В этом эксперименте я решила обратиться к традиционным образам народной культуры, вдохновившись яркой и самобытной дымковской игрушкой. Я задала нейросети такие образы, как барыня с самоваром, мужичок на петухе, индюк — знакомые каждому, кто хоть раз видел изделия дымковских мастериц.
Нейросеть не всегда точно следовала моему замыслу — несмотря на попытки уточнить запросы и направить алгоритм, созданные изображения порой отклонялись от ожидаемого. И всё же, пусть образы и не получились традиционно «дымковскими», в них есть своя прелесть и потенциал. Искусственный интеллект — ещё ученик: он учится, развивается, ищет.
Поэтому я размещаю эти изображения сегодня, в 2025 году, как часть этого творческого эксперимента. А через некоторое время я обязательно вернусь к тем же запросам, чтобы сравнить, как изменилось «восприятие» ИИ, чему он научился и насколько приблизился к духу народного искусства.
А теперь давайте посмотрим на первый образ: «Барыня с самоваром».
Следующая галерея посвящена образу «глиняного индюка».
Создавая эту серию, мне пришлось особенно тщательно работать с формулировками запросов — нейросеть стремилась к излишнему реализму, придавая птицам черты почти фотореалистичного исполнения. Пришлось буквально просить её «упростить» форму, напомнить о декоративности, условности, характерных для народной игрушки.
Так родились эти образы — далёкие от живой природы, но близкие к духу глины, красок и наивной стилизации, которые всегда были в основе дымковской традиции. Каждый индюк — это не просто попытка передать внешний вид, а образ, в котором простота становится выразительным языком.
Пусть не все они соответствуют канонам, но в этом и заключается суть эксперимента: найти границу между машинной логикой и народной душой.
Образы мужичков верхом на петухе оказались, пожалуй, самыми неожиданными в этой серии.
Вместо привычных нам фигурок с яркой росписью, округлыми формами и простоватой грацией народной игрушки нейросеть выдала изображения, больше напоминающие восточные статуэтки — изящные, утончённые, местами даже декоративно-ритуальные. Было ощущение, что она черпала вдохновение скорее из китайских или азиатских художественных традиций, где всадники на петухах встречаются как символические или декоративные мотивы.
Это показало, насколько сильно на восприятие ИИ влияет визуальный материал, на котором он обучался. И хотя результат отличается от традиционного дымковского образа, он оказался интересным как пример переосмысления и переплетения культурных кодов. В каком-то смысле это ещё одно доказательство того, насколько сложно, но увлекательно работать с искусственным интеллектом в контексте народного искусства.
На этом этапе я решила отойти от традиционных мотивов и поэкспериментировать с образами глиняных игрушек в современном стиле.
Так появились попытки представить в форме народной игрушки капибару, манула, енота и даже динозавра — существ, которых в классической дымковской традиции, разумеется, не встретишь. Тем интереснее было наблюдать, как искусственный интеллект интерпретирует их через призму народного декоративного стиля.
Удивительно, но именно капибара, на мой взгляд, получилась самой «дымковской» из всех образов — несмотря на её абсолютную новизну для этого жанра. Возможно, дело в обтекаемой, пластичной форме самого зверька, которая легко вписывается в логику лепки и росписи. В ней нет резких контуров, и это позволяет образу выглядеть естественно в духе традиционной глиняной игрушки.
Енот и динозавр — каждый из них получился по-своему интересным, но всё же в них чувствуется попытка совместить несовместимое. Это уже не «переосмысление традиции», а смелый, пусть и наивный, взгляд на то, какой могла бы быть народная игрушка, если бы она развивалась без временных и культурных ограничений.
Ну вот, и милые манулы завершают сегодняшнюю статью.
Эти пушистые степные философы с их хмурыми взглядами и округлыми формами неожиданно органично вписались в эстетику глиняной игрушки. В них есть и характер, и пластика, и та самая наивная выразительность, которая так ценится в народном искусстве.
Правда, в ряды манулов неожиданно затесалось несколько чеширских котов — словно из соседней сказки. Похоже, они просто не могли не появиться, увидев, что нейросеть создаёт что-то весёлое и необычное. И, надо признать, они неплохо вписались в этот фантазийный глиняный мир, добавив немного волшебства и иронии.
На этом я завершаю сегодняшний рассказ — эксперимент, в котором прошлое и будущее, народное и цифровое, традиция и игра встретились в одном художественном пространстве. Но я уверена: это только начало. Я обязательно продолжу диалог с искусственным интеллектом — и с радостью посмотрю, какими будут эти образы спустя время.