Заканчивается Страстная неделя. Завершились страсти Господа нашего Иисуса Христа. Страсти — это страдания. И завершаются они последним Евангелием, которое читалось на утрени, как на другой день уже после распятия Христова, то есть в Великую субботу, когда должна быть необыкновенная тишина, тем более у первосвященников Пасха была, но, однако, не давало им покоя одна мысль.
«На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну».
А чего они вспомнили? Вот апостолы, например, про это забыли. Совершенно никто не вспомнил из них, что должен воскреснуть, и не пошел. А они вспомнили. Вспомнили, причем не сразу, когда распяли, а на следующий день. И вот им неймется.
Казалось бы, можно уже убедиться, что вы ошиблись. Убедиться можно было и раньше, когда еще воскрес Лазарь четверодневный, когда все его признали Христом. Хорошо, тогда злоба помешала. Сейчас уже выместили злобу совершенно, сколько могли, на, как им думалось, человеке. И Он показал, что это не просто человек.
«От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого». Что это значит? По нашему времени это значит с полудня до трех часов дня была тьма по всей земле. Так же не бывает. Так вообще не может быть. Затмение солнца длится несколько минут. Чтобы три часа по всей земле была тьма и случилось великое землетрясение, как в Писании говорится, и завеса церковная разодралась надвое? Можно было догадаться, что вы ошиблись.
Весь народ, который возвращался, бил себя в грудь и говорил: это был праведник. И даже язычники, которые Его распяли, вместе с сотником признали, что это истинно был Сын Божий. Настолько это было всё убедительно. Но людям, которые ненавидят, ненависть застилает глаза. Думаешь, вот какое-то было бы чудо, человек бы уверовал. Совсем не обязательно.
Вот чудо. И они приходят к Нему после этого всего и говорят: «Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.
Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете».
На время праздника им была положена стража. Как у нас бывает, когда на Пасху милиция приходит, и никто не просит, сами приходят во все храмы. И там тогда же:
«Есть стража, и пусть они стерегут, что вам там нужно».
Пилат всячески старался Его отпустить любыми путями. Он сразу понял, что Он ни в чем не виновен. «Ни в чем не нахожу Его вины». Вообще не виновен. Увидел, что это какой-то необыкновенный человек. Ему жена сказала: «Ничего не делай этому невинному! Этой ночью Он мне снился, и я очень из-за Него страдала». И потом он убедился, что действительно Он не от мира сего.
И он по-разному пытался спасти Его. Он вывел Его, избил Его, чтобы дважды не наказывать, потому что раз дали уже бичей, то второе наказание не полагается. Предложил толпе, которая пришла просить Варавву: «кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?» Говорят: «Варавву». Всячески пытался, и не получилось.
И вот теперь они приходят, говорят: «Вот этот льстец обещал воскреснуть, надо охранять». И вот сказал им: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать». Опечатали помещение, чтобы точно знать, чтобы потом предъявить: «Смотрите, не воскрес». Они надеялись, что так и будет.
А этого не случилось. Потому что Господь-то воскрес. Вот этот день Великой субботы дивен и единственный вообще в истории, о котором церковное песнопение говорит, что Он «во гробе плотски (плотью), во аде же с душею, яко Бог, в раи (раю) же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя неописанный».
Потому что сошел Он во ад, чтобы там возвестить о спасении и вывести праведников. «В раи же с разбойником». Ведь Он пообещал ему: «Сегодня же будешь со Мной в раю». Значит, так точно и было.
Эти пекутся охранять тело, а Он проповедует во аде, пребывает с разбойником в раю и на престоле со Отцем и Духом. А мы с вами поучаствовали вместе с Иосифом Аримафейским, с Никодимом, с Божьей Матерью, с жёнами-мироносицами в погребении нашего Спасителя. Потому что всем сердцем нам должно прилепиться к Нему, нам должно полюбить Его.
Для этого у нас каждый год Страстная неделя, чтобы мы Ему сопереживали, чтобы мы Ему сочувствовали, ведь нас не было там у креста две тысячи лет назад. Если бы мы там были, вероятно, сердце бы разорвалось. А всё-таки мы этому причастны через богослужение.
Плащаница для нас, незримым образом, является телом Христовым. Когда мы подходим и делаем два земных поклона, после сего прикладываемся к стопам, потом к Евангелию, которое на руках у Господа, и еще делаем один поклон. И вот воздаем Господу нашему эту малую честь от нас, что Он за нас пострадал для того, чтобы с нами быть в раю.
Как сказал разбойнику: «Сегодня же будешь со Мной в раю». Вот да подаст нам Господь услышать те же слова: «Сегодня же будешь со Мной в раю».
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: