Предыдущая глава:
В Токио мы провели наш первый день в Японии, после чего уехали на неделю в Осаку. Но насладившись храмами Киото, замками Химедзи и парками Нары мы вернулись в столицу. Столицы во всех странах занимают особое место. Столица – это всегда страна в миниатюре, витрина государства. Не знаю, умышленно ли это делают, или город со своим столичным статусом преображается сам собой со временем, но это так. Поэтому, если вы хотите посмотреть Японию, при недостатке времени, Токио – то, что нужно. Токио – огромный и очень насыщенный город. Он оставляет после себя ощущение целостности. Мы могли бы провести эти две недели в одном лишь Токио, исследуя квартал за кварталом, район за районом и находили бы постоянно новые грани Японии.
У японцев есть один очень странный и нелогичный на западный взгляд принцип обустройства городов. Весь город организован в виде «слободок» по роду деятельности. Раньше так было принято во многих местах. Молоканские рынки или немецкие слободки, целые районы гончаров или кузнецов. Но со временем «профсоюзный» принцип сменился либо на национальный (типа «черных» районов или «чайнтаунов»), либо на рыночный, когда новоиспеченный парикмахер открывал лавку не рядом со «своими», а там, где как раз «своих» не было, а значит, был неудовлетворенный спрос.
В японских городах «слободской» принцип работает до сих пор. Конечно, района гончаров вы не найдете, да и на первый взгляд все как везде: магазины, жилые дома, какие-то лавочки, офисы. Но стоит немного пожить в городе, походить по этим лавкам, как начинаешь что-то подозревать…
К примеру, мы жили на улице недалеко от вокзала Уэно. На нашей улочке по левой её стороне в каждом доме был супермаркет. По другой стороне улицы в каждом доме были…похоронные бюро. Сначала мы не очень поняли, что там продают. Какие-то вазы, камни с иероглифами. Чуть позже поняли, что это урны для праха и своеобразные узкие надгробия.
Другой пример, с едой. Вот оказались вы в определенном месте города и решили поесть суши. Казалось бы, что может быть проще, чем в Японии найти суши. Но нет. Возможно, вам не повезло, и в двадцати окрестных забегаловках предлагают только различные виды лапши: спагетти, китайскую лапшу, лапшу с морепродуктами или бюджетную похлебку с лапшой и ростками. Суши здесь не найти не получится. Зато в другом месте за каждой витриной стоят пластиковые сеты с суши и сашими.
Так мы наткнулись на целый райончик домашней утвари, где можно купить посуду, японские кухонные ножи, пластиковую еду (да, муляжи еды - важный товар для презентации своей продукции заведениями общепита) и прочий кухонно-ресторанный инвентарь. В Осаке мы жили рядом с кварталом японских борделей-массажных, и так далее… Какой в этом экономический смысл - непонятно, но Япония страна древних традиций, прорастающих через неон и пластик хайтека.
Такой способ организации пространства сделал Токио очень интересным городом, в котором каждый район города представляет собой нечто цельное, интересное и неповторимое. Конечно, окраины Токио вряд ли смогут похвастаться уникальностью, да и что это такое «окраины Токио»? Когда едешь на поезде из Токио в Киото, кажется, что Большой город просто немного редеет, мельчает, потом снова вырастает до небоскребов. Потом снова снижается и снова растет. Граница между городами совсем не очевидна и условна до степен смешения. Словно, вся Япония и есть один большой город, просто с разной плотностью небоскребов в разных местах. Это, конечно, обманчивое ощущение. Так как в действительности Япония процентов на 70 представляет собой горы, зато оставшиеся 30% действительно населены очень плотно.
«Интересный» центр Токио действительно большой. Москва – город большой, но его «интересную» для туриста часть можно было бы очертить если и не Садовым кольцом, то уж точно ТТК, с дополнительными интересными вкраплениями вроде ВДНХ или Воробьевых Гор. В Токио территория, представляющая интерес для туриста, как минимум, не меньше.
Эта интересная территория, очень неоднородна и представляет собой множество не похожих друг на друга районов. Начать стоит с некой нулевой отметки Японии – дворца императора, который вот уже как 150 лет имеет свою резиденцию в Токио. Император, как культурный феномен, в Японии занимает несколько иную нишу, чем в других доживших до наших дней монархиях. В Японии не идут споры, стоит ли дать императору реальную власть. Люди не судачат о его личной жизни, а желтая пресса не охотится за фотографиями, на которых император или члены его семьи предстают в неподобающем его положению образе.
Император в Японии не имеет реальной власти уже примерно 1000 лет. Его функции сугубо ритуальные. Для общества он представляется скорее религиозным патриархом, который может лишь «освящать» определенные политические решения. Поэтому, чтобы не происходило в стране, императора берегли как живой символ самой Японии. Еще один очень интересный момент связан непосредственно с отношением к нему, как к личности. Дело в том, что существует определенная процедура инициации нового императора, после которой к нему, как к живому человеку отношение существенно меняется. Если до инициации он для общества - обычный человек, который может вести себя неподобающе (что разумеется можно и обсудить), то после инициации, обсуждать императора так же, как «до возложения сана», для японца просто неприлично и оскорбительно. Что-то похоже существует в отношении к Папе Римскому.
Действующий император живет сейчас в центре Токио, недалеко от Токийского Вокзала и района Маруноути. Сам район Маруноути представляет собой токийский Манхеттен. Прямые улицы, высокие небоскребы, люди в деловых костюмах со старбаксковскими стаканами кофе, девушки, совершающие пробежку с собаками. Я не был в Нью-Йорке, но именно так представляю себе Манхэттен. Пройдя через него, вы попадаете на большую площадь, выходящую к стенам дворца. Дворец – это не строение, а целая территория, закрытая для посещения обычных смертных. Пару раз в году император выходит порадовать своим видом подданных. В остальное же время возможности у обычных граждан увидеть императора нет. Попасть внутрь территории можно со специальной экскурсией, на которую нужно заранее записаться.
Удивителен сам факт того, что в центре этого огромного современного города есть целая закрытая территория, на которой живет потомок древнего императорского рода! Представьте, что в Москве Кремль закрыли бы для посещения, и там жила бы чета Романовых. Или лучше потомок рода Рюриковичей!
А вот в Японии есть место, где живет представитель самого древнего императорского рода на земле!
Если обойти территорию дворца справа, вы попадаете в очень приятное место – парк Китаномару. Парки в Японских городах занимают очень важное место. Дело в том, что японские кварталы не имеют внутренних дворов, как города российские. Вообще, уютные дворики, куда можно выйти погулять с детьми, поиграть в футбол или выпить пива за партией в домино, доступны далеко не всем жителям мегаполисов на Земле. В Японии, как я уже писал, районы городов представляют собой слепленные вместе дома, называемые кварталами, и разделяемые улицами. Эти конгломераты - не полые (т.е. без пространства внутри), а цельные. В тоже время в городе много парков, которые и становятся основным местом для прогулок и отдыха. В Китаномару между деревьев бегали дети, играющие в бадминтон, художники рисовали желтые клены, отражающиеся в воде небольшого озера, а на лавочках спали местные маргиналыразной степени асоциальности. В этом парке находится Будокан - дворец единоборств, построенный к олимпиаде. Когда мы к нему подошли, здание было закрыто. Поэтому мы смогли посмотреть только через прозрачные стекла на именитых дзюдоистов.
Теперь перенесемся в другое место, в район Гиндза. Полчаса назад вы находились в зеленом парке Китаномару, а сейчас оказались в Гиндзе. Кажется, что вы преодолели не пару километров, а уж, как минимум, пару световых лет и оказались в другой галактике или ином времени.
Святящиеся небоскребы заслоняют небо. Некоторые стены зданий целиком превращены в экраны, показывающие рекламу драгоценностей, торговых домов одеждой или косметикой. Даже для нас, столичных жителей, эта картина была весьма впечатляющей, что уж говорить про людей из маленьких городов. Гиндза – район респектабельного шопинга. Здесь нет барахолок и лапшичных. Только дорогие рестораны, только дорогая одежда ведущих брендов, украшения с ценниками от нескольких сот тысяч йен. Народ - тоже специфический. Либо дорого одетые женщины с разноцветными пакетами в руках, деловито оглядывающие витрины, либо праздношатающиеся зеваки с задранными вверх лицами и объективами. Гидза – символ городской «Дольчевита» обеспеченных токийцев.
Гиндза – это респектабельный хайтек. Девушки, переросшие торговые центры района Сибуя, и в возрастном и, что важнее, финансовом плане, устремляются в этот мир шопинга «по-взрослому». Нам, кроме как любоваться квинтэссенцией шика и дороговизны, делать там было особо нечего. Но стоит отойти от главных улиц чуть подальше, начинают попадаться более демократические места, где можно что-то съесть или купить. В том числе, мы нашли несколько интересных магазинов со всякой съедобной всячиной. Что-то вроде наших «Азбук вкуса», где любой гурман, не стесненный в средствах, всегда может выбрать себе что-нибудь интересное.
Интересного и непонятного было очень много. Хобби моего брата – кулинария, поэтому я решил привезти ему в подарок что-нибудь местное и экзотическое. Но я столкнулся с неожиданной проблемой. Вокруг было очень много всяких крайне занятных ингредиентов, но как использовать эти съедобные элементы (иначе и не скажешь) было решительно непонятно. Миллион каких-то банок, баночек, бутылок стеклянных или железных. Пластиковых упаковок, порошков, коробок… какие-то корни - то ли в масле, то ли в рассоле, водоросли, неведомые сушеные мальки, похожие на корм для рыб, загадочные гомогенизированные массы всевозможных цветов и оттенков. В итоге, пришлось взять несколько банок непонятно с чем и практически наугад, плюс пакет с сушенными мальками…
#путешествие
#япония
#японцы
#токио