На картине Александра Иванова «Явление Христа народу» изображён момент первого появления Иисуса Христа перед народом 1. Действие разворачивается на берегу реки Иордан, где происходит крещение и очищение от грехов первых христиан 1.
Центральная фигура полотна — Иоанн Креститель, пророк, который первым узрел Иисуса, приближающегося к нему 1. Изображение Иоанна полно духовного волнения и вдохновения, его взгляд и жесты наполнены ожиданием и восхищением 1.
Рядом с Иоанном Крестителем находятся апостолы, будущие ученики Христа, которые после его воскрешения будут распространять учение о его земной жизни 1. Изображение апостолов передаёт их разнообразие и индивидуальность, каждый из них по-своему воспринимает происходящее 1.
На картине также присутствуют два символических персонажа, выходящих из вод Иордана: молодой мальчик и старик, которые внимательно слушают слова пророка 1. Эти фигуры символизируют веру разных поколений в Христа 1.
С другой стороны от Иоанна Крестителя изображены люди разного возраста и социального статуса 1. Некоторые уже прошли обряд крещения в водах Иордана, другие только готовятся к нему 1. На их лицах можно увидеть различные эмоции: от радости и принятия до сомнения и недоверия 1.
Вдалеке, на холме, Иванов изобразил группу еврейских священников, взирающих на сцену с недоброжелательством и злобой 1. Эти фигуры предвещают будущее противостояние Иисуса с религиозной иерархией и его последующую казнь 1.
Особое внимание в картине привлекает фигура раба, который подаёт одежду своему господину 1. Этот персонаж выделяется на фоне остальных своей выразительностью и эмоциональной насыщенностью 1. На его лице можно прочитать широкий спектр чувств — от недоверия и смятения до радости, умиления и восторга 1.
Явление Христа Марии Магдалине после Воскресения. 1835
В основе картины - сюжет о первой встрече воскресшего Спасителя с Марией Магдалиной, когда (согласно Евангелию от Иоанна), Христос говорит ей: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему.» В изобразительном искусстве этот мотив был всегда популярен и нашел свое отражение как в православной традиции - в иконографии под названием «Не прикасайся ко мне», так и в западной - в творчестве Джотто, Корреджо, Тициана, Гольбейна и других.