Когда-то деревья были выше, трава зеленее, небо светлее, а фильмы интереснее. Ещё и актёры играли правдивее… Такое мнение я слышал…– удивлю сейчас – в 1980 году. Один взрослый дядя, почти дедушка, заявлял, что показанное в современном (на то время) фильме «Мерседес» уходит от погони» неправда и что на самом деле было иначе, а киношники всё переврали ради зрелищности.
А потом я читал рецензию какого-то очень модного кинокритика на фильм «Мы из будущего» 2008 года и вот там хайпёр разошёлся не на шутку, рассказывая, как создатели картины исказили действительность, подав времена великих сражений в недопустимой зрелищности. Словно кинокритик лично присутствовал в лесах, где проходили бои и позже раскопки. И пишу эти примеры к тому, что часто старшее поколение недовольно тем, что фильмы по историческим событиям снимают "неверно, не так", как им кажется было.
Я рос во времена, когда живых ветеранов было в каждом дворе, в каждом коллективе живых и при памяти в достатке. Они нам детям говорили дословно:
«Не дай Бог вам это пережить. И нам снова переживать не надо»
Они нас берегли и говорили, что это страшно и такого повториться не должно. И я помню два момента, когда падал в обморок из-за своего чересчур развитого воображения. Первый раз на встрече с узницей концлагеря в моменте, когда она рассказывала что делали с детьми немцы. Второй раз мне стало плохо в кинотеатре на просмотре фильма Элема Климова «Иди и смотри». И я прекрасно понимаю тех ветеранов, что нас оберегали от познаний тех ужасов.
Я так подробно подхожу к вопросу, чтобы была понятна моя позиция. Любая война это страшно и быть такого не должно. Но если Родина подверглась нападению, то каждый гражданин должен быть готов к реалиям военных действий. И неважно, какие времена за окном – с лошадьми на укатанном просёлке или Аурусом на широком шоссе – больно в любое время одинаково.
Фильмы о войне после 1945 года снимали те, кто был участником и свидетелем тех событий. И люди находили в себе силы говорить правдиво, но не всё. Потому что «Иди и смотри» это слишком правдиво. До обморока. Я это пережил и больше не хочу. Наверное, это Элем Климов меня сделал пацифистом. Сделал своей обнажённой правдой о страшном времени моей Родины.
Любой режиссёр, снимающий фильм или сериал о любой войне в первую очередь не хочет, чтобы это повторилось. И потому нет разницы – сегодня снимается фильм о событиях восьмидесятилетней давности участником событий или его детьми и внуками. Потому что дело не в количестве слоёв ниток, коими пришивали погоны, а в смысле происходящего на экране. И запомните, о проигранных войнах кино не снимают! А победитель вправе говорить так, как считает нужным. Он это кровью оплатил.
Моя позиция очень проста. Я до какого-то момента отказывался работать над военными фильмами. Потому что был комплекс не сказать правдиво или не высказать всё, что думаю. А потом пришёл человек, принёс книгу и записи встреч с родственниками герои. И я понял, что кино о войне это необязательно про страшное на полях в огне и под огнём. Это ещё и про то, как выживали и тянули друг дружку к победе. Через силу, выше пределов человеческих возможностей, опровергая все законы физического мира. И об этом тоже надо снимать кино.
Надо обязательно переосмысливать с нашей, современной точки зрения. Враги не оставляют нас без горячих столкновений – сколько помню историю СССР и России, столько у нас конфликты не утихают. Вьетнам, Египет, Афганистан, Сирия, теперь и окраина полыхает. А победа в 1945 году нам важна как равнение на дедов, как продолжение их дела, преемственность. Мы обязаны делать то, что делали они – защищать себя, свои семьи, свою землю. И если мы смотрим в исторический период наших дедов и хотим рассказать с экрана об их подвиге, то имеем право. Право на память.
В 1980-м году, когда критик «Мерседес» уходит от погони» ругался на "неправду" на экране, вышли ещё два фильма: «О бедном гусаре замолвите слово» и «Эскадрон гусар летучих» и никто не шумел, что гусары выглядят не так, что говорят современно. Ещё в том же году была премьера исторического фильма о Петре Первом «В начале славных дел», и снова историки молчали, так, слегка вздыхали. Зато Александр Алов и Владимир Наумов получили полный пакет критики об исторической "правде" в их уже культовом фильме «Тегеран 43».
В любое время, при любых свидетелях или их потомках будут споры о правдивости. Но надо думать не об этом. Главное, что мы в этих фильмах говорим миру – не повторяйте! Не надо больше войн! Это плохо, больно, страшно! Но если кому-то непонятно, то фильмы о проигрышах не снимают. Делайте выводы.
За последними новостями российского кино заходите ко мне в telegram канал