Советские мультфильмы — отдельный вид искусства. Их пересматривают и взрослые, и дети, в них видят философию, доброту, иногда тонкую сатиру, а иногда — и странноватую мрачность. Некоторые из них становились культовыми, другие уходили в небытие. Но были и такие, о которых старались не вспоминать вовсе. Один из таких — мультфильм “Петя и Красная Шапочка” (режиссёр Леонид Аристов, 1958 год). Его сняли, показали в кинотеатрах... и тихо убрали с экранов. Почему? Вот тут как раз и начинается самое интересное.
В чём суть?
На первый взгляд — обычная комедийная история. Мальчик Петя, разочарованный предсказуемыми сказками, попадает внутрь книги и решает "помочь" Красной Шапочке: спасает бабушку раньше времени, обезвреживает Волка и вообще ведёт себя как типичный ребёнок, которому скучно следовать сюжету. Вроде бы — весело, креативно, можно было бы даже назвать это мета-юмором задолго до того, как это стало мейнстримом.
Но именно этот "саботаж" сказки и стал главной причиной, по которой мультфильм внезапно исчез из эфира.
Кто испугался сказки наоборот?
Дело не в детях. Детям как раз мультфильм нравился — он был динамичный, необычный, и герой вёл себя как реальный ребёнок, а не послушный картонный пример для подражания. Проблема была во взрослых, особенно в чиновниках от культуры. В 50-х в СССР ещё сильно ощущались отголоски сталинской идеологии, несмотря на "оттепель". А значит — всё, что выходило на экран, должно было быть строго по методичке: добро всегда добро, зло всегда зло, сказка учит, ребёнок слушается.
А тут мальчик буквально вмешивается в ход сюжета, меняет ход событий, ставит под сомнение “правильный” порядок вещей. Не символ ли это непослушания? Не слишком ли много свободы мысли? Не дай бог, дети тоже начнут задавать вопросы и переписывать правила…
Именно такой подход — вмешательство в канон, подрыв авторитета “старших” (в лице сказки, Волка, бабушки, кого угодно) — и вызвал настороженность у идеологов. Это вам не “Ну, погоди!”, где всё просто и ясно.
Психология против шаблона
Интересно, что современные психологи, глядя на этот мультфильм, дают ему совершенно другую оценку. По сути, он — о естественном стремлении ребёнка к активной роли, о желании не просто наблюдать, а действовать. Петя — не антигерой. Он — ребёнок, у которого хватает смелости не следовать скучному, надоевшему сценарию. И в этом нет бунта ради бунта. Это просто жажда творчества, мышления, инициативы. Всё то, что позднее стало называться "критическим мышлением", "субъектной позицией" и другими умными словами, за которые тогда можно было и схлопотать.
Так что, по сути, мультфильм “Петя и Красная Шапочка” запретили не за волка, не за пародию, и даже не за смех над сказкой. Его убрали за идею, которая была слишком передовой для своего времени.
Оттепель отступила
В архивах “Петя” пролежал долго. Его не показывали по телевизору, не выпускали на видео, не включали в подборки. Только в 90-е годы он вновь начал появляться в сборниках “забытых шедевров” и на видеокассетах. Тогда же и стало понятно: мультфильм ни разу не вредный и тем более не опасный. Он — остроумный, живой и удивительно современный.
Кстати, в наши дни "переписывание сказок" — отдельный жанр. Герои идут "не по сценарию", разговаривают с автором, спасают злодеев и ставят под сомнение мораль. Что ж, похоже, Петя просто опередил своё время. И именно в этом его сила — и, увы, его беда.
Если бы такой мультфильм вышел сегодня — его бы точно разобрали на цитаты и сделали мемом. А тогда он стал жертвой системы, в которой инициатива считалась опасной, даже если это просто мультфильм.
Смотрели ли вы этот мультик? Что думаете о таком “нестандартном” подходе к сказкам? Поделитесь в комментариях — будет интересно узнать мнение!
Если статья была вам интересна, не забудьте поставить лайк и подписаться — тут много всего про кино, детство и странные запреты, о которых стоит знать.