Православие лейтмотивом в истории Осетии-Алании: тысячелетние аланские храмы, аланские святые первых веков, цари и княгини, большинство представителей народа в 21 веке, ассоциирующие себя с православным христианством, что говорит о гармоничном созвучии с ним народа в рамках всей двухтысячелетней истории.
И красной нитью в истории Православия Осетии, даже правильнее, пожалуй, в данном случае сказать - осетинского православия, - Коста Леванович Хетагуров, человек, который неотъемлемо ассоциируется с Осетией, ее ментальностью, о котором великий Васо Абаев говорил, что невозможно понять Осетию, не поняв Коста, который в то же время не мыслил себя без христианства, являясь убежденным воцерковленным православным христианином, что ярко отражено в его творчестве и жизни, а местом жительства его сельчане во главе с отцом Коста, начав переселение из Нара с гор на более плодородную равнину, неспроста определили для себя не столько особо плодородное, сколько духовное пристанище, выбрав местность у древних православных аланских храмов в предгорьях, которое в последствии получило название Лабæ - село Коста Хетагурова.
