Белтейн — один из восьми праздников Колеса года у виккан и в некоторых других неоязыческих традициях. Отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая либо (при астрологическом расчете) соответствует середине керубического знака Тельца.
Смысл праздника
Белтейн — это праздник начала лета. Традиционно он отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая. Также называется и месяц май в ирландском, шотландском и других гэльских языках. Этимология слова восходит к языкам гойдельской группы. В древнеирландском языке «tene» — «огонь», корень «bel-», возможно, означает «сияющий» и связан с именами кельтских богов Белена (Бела) и Белисамы, и, таким образом, название праздника можно перевести как «сияющий огонь» или «Огонь Бела».
История его происхождения теряется во мгле времен, но известно, что в древности он отмечал начало пастбищного сезона, лето полностью вступало в свои права, и Темная половина года, наконец, считалась оконченной.
В викканской традиции — это праздник Зеленого человека, бога леса. Бог возмужал, исполнился сил, оставил свои странствия и присоединился к богине. Это волшебное время, когда граница между мирами тонка и зыбка.
Традиции праздника
Если позволяет погода, праздновать Бельтайн лучше всего в лесу — в царстве Бога или просто на природе. Праздник отмечался разжиганием костров на возвышенных местах. Участники праздника проходили между кострами или прыгали через них для ритуального очищения.
Также между костров проводили скот для его очищения от зимних хворей и защиты в новом сезоне. Кельты вешали на дверь Майский Сук и сажали во дворе Майский Куст из ветвей рябины, который украшали наподобие современной новогодней ёлки. В древности эти праздничные ритуалы были связаны с обрядами друидов для защиты от злых духов.
Основные символы Бельтайна — костер и майский шест.
Цвета Бельтайна: зеленый, красный, золотой, белый.
Ритуалы на Бельтайн: привлечение любви, все ритуалы плодородия, сексуальная магия.
Праздник в Телеме
В традиции Телемы нет устоявшейся традиции этого праздника. Однако некоторые телемиты относят его к так называемым «ритуалам стихий», названным во Второй Главе Книги Закона:
Есть ритуалы стихий и празднества времен года (II:36).
В этом прочтении «ритуалы стихий» соотносятся с четырьмя праздниками Колеса года, соответствующими четырем керубическим знакам зодиака четырех стихий.