Тоталитарный режим Дворкина и адептов его секты. Право человека на безопасное существование
«Каждая из тоталитарных сект стремится к власти над миром и к власти над всеми — на то она секта», — А.Л. Дворкин.
Сегодня мир стоит перед решением беспрецедентных вызовов, касающихся не только вопросов глобальных изменений, но и угрозы демократическим принципам силами авторитаризма и тоталитаризма. В мире действуют новые скрытые формы нестабильности и хаоса. И сегодня речь пойдёт об их создателях и идейных воплотителях.
Для тех, кто изучал причины прихода к власти тоталитарного нацистского режима в Германии во главе с психопатической личностью — Гитлером, становится очевидным, что тоталитарная система не исчезла полностью с поражением нацизма. Сегодня тоталитаризм существует в скрытой форме. Он мимикрирует, лишь изменив форму и внешнее обличье.
Серьёзным предупреждением его скрытого существования служит рост авторитарных движений, активизация скрытых негативных сил, использующих в том числе медианасилие, сеющих между людьми вражду и ненависть, подстрекающих к войнам и противостояниям.
Мимикрия тоталитаризма
Напомним, что тоталитаризм представляет собой такую форму власти, которая стремится к полному контролю над обществом, фактической ликвидации прав и свобод, репрессиям в отношении оппозиции и инакомыслящих для удержания своей власти. Неизменным спутником зарождения и развития тоталитаризма является садизм. Проявление скрытого садизма зачастую можно наблюдать через агрессию, которая в последнее время изобилует в продукции информационного контента, содержащего методы манипуляции сознанием и подсознанием, медианасилие.
Это способствует искусственному созданию условий для психической дестабилизации людей, вызывает в них страх и агрессию. Данное напряжение в обществе, поддерживаемое и стимулированное СМИ, используется определёнными группами как средство скрытого управления и подавления масс. А это в свою очередь приводит к социальной и психологической деградации общества.
А какова цель тех, кто заинтересован провоцировать такие сдвиги в массовом сознании, которые вызывают его деформацию? Дело в том, что такому массовому сознанию тогда будут свойственны, как правило, отсутствие критического восприятия действительности, преклонение перед сильными, конформизм, склонность к стереотипам, нетерпимость к иным взглядам и подавление инакомыслия, агрессивность и воинственность. То есть все признаки нацизма.
Одним из ярких примеров попытки мимикрии тоталитаризма в современных условиях, скрытого распространения нацистских идей превосходства одних над другими является международная тоталитарная секта Александра Дворкина. Именно тоталитарная секта (деструктивный культ), потому что та жёсткая организация тоталитарного типа с международной сетью своих агентов влияния, которую создавал Дворкин в течение 30 лет, попадает под все признаки тоталитарной секты. А именно: наличие харизматичного лидера или гуру, пирамидальной структуры вертикали власти, нетерпимость к любой критике, использование манипулятивных методов и техник контроля сознания, вовлечение в тайные ордена и коллективные ритуалы.
Тоталитарная секта Дворкина представляет собой гибрид инквизиции, политического православия, коммунизма с советской спецификой репрессий и тоталитарной нацистской идеологией. Напомним историю: впервые термин «политические религии» использовал немецкий политолог, историк Эрик Фёгелин в своей ранней работе «Политические религии» (1938 г.), где он называет «политическими религиями» те тотальные идеологии, которые, подобно коммунизму, фашизму и национал-социализму, претендуют на абсолютную истину, подменяя традиционные религиозные ценности, используют насилие для достижения своих целей. Так вот, тоталитарная химера Дворкина представляет собой посредническую форму в виде репрессивного политического православия, которая связывает религию с политическим действием, а государство с религиозной инквизицией. Такое себе извращённое подобие «союза трона и алтаря» с явной идеей-фикс, что «политика должна зависеть от религии, а религия — активно участвовать в политике и её определять».
Очевидно, что Дворкин, в своё время начитавшись византийской церковной теории, где говорится о том, что у православных христиан может быть только один царь, втайне грезит сам стать этим «византийским василевсом» и воплощает эту идею через свою весьма опасную тоталитарную секту. Опасную, потому что Дворкин, так же как и апологет Вальтер Кюннет во времена нацизма, действует теми же методами, способами и инструментами, только более глобально. Он умело манипулирует сознанием масс, разворачивая репрессивную машину государства против общества, которое состоит из представителей более 160 этносов и 70 религиозных направлений.
И вся эта практическая деятельность тоталитарной секты Дворкина как «политической религии с идеологией тотального характера», превращающей православие в «титульную религию», на самом деле направлена на реализацию проекта Дворкина по созданию политических условий для дестабилизации не только общества, но и самого православия, личного захвата власти и уничтожения конкурентов. Это можно отследить, в том числе, по правящему кругу приближённых к Дворкину, который, видимо, формировался по особым маниакально-психологическим качествам, присущим их лидеру, либо по принципу принесения себя в жертву идеям диктата Дворкина. Кстати, переходя в фазу насилия, первый удар он нанёс по своим единоверцам.
Власть Дворкина основывается на непрямом контроле, эмоциональном нажиме и убеждении. Паразитируя на грани стыка религии и политики, Дворкин, вуалируя религиозной фразеологией свои прагматические, корыстные интересы, активно стремится к личному контролю над всеми сферами человеческой жизни. Об этом свидетельствуют деятельность Дворкина, разворот к всевластию его тоталитарной секты, популярность тоталитарных идей Дворкина в массовом сознании обывателей, а также среди политической элиты не только России. Последние даже не догадываются об источнике происхождения этих идей, поэтому контроль Дворкина в их головах только усиливается.
Пропаганда Дворкина настолько успешна, что люди, попавшие под влияние его идей, мыслят определёнными штампами, судят об окружающем мире на основе дезинформации Дворкина, эмоций и фальсифицированных им образов. При этом они искренне убеждены, что поступают по собственному разумению, свободно. Как говорится, лучший раб — это тот, кто думает, что он свободен.
Используя методы Кюннета и антисектантскую риторику, Дворкин наполняет ум человека сомнениями и негативными образами, которые в итоге парализуют способность действовать, погружая человека в ощущение пустоты и утраты смысла жизни. А затем предлагает свою дворкинскую систему садистовластия, которая придавала бы человеку смысл и возможность быть сопричастным к власти.
Для садиста эксплуатация является разновидностью страсти. Она вырастает из ненасытной потребности в мстительном триумфе. Самая главная выгода садиста в эксплуатации человека — это ощущение власти над ним. А самое главное для садиста — показать человеку, что он никогда не будет достоин его. Все отношения с людьми садист строит на основании собственных проекций. То есть садист видит других людей и их действия именно такими, какими он считает самого себя, проецируя на них, в том числе, и собственные недостатки.
Так что многое из того, о чём рассказывает Дворкин о тоталитарных сектах, действительно правда — учитывая, что он говорит о себе, об устройстве, схемах и способах действий своей собственной тоталитарной секты.
Международная тоталитарная секта Дворкина имеет все признаки экстремизма и терроризма, включая планирование и организацию совершения насильственных актов, направленных на запугивание населения и достижение политических, идеологических, экономических или религиозных целей. В современных реалиях признаки экстремизма и терроризма проявляются как в совершении определённых информационных террористических актов, так и в организации или спонсорстве физических террористических актов (массшутинг, скулшутинг, покушения на политиков), направленных на устрашение населения или социальных групп в целях прямого или косвенного воздействия на принятие какого-либо решения или отказ от него в интересах заказчика или лидера преступной группировки.
Международная тоталитарная секта Дворкина негласно, с позиции самостоятельной третьей силы, действует под прикрытием антикультового движения не только в России, но и в демократических странах, по сути, под носом у разных спецслужб.
Координационным центром секты Дворкина является РАЦИРС (Российская ассоциация центров изучения религий и сект). РАЦИРС имеет также региональные дочерние центры. Дворкин является не просто президентом РАЦИРС, но и президентом, основателем и идеологом его внутреннего ядра — Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского (МОО «Центра религиоведческих исследований» (ЦРИ).
Более того, он же является вице-президентом французского FECRIS (Европейская федерация центров по исследованию и информированию о сектантстве). Дворкин является координирующим звеном антисектантской деятельности на территории постсовестких стран, а также некоторых западных демократических стран, включая США. Он напрямую или косвенно вмешивается в дела религий, политики, оказывая самостоятельное скрытое дестабилизирующее влияние с позиции незаметной третьей силы.
Формирование дочерних организаций РАЦИРС
Чем опасна третья сила?
Чем опасна третья сила, имеющая явный тоталитарный уклон и узурпацию власти одним человеком? Скрытое дестабилизирующее влияние с позиции тайно действующей самостоятельной третьей силы ведёт к следующим результатам:
- Дестабилизация внутри любой страны как результат накопления критической массы искусственно созданного напряжения в обществе, в том числе благодаря действиям СМИ, подчинённым третьей силе. Активное освещение СМИ проблем не с целью их разрешения, а в виде негатива, противоречий, создавая дисбаланс в обществе, с использованием медианасилия, манипуляционных методов воздействия на сознание и подсознание, вызывая у населения страх, агрессию, чувство тревоги, ощущение безысходности и отсутствия безопасности.
- Тайная организация государственного переворота, насильственный захват власти, либо скрытый захват власти на уровне активного влияния на законодательную, судебную, исполнительную ветви власти. История учит, что узурпация власти со стороны руководства исполнительной власти открывает возможность распоряжаться всеми основными институтами государства, включая законодательную и судебную ветви власти. В принципе, разделение на ветви власти и было создано, чтобы препятствовать узурпации власти и избегать стратегических ошибок в управлении общества благодаря защите от маньяков-диктаторов и неадекватных личностей.
- Дестабилизация на международном уровне. Стремление к всеобщей хаотизации, радикальной фрагментации системы международных отношений. Создание и обострение кризисов и очагов конфликта, социальных и политических потрясений, опасных столкновений и противостояний, создание обстановки напряжения, балансирования на грани глобальной войны с угрозой применения тактического и стратегического ядерного оружия.
Как показал исторический опыт, такая форма вмешательства самостоятельной третьей силы под тайным руководством человека с маниакальными наклонностями исключает прогнозы точных перспектив, рисков и позитивных поворотных точек изменений общества в переломный и динамичный период. Влияние такой вышедшей из-под контроля силы становится особо опасно в период, связанный с нестабильностью и резкими климатическими изменениями на планете.
Скрытый садизм Дворкина
Как Дворкин, используя антикультовое движение в качестве прикрытия, сплёл паутину собственной власти, что по его скрытому приказу в России, США, странах Европы и Азии организовывается травля на десятки тысяч людей, организаций, дискредитируются действующие власти, правоохранительные органы той или иной страны, подвергаются угрозе жизни известные люди, политики, бизнесмены? Как получилось так, что от «человека со справкой», известного в узких кругах, спускаются нарративы поведения и инструкции по дестабилизации того или иного государства, лоббируются выгодные для расширения его власти поправки к изменениям в законах?
Почему до сих пор идеологически дезориентируются и вводятся в опасное заблуждение правоохранительные и судебные органы, которые включают машину репрессий, работающую на интересы тоталитарной секты Дворкина? Кто позволил адептам влияния Дворкина превращать молодёжь в камикадзе, в управляемых на расстоянии биороботов для свершения скулшутинга, массшутинга, политических убийств и разжигания межнациональной, межрелигиозной розни?
А всё это скрытое нацистское диктаторство Дворкина начиналось с формирования и внедрения в общественное сознание идеи-установки о том, что любые религиозные движения (не важно какие) — это «секты» и что «они опасны». Дворкин сделал так, что слово «секта» не просто приобрело негативный, отталкивающий характер. Оно было превращено им в клеймо, которое вот уже на протяжении 30 лет Дворкин ставит на любую неугодную ему социальную группу, дабы придать ей антисоциальный характер в глазах общественности. Казалось бы, какое отношение имеют вопросы религии к внедрению идей тоталитаризма в головы людей? Эта идея-установка до сих пор разделяет людей в их головах и порождает в одних — иллюзию страха, а в других — иллюзию превосходства над другими, то есть утверждает в головах людей нацизм.
В статьях уже упоминалось о том, что Александр Дворкин является прямым преемником нацистского протестантского антисемитского пастора Вальтера Кюннета, его идеологических методов дегуманизации и дискредитации в борьбе с «неугодными» группами. Коротко напомним, что в 1921 году Вальтер Кюннет основал и стал руководителем Апологетического центра при нацистской Германии.
Вальтер Кюннет так же, как и его последователь Дворкин, вначале занимался сбором информации о так называемых «сектах», или, проще говоря, «неудобных» нацистскому режиму организациях. Апологетический центр Кюннета имел тесные связи с Министерством пропаганды нацистской Германии. Кюннет создавал «чёрные списки» и передавал их в Гестапо для дальнейшего преследования и расправы над обычными мирными людьми, раскручивая государственную репрессивную машину. История помнит, сколько людей было убито и отправлено в концлагеря, когда нацисты задействовали эту машину на полную силу. Именно систематическая деятельность Кюннета стала одним из ключевых факторов, который привёл мир к Холокосту, а впоследствии и ко Второй мировой войне.
То же самое сейчас происходит и в России, только «чёрные списки» Дворкина гораздо длиннее, чем списки Кюннета. Как говорится, ученик не просто превзошёл по тирании своего идейного учителя, но и пошёл дальше. Сейчас из-за скрытой тирании Дворкина множество людей и организаций надуманно и необоснованно объявляются «опасными культами», «деструктивными сектами», «шпионскими организациями», «тоталитарными сектами», а люди подвергаются гонениям, репрессиям, арестам.
Откуда у Дворкина возник такой скрытый садизм и такая ненависть к людям? Как известно, поведенческие модели, знания и отношение к людям интегрируются в мировоззрение человека в процессе его развития и становления. Садизм — это склонность к насилию, это жажда получать удовольствие от унижения и мучения других людей, это стремление к абсолютной власти. Как правило, садистские наклонности начинают проявляться в раннем детстве в виде склонности к насилию и неадекватному поведению. Зачастую такой человек является причиной возбуждения агрессии окружающих людей, провоцирует конфликты, травлю сверстников, драки, жестоко обращается с животными и т. д.
Так откуда у Дворкина возник такой скрытый садизм? Можно лишь предполагать, учитывая факты из его биографии, например, связанные с непростым детством в СССР, ранним распадом его семьи или его психическим здоровьем в юношестве. То есть сочетанием тех факторов, которые формируют садистские наклонности: ощущение эмоциональной покинутости, отчуждение, проявление жестокости от окружающих людей, оскорбления, наказания, надругательство, которые и формируют обидчивость, мстительность, потребность причинять страдание другим людям, эмоциональную нестабильность, стремление к доминированию и тотальному контролю. То есть факторы, которые по программе закладывают будущему садисту мысли-установки: «люди не стоят моего уважения и любви к ним», «люди, окружающие меня, — источник опасности», «чтобы выжить, надо заставить бояться себя», «насилие — единственный способ существования». Садист лишён всякого сочувствия. Он уверен, что любой человек вынашивает исключительно враждебные цели, поэтому люди вокруг него достойны только презрения и наказания. Суть садиста: осознанная и подсознательная готовность к разрушению, болезненное, компульсивное стремление к власти.
В молодости, в 1970-х годах Александр Дворкин в течение четырёх лет находился под наблюдением в Психоневрологическом диспансере в Москве. У него были выявлены следующие умственные расстройства: циклотимия, патологическое развитие личности, психофизический инфантилизм. Напомним, что циклотимия является лёгкой формой биполярного аффективного расстройства (БАР), исторически именуемого маниакально-депрессивным психозом. Во врачебной практике известно, что такие заболевания делают больного непригодным для занятия любого рода научной, общественной или политической деятельностью по причине крайней субъективности восприятия и невозможности адекватно оценивать последствия своих действий, а также нести за них ответственность.
Часть 2 Садисты. Лицо секты Дворкина без маски
Часть 3 Секта Дворкина: садизм под флагом борьбы с сектами
Часть 4 Инквизиция в законе: как Дворкин создал свою секту