Сегодня мы внезапно переместимся в Южную Корею и посмотрим, как выглядят некрополи Сеула.
Спасибо специальному корреспонденту за фотоснимки.
Сеульское национальное кладбище
Это место впечатляет даже на фотографиях. Единственное национальное кладбище в стране, оно было создано совсем недавно, в 1956 году. Огромная территория примерно в 142 га очень быстро была занята захоронениями: здесь лежат примерно 165 тысяч солдат, которые отдали жизнь за страну в военных конфликтах минувшего века. В первую очередь это Корейская война, между Южной и Северной частью полуострова. После на кладбище перезахоронили героев войны за независимость Кореи начала ХХ века. В эту землю легли и участники Вьетнамской войны.
При этом около 54 тысяч военных похоронены в индивидуальных могилах.
Кроме массовых военных захоронений, на кладбище есть залы памяти, мемориал неизвестного солдата. Тут же похоронены президенты Южной Кореи, в том числе Ли Сын Ман (1875-1965), диктатор и первый президент страны, и Пак Чон Хи (1917-1979), известный своими политическими репрессиями и в то же время — созданием "Корейского экономического чуда". Фотографий их захоронений у меня нет, но там никаких пафосных обелисков и громадин, просто небольшие курганчики и мемориальные камни.
Да, кстати о курганчиках: удивительно, но в Корее могилы... круглые. Поэтому курганчики. Не знаю, как их назвать лучше. Покрупнее у властителей, например в комплексе гробниц Когурё (первый объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в Северной Корее между прочим) или в комплексе гробниц династии Чосон (это уже в Южной Корее).
Ежегодно 6 июня в Южной Корее отмечается День памяти (Хёнчхуниль): приспускаются флаги и по всей стране звучит сирена ровно в 10 утра, которая напоминает о минуте молчания и молитвы. В этот день Сеульское национальное кладбище обязательно посещают как самые важные люди в государстве, так и обычные жители города и страны, у кого здесь похоронен кто-то из родных.
Ибо День памяти посвящён всем тем, кто погиб, служа своей стране.
На могилы приносят цветы, фрукты, местный алкогольный напиток соджу. Это день, который проводят с семьёй и близкими друзьями, — государственный праздник, наполненный почтением к ушедшим слишком рано, к истории страны и рода. Праздник появился после окончания войны между Северной и Южной Кореей.
На официальном сайте Сеульского национального кладбища можно не просто найти, похоронен ли кто-то из родственников в этом месте, но и оставить послание. Люди разговаривают с ушедшими так, будто бы они пришли на кладбище своими ногами. Киберпамять. Будущее уже здесь.
Там есть истории с благодарностью, что, к примеру, человек спустя 70 лет смог найти своего дедушку на кладбище благодаря единому реестру. Или домашние новости: у тебя родилась внучка, твой внук пошёл в школу. Или гордость за страну и тех, кто отдал за неё жизнь. А ещё обращения порой взывают к усопшим с просьбами:
Пожалуйста, позаботься о нас на небесах. Ты там?
Пожалуйста, направляй и веди меня, чтобы я мог продолжить славу моих родителей. Пожалуйста, победи всех злых духов.
Пожалуйста, присматривай за мной с небес.
Кладбище на горе Имальсан
Этот некрополь познакомит нас непосредственно с корейскими похоронными традициями. Прежде всего, выбор горы (132,7м. над уровнем моря) не случаен: с древнейших времён корейцы приносили своих мертвых на горы и холмы. Возможно, этому есть экономическое объяснение: всё-таки гору не распашешь и рис там не посеешь.
Но подходил не любой рандомный холм. Место для каждого нового кладбища выбиралось геомантами, и это традиция известна в стране ещё со времен шаманизма. Геомантия активно применяется и в наши дни, и не только для выбора места для захоронений. Без рекомендаций гадателей-геомантов в принципе ничего крупного и существенного стараются не строить. Самыми благоприятными при этом считаются точки, где вытекает или аккумулируется энергетика.
Точной датировки начала захоронений на горе Имальсан нет, — примерно ранние годы Государства Великий Чосон (оно существовало в 1392-1897 гг.) В 2009 году было проведено исследование, в ходе которого насчитали здесь 1746 могил, включая захоронения важных сановников, евнухов, придворных дам.
Вот, кстати, как выглядят курганчики, о которых я упоминала выше:
Местные похоронные традиции раньше представляли собой сложнейшую церемонию, обусловленную сплетением основных религиозных верований в стране: шаманизма, буддизма, конфуцианства. В последнее столетие ритуалы значительно упростились, да и христиан стало слишком много, что привело к массовым отказам от таких элементов, как, например, жертвоприношение у только засыпанной могилы.
Но если не вдаваться в нюансы, то происходит следующее:
Умершего накрывают с головой и размещают в отдельной комнате или в специальном больничном помещении, огораживают ширмой, перед которой устанавливается столик. На нём — портрет покойного (раньше была дощечка с именем), благовония, жертвенная пища. На следующий день покойного укладывают в гроб, но по-прежнему оставляют за ширмой: похороны состоятся только на третий день. Хотя могут на 5й или на 7й. А раньше богатые семьи определяли день похорон с помощью гадателя, и поэтому покойный мог дожидаться погребения до нескольких месяцев.
В эти дни в дом приходят друзья и родственники, чтобы выразить соболезнования и помянуть усопшего за столом, который накрывается в другом помещении. Дочерям покойного раньше не позволялось участвовать во всём этом мероприятии, да и на похороны ни дочери, ни жена не допускались. С 1970х хотя бы начали пускать женщин на кладбище.
С древних времён траурной одеждой считались одеяния из некрашеного холста, которые с 1960х постепенно начал сменять простой черный костюм. А вот традиция, что каждый посетитель должен принести деньги, сохранилась. И обязательно изготавливается траурный флаг, мёнчжон: его понесут перед процессией на кладбище. Это длинное (пара метров) узкое полотнище красного цвета, на котором белым или жёлтым пишется фамилия и клан покойного.
На кладбище гроб опускается в яму, и сверху на крышку кладётся мёнчжон. Потом всё засыпают землёй и формируют сверху курганчик. Женщин хоронят справа от мужа, ибо левая сторона считается более почётной. Часто оставляют просто этот курганчик, максимум ставят рядом каменную стелу. Хотя среди старых надгробий попадаются и небольшие статуэтки, но я не нашла, что они могли бы обозначать. Может, духов?.. Явно не усопших же.
За последние 30 лет общество в Корее постепенно привыкло к идее кремации, и теперь к ней прибегает больше половины населения. Так что традиционные похороны постепенно становятся частью истории, а старинные кладбища на горах постепенно разрушаются.
На вершине горы стоит камень с красивой надписью "Чтобы утешить души, заброшенные на горе Имальсан, и побудить их взглянуть на город".
Вид действительно красивый. И там гуляют люди среди этих старых надгробий, это не закрытая территория. Когда-то, во времена действия кладбища, тут вообще пролегал оживлённый тракт, ведущий в город.
Вот вроде и всё на сегодня.
До новых рассказов, уважаемые читатели.