Происхождение гуанчей
Гуанчи – загадочное племя, исчезнувшее в ходе истории и оставившее после себя тайну, разгадать которую пытались многие учёные. Она касается их расовой принадлежности, их обычаев и их языка. Разгадка тайны гуанчей может иметь лингвистический аспект, поэтому в данной статье приводятся свидетельства родства гуанчского и берберского языков. Также публикуются данные о возможных родственниках гуанчей – кроманьонцах и их ветвях. Гуанчский язык относится к берберской ветви афразийских языков и имеет ряд отличий от них. Эти отличия говорят о долгом независимом развитии и существовании гуанчского языка. Не исключено, что это развитие происходило на Атлантиде. Ниже мы постараемся проследить взаимодействие вероятных предков и родичей гуанчей.
Если гуанчи жили на Гесперии, то у них мог сохраниться язык гесперийцев. Исходя из географического тождества Канарских островов и Гесперии, а также из того, что Диодор назвал жителей Гесперии ливийскими, можно предположить, что язык гуанчей был древним языком обитателей Гесперии, так как и гуанчи, и гесперийцы жили на островах в Атлантике.
По грамматическим показателям гуанчский язык имеет все характерные черты берберо-ливийских языков. В то же время, в фонетике гуанчского языка наблюдается ряд особенностей, чуждых не только берберо-ливийским языкам, но вообще афразийским языкам: так, гласные в основах слов играли значительную роль, тогда как согласные могли чередоваться (в афразийских языках, напротив, основу слова составляют согласные, а гласные обычно чередуются при словоизменении). Гуанчские слова имели открыто – слоговую структуру. Часть лексики гуанчского языка не имеет параллелей в других афразийских языках. Возможно, она восходит к доберберскому субстрату. Гуанчи долгое время развивались изолированно, на что указывает их язык и расовая принадлежность, не типичная для широт Канарских островов. Вот некоторые слова гуанчей, бывшие у них в употреблении, несмотря на то, что они не знали мореходства: Guyon – корабль, Maja – причал, Manse – берег. Другие слова: Ataman – небо, Amen Coran – Бог-Солнце, Achaman – Бог – Солнце (Galindo), Acaman – Бог - Солнце (Viana). Остров Тенерифе назывался Chenerfe и Achineche. Название «гуанчи» - сокращённое от «Guan (сын) Chenerfe».
Предложения на языке гуанчей:
1. Agone Yacoron in at Zahana chaso namet. (Я клянусь, о Боже, вассалам на кости)
2. Achit guanoth Mencey reste Bencom. (Живи ты, владыка государства и защитник, о Бенком)..
3. Аgonec Acoron in at Zahana guanac reste Mencey. (Я клянусь, о Боже, вассалам государства, охраняющий Владыка).
Числительные гуанчских языков чужды афразийским языкам, их происхождение неизвестно. Вот числительные гуанчского языка от одного до десяти: 1 – ben, ven-ir; 2 - liin, sin-ir; 3 – amiet; 4 – arba; 5 – canza; 6 – sumus; 7 – sat; 8 – set; 9 – acot; 10 – marago. Как видим, шесть и семь могут иметь индоевропейские параллели. Итальянец Боккаччо записал на Гран-Канарии следующие числительные: 1 – наит, 2 – сметти, 3 – аммелотти, 4 - акодетти, 5 – симусетти, 6 – сатти, 7 – сесети, 8 – таматти, 9 – альдаморана, 10 – марава.
В Лингвофоруме можно найти гуанчско – берберские языковые соответствия, что говорит о родстве двух народов: (принятые сокращения: тен.- остров Тенерифе, гр.-кан. – остров Гран-Канария, ланц. – остров Лансароте, фв – остров Фуэртевентура).
Остров Пальма: esteo «деревянная подпорка» - семлаль a-sta, мн.ч. i-stu-an, риф a-setta «ветка, сук»
Остров Гран Канариа: тehaunenen, tehahunenen «спелые или сушёные фиги» - танеслемт teheine, гхадамес tebinau-t «финик»
Острова Пальма, Тенерифе, Гран Канариа tigotan , Пальма: tigot «небо» - ахаггар ahu, мн.ч. ahu-t-en «дымка, дым, туман»
Остров Тенерифе аja, axa «коза, овца», остров гр.кан. tahaxan «овца», tihaxan, tihagan «баран», ta-hax-as «овцы» - таулеммет ohayen «шерстистая овца», ахаггар ahyu, таулеммет aheyu, a-heyau «годовалый телёнок»
Гр.кан., ланц., фв aho, тен. аjof, ahof «молоко» - ахаггар ah, демнат ayui, ауджила ayeb;
Тен. хoba «(пещерные) поселения гуанчей», choba, uchova – названия пещер на Тенерифе – лив. матмата a-hbu, мн.ч. i-huba «пещера», уаргла a-hbu «дыра»;
Тен. сatana «храбрецы, герои» - ахаггар katu, мн.ч. katu-t-en «храбрец, герой»;
Ферро, гомера, ланц. аculan «масло» - лив. шауйя acil, каб. Ikil «подогретое молоко», уаргла t-aklil-t «кипячёное молоко, вид сыра», демнат ikil «кислое молоко»;
Гр.кан. acodetti «четыре» - ахаггар okkoz, таулеммет kuz, гхадамес akkiz, зенага akkoz, akkot, мзаб okkoz;
Тен. аguere, aguerre «озеро, лагуна» - ахаггар e-gereu «море, озеро, (большая) река», зенага ta-gre «водоём, бассейн»;
Тен., гр.кан, пальма goro, пальма tiguerote, tiguerorte «ограда или небольшой корраль для скота», Тен. тagoror, taboror «каменная ограда, огороженное пространство» - ахаггар a-gror «загон из камней (для коз)»,баамрани ta-grur-t, мн.ч. ti-gurar «корраль»;
Тен. хercos, jercos «вид сапог» - риф a-harcus, снус a-hercas «вид кожаной обуви»;
Гр.кан, ланц., фв. тamosen, temossen, tamozen, tamocen «ячмень» - ахаггар, гхадамес ti-mzi-n, сиуа ta-mzi-n, мзаб te-mzi-n, баамрани to-mzi-n.
В Северной Африке жили возможные предки или родичи гуанчей – мехтоидная раса.
Мехтоиды – представители иберо – маврской культуры – доисторическая подраса европеоидной расы, в эпоху позднего палеолита и мезолита обитавшая в Северной Африке. Тип Мехта иногда называют африканским кроманьонцем.
Ниже цитируется отрывок из книги Э. Малковски «Боги, построившие пирамиды», посвящённый кроманьонским культурам: «Кроманьонское (более коренастое и архаичное) население региона неизменно ассоциировалось с иберо-маврской культурой. Этот народ, возможно, являлся самым древним населением этих мест. Другие люди, отличавшиеся более худощавым сложением, ассоциировались с неолитической капсийской культурой. По предположению учёных, они пришли сюда по побережью с востока и смешались с местным кроманьонским населением. «На Канарских островах присутствуют те же составляющие, что и на материке: кроманьонский тип и протосредиземноморский тип. Первый, более архаичный человеческий тип приплыл на острова, как полагают некоторые учёные, между 25000 и 10000 г. до н.э. Но учитывая многочисленность этого типа (Тенерифе – 34%, Гран-Канария – 33%, Гомера – 45%) можно предположить, что этот тип прибыл на острова тогда, когда он господствовал в Сев. Африке – до 10500 лет назад. Во время между 9000 и 5000 г. до н.э. иберо-маврскую культуру шаг за шагом ассимилирует капсийская культура. Около 3000 г. до н.э. расовый тип капсийцев завершает своё формирование и определяет современную средиземноморскую расу. Мехтоиды, влившиеся в капсийскую культуру, являются предками белых берберов.
Североафриканские иберо-мавры состояли в родстве с представителями современных им мадленской и азильской культур. «В зависимости от орудий труда, применявшихся в той или иной эпохе можно говорить об ориньякской, граветтийской, солютрейской, мадленской и азильской культурах».
«Азильская культура, названная так по пещере Мас-д-Азиль (француский департамент Арьеж), являет собой части некогда большого мадленского племени. Центром этой народности был регион Пиренеев, однако отдельные её поселения находят на территории Швейцарии, Бельгии и Шотландии. Эпоха мезолита в Европе началась с азильской культуры. Во времена азильской культуры отделка кремневых и костяных предметов производилась всё меньше. Почти все изделия представляли собой маленькие предметы определённой формы, которые служили в составных орудиях труда. Кость теперь применялась только в изготовлении плоских наконечников. На многих азилийских стоянках нашли камни с нанесёнными простыми рисунками. Некоторые учёные считают, что эти рисунки являются древним алфавитом. Азильская культура стала последней в ряду тех, что существовали на протяжении ледникового периода.
Её сменила тарденуазскаяя культура, охватившая почти всю территорию Европы. В пещере Мас дАзиль была найдена вырезанная из камня голова лошади, которая относится к азилийской культуре, так как в той же пещере были найдены образцы азилийской культуры. Азилийская культура является современником иберо-маврской культуры, как уже было указано, и это изделие свидетельствует о достижениях европейских и североафриканских кроманьонцев в области искусства. Л. Спенс считал этот артефакт происходящим с Атлантиды. В Северной Африке процветало изобразительное искусство капсийской культуры, примерами которого являются памятники в Тассилин – Аджер – изображения быков, жирафов и других животных.
Л. Спенс пишет: «10000 г. до н.э. – признанная дата появления в Испании и Южной Франции людей, известных под названием азилийско – тарденуазской расы. Эти люди, как считает Эбби Бревиль – самый крупный авторитет по древнейшей истории Франции и Испании, - прибыли «из околосредиземноморской прародины» приблизительно 10000 лет назад».
Макалистер: «С капсийской культурой, несомненно, должны быть связаны испанские настенные росписи в Альфере, Когуле и в других местах. Из этого следует, что существуют два элемента, связывающие капсийскую культуру с азилийской. Капсийское искусство породило раскрашенную гальку Ле-Мас-дАзиль, и капсийские кремни имеют азилийско – тарденуазское происхождение».
Искусство Маглемозе – другой неолитической культуры Европы – характеризуется теми же геометрическими орнаментами, что применялись в Сев. Африке берберами, а правдоподобные изображения животных похожие на иберийское искусство характеризуют те же самые геометрические образцы, которые характеризуют берберское искусство Северной Африки, а реалистические изображения животных фактически идентичны иберийскому искусству и происходят, по Дж. Кларку, «в конечном счёте с севера Африки».
По мнению ряда исследователей, культура Маглемозе и родственная ей тарденуазская культура являются результатом переселения берберских племён капсийской культуры с севера Африки в Европу в VIII – VI тыс. до н.э. Можно заметить, что ассимиляция мехтоидов капсийцами тогда ещё не была завершена. Видимо, в составе этого населения были светлопигментированные ливийцы и представители мехтоидной расы. Берберы, вышедшие с Атлантиды, участвовали в формировании древнего европейского населения. Сказывается сложное взаимодействие между двумя ветвями кроманьонцев, их переселение и влияние друг на друга. Испания была тем местом, где встретились (или разделились) иберо-мавры и азилийцы.
Можно заметить миграцию в VI тыс. до н.э. берберов из Сев. Африки в Европу, которая была в то время слабо заселена. Берберы, возможно, стали основой доиндоевропейского населения Европы. Можно указать на название города Марсель – Массалия, в этом названии можно прочесть имя берберского народа «массилы». Среди берберских племён была распространена частица «маз» или «масс» напр. названия амазонки, амазиг (или народ тамазигхт), массилы, масайсилы. То есть среди индоевропейских кельтов жили берберские или ливийские племена.