Первая практика и первая рецензия.
На практику я попросилась к моему мастеру М.М. Попову в литературный журнал "Москва".
Первым заданием стал разбор почты (писем присланных Почтой России). Раскрывая конверты, я думала... о себе. Ведь сколько раз и я отправляла в редакции и издательства свои работы, и за каждым таким письмом стояла надежда. А кто-то, такой же, как и я, их оценивал (если вообще читал). Но решающее слово оставалось не за мной, в мою задачу входило научиться правильно рецензировать прочитанное, так что, надеюсь, ничьих надежд я не разрушила.
Вторым заданием стало написание рецензии уже на изданную книгу Анатолия Салуцкого "Однажды в России. Унесённые шквалом 90-х". Честно говоря, никогда прежде не читала так быстро, на всё про всё у меня была неделя.
Рецензия:
"Одной из первых премьер 2023 года в издательстве «Эксмо» стала книга победителя конкурса Государственной библиотеки России в номинации большая проза, автора сотен публицистических статей на политические и остросоциальные темы Анатолия Салуцкого «Однажды в России».
Жизненный путь члена КПСС, эксперта Конституционного суда на процессе по «Делу КПСС», государственника сам собой обязывает рассказывать о событиях перестройки и лихих 90-х, особенно теперь, когда за давностью лет боль поколения пережившего те трагические события поутихла, и пришло время неторопливого, но внимательного анализа краха советской Империи.
Найти в романе эпитеты и сложносочинённость едва ли удастся. Повествование линейное, строгое и жёсткое, что напоминает о журналистском прошлом и публицистическом багаже автора. А вот аллегорию не трудно определить уже с первых страниц книги. Образ дома, ровесника века, в котором собирается три поколения Крыльцовых и ведущих основательные, разъяснительные для читателя диалоги, ничто иное как уходящая советская Россия. В то время, когда все дома в посёлке, будто феодальные княжества, отгораживаются друг от друга высокими заборами, дом Крыльцовых сохраняет штакетник. Ему нечего скрывать, его жильцы бедны и честны. В него всеми мыслями возвращается главная героиня Анюта из шикарной испанской виллы, его и ремонтировать бессмысленно и продать жалко. Только в нём вся семья была по-настоящему счастлива, но осознала это, лишь пережив всю «вольницу» 90-х.
Читателю не удастся найти в романе ни юмора, ни романтики. Тут, как сообщает в аннотации автор, происходят события печальные, моментами даже трагические. Главные герои Анюта и Вальдемар, Костя и Регина, двадцатилетние романтики, вынуждены хлебнуть «прелестей» перестройки и разухабистых 90-х. Хотя, после прочтения книги, впечатление складывается обратное – Вольдемар, сторонник перестройки, «винтик» протестного механизма, после недолгого нищенского существования становится представителем среднего класса во много благодаря друзьям, ярым сторонникам распада СССР, и тех, кому перестройка и в самом деле дала шанс разбогатеть, а не прозябать до старости в пыльном НИИ. Его даже истинный смысл протестных движений не разочаровал, ибо с таким же азартом, он пускается уже в «белоленточное» движение. Костя, тот вообще, становится богатейшим бизнесменом, Регину, при богатом муже, миновали все тяготы нового времени, она, как сыр в масле катается сначала в Рязани, затем в Москве и Испании. Анюта, позиционируемая автором Сонечкой Мармеладовой, сориентировалась молниеносно, став эскортницей без продолжения на полном обеспечении «малинового пиджака», натурального принца 90-х, а затем его женой. Разве такая «золотая клетка» не является пределом мечтаний любой уважающей себя "тёлки" и сегодня? Одним словом, главные герои – победители эпохи «хапковой безнаказанности».
Роман «Однажды в России» - жанрово «современная русская литература», вошедший в серию «Остро важно. Наблюдение современных публицистов» не что иное, как анализ произошедших сорок лет назад событий в стране. Роман абсолютно описательный, с минимальными действиями, деталями бытовой жизни и вкраплениями локаций - Москва, Ленинград, Свердловск, Марбелье. Зато изобилует знакомыми, не забытыми ещё фамилиями лидеров перестройки и нового времени, терминами: эмэновцы, «фабрика» (рабочие), «улица» (лидеры мнений, кумиры перестройки), «гайдаровские реформы» и т.д. А вот драматургическая логика начинает сыпаться, как только сюжетные линии героев превращаются в мексиканскую мыльную оперу из разряда «богатые тоже плачут». Трудно определить и целевую аудиторию романа. И пусть автор смело заявляет, что «Однажды в России» будет интересен людям всех возрастов, я бы определила круг читателей категорией 50+, т.к. все герои романа, будь то 95-ти летний старик Никанорыч или 20-ти летняя Анюта, говорят, как 60-ти летние совдэпы. А у «малинового пиджака» и вовсе в словарном запасе имеется обезоруживающее «не кручинься». Т.е. в словах всех персонажей – сам автор. И все эти слова, все диалоги исключительно политический анализ. Разговор в НИИ, на свидании, свадьбе, пафосной тусовке, бизнес бранче неминуемо сводится к политическим рассуждениям, будто каждый персонаж запрограммированный робот, не имеющий в жизни других интересов. От этого второстепенных героев нет смысла даже запоминать, все они безликие аналитики.
Рекомендация потенциальному читателю: не стоит искать в этом романе и сенсационных откровений из околокремлёвского закулисья. Вся политическая составляющая лишь подборка давным-давно изученных газетных статей и телевизионных ток-шоу.
Впрочем, если отбросить скучноватый сюжет и нудные диалоги-размышления, основной посыл о цикличности истории и каре за не выученные её уроки, выполнен в романе отлично. Для этого в сюжет введён аксакал семейства Крыльцовых дедушка Никонорыч, переживший и революцию, и сталинский террор (оправданный автором), и звучащие из уст героев в перестроечные годы словосочетания «майские указы», «глубинная суть», «народный фронт». Анализ проведён, выводы сделаны: «Наделённые властью наплевали на обделённых властью», «… к постсоветской власти рвались вовсе не идейные свободолюбцы, а искатели профита». А для тех, кто, несмотря на проведённую аналитическую работу, решит-таки действовать, красной нитью протянут сквозь всё повествование, сталинский призыв: «не кусайте за пятки, берите за горло».