Найти в Дзене

Метрические книги. Часть II, или Что можно узнать из записей о браке

Прошлая статья была посвящена первой части метрической книги - о родившихся. Сегодня подробно остановлюсь на второй - о бракосочетавшихся. Тут тоже можно найти много ценной и интересной информации, которая поможет в поисках предков. ЗАПИСИ О БРАКОСОЧЕТАВШИХСЯ Сюда записывали всех, кто венчался в указанном приходе. Этот раздел, как и предыдущий, тоже был оформлен в виде таблицы. Сейчас разберем каждый ее столбец. На нумерации останавливаться не будем - тут все очевидно. 1. Дата венчания В отличие от части о родившихся, где записывали две даты - день рождения и день крещения, здесь указывалась только одна дата - день, когда был совершен обряд венчания. Месяц обычно указывался сверху каждой страницы или в начале нового месяца. Если вы обратите внимание, то заметите, что чаще всего свадьбы проходили зимой (январь, февраль) и осенью. Во время постов в принципе не венчали, к концу весны мало уже оставалось запасов для празднования, летом нужно было работать, а в конце лета-начале осени - с

Прошлая статья была посвящена первой части метрической книги - о родившихся. Сегодня подробно остановлюсь на второй - о бракосочетавшихся. Тут тоже можно найти много ценной и интересной информации, которая поможет в поисках предков.

ЗАПИСИ О БРАКОСОЧЕТАВШИХСЯ

Сюда записывали всех, кто венчался в указанном приходе. Этот раздел, как и предыдущий, тоже был оформлен в виде таблицы. Сейчас разберем каждый ее столбец. На нумерации останавливаться не будем - тут все очевидно.

1. Дата венчания

В отличие от части о родившихся, где записывали две даты - день рождения и день крещения, здесь указывалась только одна дата - день, когда был совершен обряд венчания. Месяц обычно указывался сверху каждой страницы или в начале нового месяца. Если вы обратите внимание, то заметите, что чаще всего свадьбы проходили зимой (январь, февраль) и осенью.

Во время постов в принципе не венчали, к концу весны мало уже оставалось запасов для празднования, летом нужно было работать, а в конце лета-начале осени - собирать урожай. Поэтому на октябрь-ноябрь и январь-февраль приходилось основное количество свадеб. Но летом и весной, конечно, свадьбы тоже были, просто меньше.

Записи о венчании - 4 июня 1910 г. и 7 июня 1910 г.
Записи о венчании - 4 июня 1910 г. и 7 июня 1910 г.

2. Данные о женихе и невесте

Далее идет два столбика о женихе и два столбика о невесте. В первом - населенный пункт, сословие, имя, отчество, фамилия, вероисповедание и какой по счету брак. А во втором - возраст брачующегося на момент венчания. Зная возраст и дату венчания, мы можем легко высчитать год рождения человека (если мы не знали его ранее). А значит, будем знать, где искать дальше.

Сразу скажу, иногда этот возраст могли преувеличивать или приуменьшать. Так, например, мой прадед указан в записи о браке, как 23-летний, хотя исходя из его года рождения, ему в тот момент было 28. Поэтому, если не найдете в рассчитанном годе запись о рождении, не расстраивайтесь, поищите в ближайших годах до и после.

В примере ниже возраст невесты указан 20 лет. Запись о браке сделана в 26.01.1868 г. Значит, она должна была родиться, скорее всего, в 1847 году. Но! В записи о смерти от 1918 года отмечено, что ей было 80 лет, а значит, она должна была родиться в 1838 году. Вот и разбери, кто где ошибся)) Хотя я полагаю, что в записи о смерти ошибка, просто никто уже не помнил, сколько бабушке по факту лет и вместо 70, написали 80)) В общем, тут только искать запись о рождении, проверять оба этих года.

26.01.1868 - Деревни Мяконской крестьянин Евгений Никитин Мотовилов, православный, первым браком, 18 лет и Слободы Кочердыкской солдатская дочь Афанасия Егорова Рябкова, православная, первым браком
26.01.1868 - Деревни Мяконской крестьянин Евгений Никитин Мотовилов, православный, первым браком, 18 лет и Слободы Кочердыкской солдатская дочь Афанасия Егорова Рябкова, православная, первым браком

Итак, из записи выше мы узнали место, где, вероятно, родилась и жила невеста, имена отцов жениха и невесты, предположительные годы их рождения, а также, что у невесты отец солдат. Поэтому следующим шагом будет найти метрики по Кочердыкской слободе, проверить там 1847 год, поискать запись о рождении Афанасии у солдата Рябкова Георгия (Егора).

Почему 1847 год, если 1868-20=1848? Потому что запись о браке сделана 26 января - начало 1868 года - и, вероятно, у невесты еще не было дня рождения в том году. А значит, в 1868 году ей исполнится уже 21. Поэтому от 1868 я отнимаю 21, а не 20, и получается 1847 год.

Также из графы о женихе и невесте, помимо перечисленной информации, можно иногда узнать имя их отцов или даже братьев. Так как могли писать в записи что венчается, например, брат такого-то, сын или дочь такого-то. А если отец уже мертв, то могли приписать: дочь умершего крестьянина или сын умершего купца. Как здесь:

11.11.1877 - Жившего в сельце Березово умершего Одоевского купца Космы Андреева Мельникова сын отрок Матфей Космин, православный, 19 лет и Сельца Березова крестьянина собственника Алексея Ильина дочь девица Ксения Алексеева, православная, 16 лет
11.11.1877 - Жившего в сельце Березово умершего Одоевского купца Космы Андреева Мельникова сын отрок Матфей Космин, православный, 19 лет и Сельца Березова крестьянина собственника Алексея Ильина дочь девица Ксения Алексеева, православная, 16 лет

Из записи выше мы сразу узнали столько всего ценного! Отец жениха Косьма Андреевич, оказывается, Одоевский купец, который жил в селе Березово и к 1877 году уже умер. А отца невесты зовут Алексей Ильин (а значит, деда зовут Илья), и он из бывших крепостных крестьян, о чем нам говорит приписка "собственник".

3. Поручители

После шел столбик с указанием священника, который проводил венчание, а затем еще одна важная графа - поручители, иными словами свидетели на свадьбе. Здесь тоже часто можно встретить своих предков и других родственников.

В этой графе сначала писали поручителей по жениху, а потом по невесте. Обычно их было по двое с каждой стороны. Им также указывали населенный пункт, сословие, имя, отчество и фамилию.

Столбики со священником и поручителями
Столбики со священником и поручителями

Обязательно обращайте внимание на отчества и фамилии поручителей. Ведь так же, как и в восприемниках у новорожденных, это могут быть родственники жениха и невесты, о которых мы еще не знаем. Например, в записи ниже в поручителях по невесте мы видим, скорее всего, ее братьев - Иосифа и Павла. У них та же фамилия и то же отчество.

Также в этой записи мы видим интересную информацию о вероисповедании жениха - присоединенный из раскола. Здесь имеются ввиду церковный раскол и раскольники - приверженцы старой веры. Как я понимаю, сейчас это называется старообрядчество.
Также в этой записи мы видим интересную информацию о вероисповедании жениха - присоединенный из раскола. Здесь имеются ввиду церковный раскол и раскольники - приверженцы старой веры. Как я понимаю, сейчас это называется старообрядчество.

Выше я перечислила основную информацию, которую можно найти в записи о браке, но иногда ее может быть больше. Например, можно даже узнать о первом муже невесты.

Вдова Анна Ивановна самой Кочердыкской слободы, оставшаяся после мужа своего, умершего крестьянина Петра Артемьева Пермякова в 1839 году марта 8 числа, вторым браком, православная, 24 года
Вдова Анна Ивановна самой Кочердыкской слободы, оставшаяся после мужа своего, умершего крестьянина Петра Артемьева Пермякова в 1839 году марта 8 числа, вторым браком, православная, 24 года

На этом пока все. В следующий раз разберем с примерами третью часть - о умерших.