(Определения не соответствуют общепринятым)
Действительность есть подлинное, независимое от познающего ума бытие. Реальность же есть та часть действительности, что присуща познающему субъекту. Реальность есть состояние ума по отношению к действительности. Таким образом, реальность имеет субъективные черты. В отличие от иллюзии, реальность имеет отношение к физическому миру. Если иллюзия - это чистый вымысел, то реальность - это представление, которое подтверждается чувствами. Если я вижу стул и это подтверждается чувствами, то этот стул реален. Но реальность не тождественна какой-либо совокупности объектов мира, она есть нечто большее, чем всякая совокупность объектов. Мы можем сказать, что какой-либо объект или группа объектов реальны, что они являются частью реальности, однако, если мы скажем, что реальность - это совокупность всех объектов мира, которые мы могли бы наблюдать, то это будет скорее фантазией, чем реальностью.
Все, что мы воспринимаем чувствами окутано пространством воображения. Воображение и та часть действительности, которая воспринимается чувствами, сливаются, образуя пространство реальности.
Реальность имеет перспективу и глубину. Глядя на стул, мы можем представить структуру материала, из которого он изготовлен, что его стальные ножки полые изнутри, а под кожаной обивкой сиденья, находится поролон и фанера. Но это всего лишь фантазия, которая становиться реальностью только после того, как мы убеждаемся в этом с помощью чувств.
Объективная реальность состоит из представлений, непосредственно связанных с чувствами. Субъективная же реальность складывается из представлений, связанных с памятью чувств. Если я вижу знакомый стул и знаю, что его металлические ножки полые, - поскольку помню чувства, которые подтверждают этот факт, - то это субъективная реальность. Если же я держу в руке кружку с чаем, то эта кружка и чай объективно реальны.
Субъективная реальность тем ближе к объективной реальности, чем вероятнее ее логическая непротиворечивость. Так, если я вижу, что в основании стальных ножек стула имеется пластиковая пробка, то мысль о том, что ножки стула полые изнутри является объективно реальной с большей вероятностью.
Текучее настоящее менее всего реально, оно суть несвязанные друг с другом чистое восприятие и чистое воображение. Пытаясь ухватить текучее настоящее, сосредоточиться на нем, мы менее всего пребываем в реальности. Реальность есть та часть прошлого или будущего, которое имеет значение. Глядя на фотографию, мы можем воссоздать субъективную реальность прошлого, сконструировав ее из логической взаимосвязи запечатленных образов. Чем более детальную и непротиворечивую картину мы восстановим, глядя на фотографию, тем белее реальным будет наше представление. То обстоятельство, что объекты мира способны сохраняться с течением времени, что их изменения закономерны, позволяет создавать реальность из событий прошлого и проецировать её в будущее, утверждать, что будущее не иллюзорно.
Глубина реальности определяется свойствами восприятия, длительностью, разнообразием и склонность воспринимаемого к изменениям. Наибольшей глубиной реальности обладают вещи, достаточно неизменные и таящие в себе разнообразие. Образ воспоминания способен обладать большей глубиной реальности, чем наблюдаемое текучее настоящее, в котором все мимолетно, иллюзорно. Равным же образом, беспокойное, суетливое восприятие лишает нас глубины реальности.
Ясное же и глубокое представление реальности, наделяет ощущением ясной и глубокой осмысленности, спокойствием и собранностью ума, питает и освобождает волю.
Воля же неизменно стремится к свободе, пытаясь преодолеть действительность; она оказывает влияние на действительность, и через это влияние мы осознаем волю других и самих себя.
продолжение в статье: https://dzen.ru/a/aJpicU7RgnHuueFf?share_to=link