Найти в Дзене
Пилигрим

Семенов-столица Золотой Хохломы

Семенов-столица Золотой Хохломы Невелик город Семенов на Нижегородской земле, но знаменит на весь мир. Рождается в этом городе изящная хохломская посуда и мебель. Лесным Заволжьем именуется эта местность, где близ речки Керженец расположились столица этого края. От Нижнего Новгорода г. Семенов всего в 65 км. За 1 час можно преодолеть этот путь на электричке или авто. Водно-ледниковые отложения, покрывающие поверхность в районе Семенова, позволяют использовать в строительных целях песок и суглинки. Большие месторождения торфа тоже используются в хозяйстве. Здесь протекает Керженец, Линда, Санахта. В 16 веке в официальных документах о Семенов упоминаний не найдено. Но в платежнице 1608 г. записано "лес бортный за Волгой Елизарьевского ухожея", а среди прочих бортников взяты были пошлины у "... Ивашки Семенова". Елизарьевский ухожей доходил до речки Санахты, т.е. до современного Семенова. А. Волконский полагает, что в 1608 году на р.Санахте было поселение бортника Ивашки Семе

-2

-3

-4

-5

-6

-7

Семенов-столица Золотой Хохломы

Невелик город Семенов на Нижегородской земле, но знаменит на весь мир. Рождается в этом городе изящная хохломская посуда и мебель.

Лесным Заволжьем именуется эта местность, где близ речки Керженец расположились столица этого края.

От Нижнего Новгорода г. Семенов всего в 65 км. За 1 час можно преодолеть этот путь на электричке или авто.

Водно-ледниковые отложения, покрывающие поверхность в районе Семенова, позволяют использовать в строительных целях песок и суглинки. Большие месторождения торфа тоже используются в хозяйстве. Здесь протекает Керженец, Линда, Санахта.

В 16 веке в официальных документах о Семенов упоминаний не найдено. Но в платежнице 1608 г. записано "лес бортный за Волгой Елизарьевского ухожея", а среди прочих бортников взяты были пошлины у "... Ивашки Семенова".

Елизарьевский ухожей доходил до речки Санахты, т.е. до современного Семенова. А. Волконский полагает, что в 1608 году на р.Санахте было поселение бортника Ивашки Семенова.

В платежнице 1668 упоминается Семеновское, которое из однодворки превратилось в "селишко", а вскоре стало "селищем"

В нач. 18 в.селишко называется "почином" , где был базар.

Именно в это время Нижегородской епископ Питирим подверг старообрядцев жёстком преследованию. Для истребления раскола Семенов был избран пунктом борьбы с старообрядчеством.

В 1779 по административной реформе Екатерины село Семенов становится городом. Для застройки города был утвержден генеральный план, представляющий собой квадрат, разбитый взаимо-пересекающимися улицами на 16 прямоугольный кварталов, а также пересеченный двумя линиями диагональных улиц, на месте скрещиванимя которых возникла центральная площадь. Также предполагалось создать 4 площади по углам этого квадрата.

Центральная площадь называлась Соборная (ныне Ленина). Малые : Нижняя Базарная (пл Октябрьской Революции), Ложкарная (пл.Карла Маркса), Верхняя (пл.Бориса Корнилова), Щепная (Шаханова). В связи с увеличением жителей в 1864 году Нижегородской губернской строительной комиссией был утвержден план уездного города Семенова с указанием кварталов. С этого времени началась застройка улиц: Кладбищенской (ныне ул.3-го Интернационала), Луговой (Урицкого), Казарменной (Спортивная), Ломовской (ул.Красного Знамени), Васильевской (ул.Корнилова).

На центральной площади уездного города Семенова когда-то находился Вознесенский собор. В 1820 году было в городе всего две церкви - Сретенская с пределом Сретения Господня и Казанской иконы Пресвятой Богородицы (деревянная церковь), а другая каменная -в честь Вознесения Господня.

В Соборном храме хранились редкие книги, "в том числе на славянском языке".

Хранились ценные святые образцы: Спасителя (переданный из Комаровского Скита), Николая Святителя со святыми мощами, которым как гласит имеющаяся на нем надпись, благословил князя Черниговского Игумен Макарий.

Здесь находился один из лучших хоров, которым безвозмездно управлял священник Евгений Петрович Введенский. В мае 1908 года он был награжден золотым наперстным крестом от Синода за хорошее служение.

Еще одной замечательной личностью и священником Вознесенского собора был Александр Геннадьевич Альбицкий. Он проводил публичные лекции в Соборе, преподавал Закон Божий в приходской женской школе и мужском училище.

Важным событием было избрание его 18 октября 1912 года депутатом 4-ой Государственной думы Российской империи от Нижегородской губернии. Альбицкий был членом нескольких комиссий: по вероисповедным вопросам, городским делам, рабочему вопросу, старообрядчеству. Он получал хорошее жалование: 900 руб от Вознесенского Собора и 4200 руб как член Гос. думы. Дом священника находился по адресу ул. Кирова, д.7. Он был женат, воспитывал 11 детей.

В 1863 в Семенове появилась Всесвятская церковь. В 1858 году прихожане города Семенова подали прошение в городскую духовную консисторию на церковное строительство. Купцы выделили 100 руб , городская дума - 300 руб серебром на строительство храма. Закладка состоялась в 1860 году, а в 1863 года завершена кирпичная кладка. Освящение правого предела в честь Александра Невского состоялось в 1866 году, а левого предела в честь велокомученника Георгия - 1867 году.

Всесвятская церковь именовалась кладбищенской в народе и была приписана к Вознесенскому Собору.

Памятником архитектуры является здание Никольской древлеправославной церкви. После издания закона 1883 года о разрешении старообрядцам строить моленные дома семеновские старообрядцы - купцы Илья Демидович Шляпников, Афанасий Павлович Носов, А.К. Витошкин обратились в духовную консисторию с прошением об открытии моленной. Разрешение дали, но "недозволенно было иметь этому зданию вид православного храма, и чтобы под крышей оного ни куполов, ни крестов не возводилось". Лишь в 1906 году на старообрядческом здании был поставлен крест.

Через 3 года члены старообрядческой общины снова подали прошение в Духовную консисторию о строительстве каменного храма в Семенове. В 1909 году выделил купец Г.А.Витошкин участок усадебное место под строительство, где ныне находится Никольская церковь. Нижегородская духовная консистория отказала и старообрядцы подали новое прошение на имя нижегородского губернатора. Разрешение было дано. Средства на строительство выделили купцы Шляпников, Витушкин, значительную часть выделили Афанасий Носов.

Подряд на изготовление всех крупных железных работ был оформлен с Николаем Григорьевичем Ладиловым. Этим же мастером были выполнены железные двери, решетки в окна, скобы для лесов и прочие железные вещи. Ладилов установил железную ограду, она сохранилась до наших дней.

7 лет шло строительство. Окончательная отделка была после смерти А.Носова в 1912 году. Он скончался в 79 лет. Тело купца похоронили у северной границы церкви.

Рядом с Никольским храмом находится дом купца Якова Артемьевича Витушкина. Отец Якова Артемьевича Витушкина - Артемий Витушкин имел 219 десятин земли в Семеновском уезде. После женитьбы он открыл ложкарное заведение с наемными работниками и лавку съестных припасов.

Напротив храма находится особняк Носова Афанасия. Купец родился в 1833 году в купеческой семье. Открыл ложкарное производство и лавку съестных припасов. У него было 14 работников. Рабочий день длился с 6 утра до 18.00 вечера. Обедали работники в столовой купца, вместе с ним за одним столом.

Все имущество было разделено между сыновьями, супругой и дочерью.

После революции сын Иосиф Афанасьевич не дожидаясь конфискации имущества все отдал родным и работникам.

В базарные дни съезжались в Семенов кустари и выставляли свой товар - деревянные ложки, плошки, чашки, блюда. Торговали бельём - белой неокрашенной посудой и раскрашенной посудой - этим занимались крестьяне села Хохлома (ныне Ковернинский район), где раньше тоже шумел базар. Отсюда и название хохломская роспись.

Сто лет назад кустари Семеновского уезда выработали за год 100 миллионов ложек, а в 1910 году их было сделано аж 170 млн штук. Хороший ложкарь изготовлял в день до160 ложек, зарабатывал не более 40 копеек, а красильщики и лачилы ( кто лачил) не более 15-25 копеек. Скупщики перекупали продукцию и она расходились по стране и не только.

Победоносное шествие Хохломы по миру началось в 19 веке. Именно тогда на рынках Западной Европы, Средней Азии, Персии, Индии появились крашеные ложки семеновских кустарей. Особенно много хохломских изделий было отправлено в Париж, Лондон, Амстердам, Ниццу, Антаверпен, Прагу в 1884- 1897 гг. В начале 20 века они появляются на Лейпцигской ярмарке, выставках, проникают в Египет, Америку, Австралию.

В Нижнем Новгороде глава города миллионер Д. В. Сироткин, которого Горький назвал" умницей" и "меценатом" держал модный магазин кустарных изделий, где просвещенные купцы могли купить игрушки, балахнинское кружево, расписные солонки. В те годы в столице был спрос к вещицам в "русском стиле". Вспомним, то купцы строили дачи терема с петушками, украшали гостиный славянскими буфетами, вышитыми полотенцами.

Миллионер Сироткин был заинтересован в том, чтобы хохломские мастера поставляли ему вещи, отвечавшие вкусам покупателей его магазина. Он и предложил Нижегородскому земству открыть школу хохломской росписи в Семенове. Для руководства школой А. М. Горький предложил своего друга Г. П. Матвеева. На строительство школы Матвеев получил 500 руб (сумма скромная).

В 1916 г. школа была открыта, на первом году обучения было всего 12 учеников. Орнамент были изготовление Матвеевым. Георгию Петровичу удалось пригласить на работу в школу известных мастеров из Ковернинского района.

Изготавливалась посуда из липы.

Её натирали жидким раствором глины, затем покрывал льняным маслом. После - покрывали олифой, просушивали, последний слой грунта состоял из блестящего алюминиевого порошка.

Процесс нанесения алюминиевого порошка называют "лужение".

"Луженые" изделия расписывают. Самые популярные виды росписи - "травка" , "кудрина" , "под листок".

Все хохломские изделия после росписи покрывают лаком, ставят в печи, где температура достигает 200-250 градусов. После закалки в печи достигается эффект золотого блеска.