В 2019 году в европейский прокат выходит фильм «Тело Христово» режиссера Яна Комасы. Фильм оказался очень хорош, однако остался довольно незаметен для широкого круга зрителей. Картина снята в Польше. Но подождите закрывать статью, давайте разберемся, почему таки этот фильм попал к нам на разбор.
Сюжет рассказывает нам историю 20-летнего молодого парня по имени Даниэль, который отбывает срок за совершенное им преступление. У Даниэля большие проблемы с зависимостями, особенно с наркотической.
Но несмотря на это, он всю сознательную жизнь мечтал об окончании духовной семинарии в Варшаве. В колонии он тоже старался жить по законам Божьим.
Однажды, получив разрешение на проведение одного дня на свободе (не совсем осведомлены о функционировании польской пенитенциарной системы. Вправду ли в их тюрьмах есть выходные? Кто знает - пишите в комментарии.), Даниэль не возвращается в место отбывания заключения в назначенное время. Вместо этого он, путем некоторых подлогов становится ксендзем (прим. Ксёндз - польский (а также украинский и белорусский) католический священнослужитель) в небольшом провинциальном городке, пока настоящий ксендз отлучился по своим делам.
Сюжет строится на извечном противопоставлении закона и морали. Потому как далее Даниэль, конечно не без греха, ведет свою службу очень хорошо.
Постепенно он с головой окунается в проблемы своего прихода в этом городишке. Но своим словом он начинает, потихоньку, но менять взгляды людей на потрясшее недавно городок событие, из-за которого люди в нем очень разобщены.
Даниэль смог зацепить прихожан тем, что он сам греховен, что он сам способен сотворить нечто плохое, что он сам наркоман, что ему также как и другим нравятся простые мелочи. Он преподносил Слово Божье своими словами, чтобы людям было проще понять и приобщиться к вере.
Далее все будет строиться на интриге как и когда раскроют лжексендза и когда его хватится колония.
Даниэль, зачастую, после своего побега с выходного дня из колонии, делал правильные вещи. Но эти правильные вещи шли вразрез с законом, с правом. Он не сделал ничего плохого, он доносил людям божественное откровение так, как понимал его сам. Но делал он это, будучи преступником, который к тому же совершил побег.
Фильм никоим образом не оскорбляет чувства верующих, но и также не пропагандирует веру. Поэтому хорошее в фильме смогут для себя найти как верующие, так и агностики с атеистами. Кинокартина, конечно про веру, но в первую очередь про человека и его поступки. А какое наказание за них получить - тоже выбор самого человека.
Кинополотно очень сильно своей манерой подачи и убеждения зрителя. Малоизвестность актеров тоже на руку, зритель не будет зацикливаться на персонах. В фильме показаны обычные люди, проблемам которых хочется сопереживать.
По мнению нашей редакции, фильм определенно должен занять свое место в топах лучших фильмов 2010-х. Такое кино ни с чем не сравнить. Вера, бок о бок с греховностью - очень необычное, но интересное сочетание.
Интерес вызывает и то, что о польском кинематографе мало что слышно. Сами вспомните, какие польские фильмы Вы смотрели, исключая «Ва-банк» и «Дежавю». Поэтому бросаем предубеждения к современному кино, к тому же польскому и отправляемся знакомиться. Приятного просмотра!