19 апреля 2025 года, в Великую Субботу, в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище были совершены часы, вечерня с чтением пятнадцати паримий и Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение совершил настоятель прихода иерей Алексий Котемака в сослужении протоиерея Михаила Мельникова, протоиерея Сергия Секрия и иерея Сергия Матюшина.
Этот особый день церковного года наполнен одновременно плачем о погребении Спасителя, что особенно нашло отражение в молитвословиях Утрени Великой Субботы, которая совершалась накануне вечером, и полным надежды ожиданием Воскресения Христова. Ведь, как будем мы петь уже совсем скоро в тропаре часов Пасхи, «Во гробе плотски, во аде же с душе яко Бог, в Раи же с разбойником и на престоле был еси Христе со отцем и духом вся исполняй и неописанный».
При чтении пятнадцати паримий (отрывков из разных книг Ветхого Завета)перед верующими открывались картины сотворения мира, истории установления ветхозаветной Пасхи и воскрешения мертвых пророками; также читаются пророчества о приходе Спасителя и грядущей славе новозаветной Церкви.
Затем перед апостольским чтением вместо привычного «Трисвятого» прозвучало пение «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся». Такой отпечаток в церковном богослужении оставила древняя традиция совершать в Великую Субботу крещение тех, кто до того на протяжении долгого времени проходил оглашение и готовился стать членом Церкви. Под это пение оглашенные торжественно входили в храм в белых одеждах. Вся Церковь слушала крещальный Апостол, в котором говорится: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни»…
После Апостола во время долгого прокимна все священнослужители в алтаре и всё храмовое убранство переоблачается из постовых черных в белые праздничные одеяния в знак того, что Господь Светом Своим преодолел всякую тьму.
Читаемое затем зачало Евангелия от Матфея посвящено уже Воскресению Христову.
Еще одна особенность этой службы: на Литургии вместо Херувимской песни поется гимн: «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».
Большое число прихожан причастилось в этот день Святых Христовых Таин.
В пастырском слове настоятель храма иерей Алексий Котемака напомнил прозвучавшее в этот день Евангельское чтение, обратив внимание присутствовавших на призывы, с которыми Воскресший Господь обращается к женам мироносицам: «Не бойтесь!» и «Радуйтесь!» Эти слова можно назвать заповедями всем нам, отметил отец Алексий.
Он упомянул о том, что ветхозаветные люди находились под тяжким гнетом страха смерти, но Господь Крестным страданием и Воскресением Своим разрушает ее власть: «Раньше для людей смерть была шествием в тёмный мир, в неизвестность, теперь же она становится переходом к той жизни, где находится Господь. Человек не умирает – он переходит туда, где Сын Божий, Который согревает каждого верующего Своим божественным светом».
Обращаясь к прихожанам, священник предложил внимательно посмотреть на свою жизнь и попробовать ответить себе на вопросы: за время этого Великого поста смогли ли мы себя хоть немножечко изменить? Постарались ли мы подняться над собой, над нашими страстями, над нашими желаниями? Смогли ли мы победить себя? «Если да, то добро это и хорошо, но если даже нет, если даже мы лишь попытались, но остались на том же самом месте, это не повод отчаиваться. Нам нужно лишь развернуть наше сердце ко Господу, Который многократно осиявает нас Своим светом, согревает Своей любовью, и мы вновь и вновь почувствуем благодать Воскресения Христова», – сказал он.
Приветствовав всех с Великой субботой, отец Алексий пожелал верующим достойно и с радостью сердце встретить Светлое Христово Воскресение.
По отпусте Литургии по традиции совершается благословение хлебóв и вина и освящение пасхальных снедей.