Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
WanderLog

Ново-Афонский Симоно-Кананитский мужской монастырь

Представь себе место, где горы обнимают небо, где море слышно даже в тишине... Там, в Новом Афоне, стоит монастырь, будто застывший между веками. Его заложили в 1875 году русские монахи с Афона. Хотели, чтобы и на Кавказе был свой уголок духовности. Место выбрали не случайно — в Абхазии, у подножия горы Афонской, где, по преданию, проповедовал апостол Симон Кананит. Отсюда и название монастыря. Монахи там были трудолюбивые: делали вино, выращивали фрукты, копали каналы для воды. У них была своя электростанция — на тот момент редкость. Монастырь стал настоящим центром духовной жизни. Но потом начались трудные времена. В советские годы монастырь закрыли. Здания использовались по-разному: то как дом отдыха, то как склад, то как казарма. Много святынь пострадало: иконы либо исчезли, либо были испорчены, фрески побелили, внутренности храмов разрушались. Когда началась грузино-абхазская война в начале 90-х, монастырь снова оказался в центре событий. Его здания использовались как военные

Представь себе место, где горы обнимают небо, где море слышно даже в тишине... Там, в Новом Афоне, стоит монастырь, будто застывший между веками. Его заложили в 1875 году русские монахи с Афона. Хотели, чтобы и на Кавказе был свой уголок духовности.

Место выбрали не случайно — в Абхазии, у подножия горы Афонской, где, по преданию, проповедовал апостол Симон Кананит. Отсюда и название монастыря.

Симон Кананит
Симон Кананит

Монахи там были трудолюбивые: делали вино, выращивали фрукты, копали каналы для воды.

У них была своя электростанция — на тот момент редкость. Монастырь стал настоящим центром духовной жизни.

-3

Но потом начались трудные времена. В советские годы монастырь закрыли. Здания использовались по-разному: то как дом отдыха, то как склад, то как казарма. Много святынь пострадало: иконы либо исчезли, либо были испорчены, фрески побелили, внутренности храмов разрушались.

-4

Когда началась грузино-абхазская война в начале 90-х, монастырь снова оказался в центре событий. Его здания использовались как военные позиции и госпитали. В некоторых местах остались следы от пуль. Монахи тогда не жили там — всё было заброшено.

-5

Но потом пришло время восстановления. Постепенно монастырь начали возрождать: сначала убрали мусор, расчистили фрески, восстановили иконостас. Некоторые иконы — настоящие реликвии — вернулись обратно. А те, что были утеряны, старались воссоздать по фотографиям и описаниям. Реставрация шла долго, кропотливо, часто на пожертвования.

-6

А сейчас расскажу историю со слов одного из монахов: "Поначалу жили бедно, но с верой. Строили, молились, обустраивали. Построили большой храм с золотыми куполами — один из самых величественных на Кавказе. В нём хранились редкие иконы, мощи, фрески — всё в лучших традициях православия.

-7

Но времена меняются. Пришли революция, советская власть — и монастырь закрылся. Там устроили дом отдыха, склады, казармы... Иконы утеряли, фрески закрасили, дух ушёл. А потом и война пришла — грузино-абхазская. Стены монастыря снова стали укрытием, но уже не для молитв, а от выстрелов.

Но как бы ни было — святыня выстояла. С начала 2000-х начали восстанавливать: иконы возвращают, фрески очищают, купола снова сияют. Сегодня там снова звучит молитва, горит лампада, и сердце как будто замирает — от той силы, что пережила всё.

-8

"Я здесь с молодости. Приехал в Новый Афон не по зову случая — по зову сердца. Когда впервые ступил на монастырскую землю, воздух показался другим. Тихим. Чистым. Словно само небо дышит рядом.

Наш монастырь стоит здесь с 1875 года. Его основали братья из Пантелеимонова монастыря с Афона. Молились, строили, сажали виноградники, принимали паломников. В те времена монастырь был крепостью духа — не только архитектурно, но и духовно. Люди тянулись сюда, как к свету.

Главный собор — во имя святого великомученика Пантелеимона. Купола сияли на солнце, иконы писались с благоговением, всё было выверено, как песнопение. Но пришла революция. Монахов разогнали, многие были репрессированы. Место опустело. Иконы увезли или просто уничтожили. Часто думаю: какая боль стояла тогда в этих стенах, когда они замолчали.

Во времена советской власти здесь был и туристический объект, и казарма, и склады. Понимаешь, стены остались, а дух — словно ушёл. А потом — война. Я был уже здесь, когда начались события 1992 года. Летели снаряды, мы прятались в подвалах с местными жителями. Кто молился, кто просто плакал. Храм стоял. Грянет залп — стекло вылетит, но колокол не замолчит. Я всегда считал это знаком — что нас не оставили.

-9

После войны мы с братьями начали восстанавливать обитель. Сначала было трудно — руками всё, без средств. Некоторые иконы удалось вернуть. Какие-то — переписали заново. Некоторые фрески очищаем по сей день. А люди стали приходить. Кто с болью, кто с надеждой. Говорят, у нас здесь особый воздух. Может, так и есть — молитвы, они ведь не исчезают. Они впитываются в стены, в землю, в тишину.

Теперь здесь снова службы. В храме светло. Солнце играет на куполах. Словно всё вернулось. Не так, как было раньше — но с верой. А значит — с жизнью.

-10

Знаешь, мы часто думаем, что история — это про книги. А на самом деле — это про сердца. Монастырь всё это время был жив. Просто ждал, пока мы его услышим."

-11