Сторонники христианства обычно безапеляционно утверждают, что проповедники несли свет христовой веры другим народам, следуя именно заветам Спасителя. Но так ли это на самом деле? Чтобы разобраться в этом запутанном деле нужно прежде всего обратиться к первоисточникам, то есть Евангелиям, описаниям земного пути Иисуса Христа. Не будем вдаваться в подробности того, почему каноническими признаны лишь четыре из них (от Иоанна, от Матфея, от Марка и от Луки), хотя общеизвестно, что только основных апостолов было двенадцать. На самом же деле их было гораздо больше.
Но раз уж христианская церковь канонизировала только четыре, а остальные объявила апокрифами, то и автор данной статьи будет использовать для анализа именно "правильные" Евангелия. И что же мы там находим относительно того, кого же именно пришёл спасать Иисус? Итак, Евангелие от Матфея, в главе 15 прямо и недвусмысленно об этом сказано:
Более того, другие народы, проживающие по соседству с теми, к кому пришёл Иисус, он сравнивает со псами и помогает их представителям лишь в качестве исключения, да и то только особо настырным и соглашающимся с тем, с кем их идентифицирует Спаситель! Можно, конечно, начать рассуждать, мол, это мытарь Матфей не совсем правильно понял Учителя. Но ведь наивно думать, что это Евангелие никогда не корректировалось позже. А значит, отцы церкви знали, что нужно оставлять, а что нет. То есть оспаривать факт того, кто был важен для Христа и кого он готовился спасать, абсолютно бессмысленно.
Далее ищем информацию о том, кого должны были учить апостолы Иисуса, а значит, и последующие проповедники нового религиозного учения. И это тоже мы без особого труда находим в том же Евангелии от мытаря (сборщика податей/налогов) Матфея, в главе 10:
То есть ни о каких-либо язычниках речи вообще не шло. Задача была вполне себе конкретной и довольно узкой - спасать только своих, да и то только тех, кого ещё можно спасти. В этом смысле Иисус был спасителем одного конкретного народа, и ни на какие реформы религиозных представлений чужих народов и не замахивался даже. Не будем ссылаться на апокрифическое Евангелие Андрея (Первозванного) по причине того, что церковь считает его утраченным, а всё то, что, якобы, уцелело, объявляет подделками.
Но мне кажется, что и двух вышеприведённых примеров достаточно, чтобы понять, чьим Спасителем был Иисус Христос. А также и то, что те, кто объявил его учение общемировым и понёс иным народам, навязывая силой (достаточно вспомнить крещение "огнём и мечом" тех же Киевской и Новгородской Руси, а затем и прочих славянских княжеств или то, как конкистадоры в буквальном смысле смели с лица Земли цивилизации Южной Америки), нарушили всё то, чему он учил и что заповедовал.
Это привело впоследствии к многочисленным и опустошительным войнам, во многом затормозив развитие человеческой цивилизации на долгие столетия, когда церковь, особенно в Европе, была всесильной и даже правители стран опасались ссориться с её наместниками. Есть ли в этом вина самого Иисуса Христа? Конечно, же нет! Всё это лежит на совести тех, кто извратил его учения и своими действиями попирал все его заповеди. Как говорится, благими их намерениями была выстроена дорога в ад многим народам Земли...
Если Вам понравилась новая авторская статья, жмите "Нравится", комментируйте и подписывайтесь на канал "Аномальная и удивительная Россия"