К празднику Пасхи – икона из собрания музея
Воскресение Христа – главное событие в христианстве. Но в Евангелии нет рассказа о том, как оно произошло, ведь это непостижимое чудо.
Откуда же столько икон с изображением Воскресения?
Как изобразить чудо
С самого начала христианские художники искали способ изобразить неизобразимое – с помощью символов, прообразов и тех сведений, что известны из канонических книг. Но чего-то не хватало.
К X веку на основе апокрифа «Евангелие Никодима» и еще нескольких текстов сложился образ Воскресения, который также известен под названием «Сошествие во ад». Он стал самым популярным и распространенным изображением Воскресения в иконописи.
И не удивительно: в нем есть и захватывающая история, и глубокий богословский замысел, который раскрывается каждому.
Главный смысл – победа Христа над смертью
На иконе показано событие, которое согласно апокрифу произошло после Распятия: Христос спустился в ад и вывел оттуда всех ветхозаветных праведников.
🔸В центре – парящий над адской бездной Спаситель.
Две перекрещенные доски под его ногами – створки врат ада, которые он разрушил. Христос облачен в золотые одежды – как Солнце он озаряет тьму преисподней.
🔸По сторонам от Христа – святые: Соломон и Давид в царских одеждах и коронах, пророк Даниил, Иоанн Предтеча и другие праведники. На коленях стоят Адам и Ева – они восстают из гробов и тянутся к Спасителю, который принес себя в жертву и искупил первородный грех.
🔸Триумфальное содержание иконы перекликается с «Огласительным словом» Иоанна Златоуста, которое и поныне звучит каждую пасхальную службу:
Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Воскрес Христос — и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь!
На фото – псковская икона «Воскресение – Сошествие во ад» XVI века из коллекции музея.
