной многих зол: лени, дурных привычек, азарта, запоя...
Становление внутренней культуры человека невозможно без самопринуждения. до этого пункта взгляды Толстого и Ильина совпадали. Дальше начинается расхождение..
Всегда ли физическое принуждение является насилием, а следовательно злом? Ильин отвечал: "Нет", проводя различия между принуждением и насилием...Насилие исходит из злой души и направляет на зло. Внешнее принуждение имеет целью удержать людей от соблазна встать на путь злодейства.
Очищение души - основное условие победы добра над злом. Лучшие люди призваны вести борьбу со злодеями, пресекая их злую деятельность...
Выход из хаоса России Ильин видел в установлении "национальной диктатуры" т.е быстро выделить наверх "трезвых и честных патриотов", которые смогут защитить Россию от "врагов и расхитителей"...
КАКАЯ ИНТЕРЕСНАЯ МЫСЛЬ В ПОСЛЕДНЕМ АБЗАЦЕ, ДОЖДЕМСЯ ЛИ МЫ ТРЕЗВЫХ И ЧЕСТНЫХ ПАТРИОТОВ, КОТОРЫХ БЫ ИНТЕРЕСОВАЛО УЛУЧШЕНИЕ ЖИЗНИ НАРОДА? КАК ДУМАЕТЕ ВЫ, НАПИШИТЕ В КОММЕНТАРИЯХ...