Здравствуйте, мои дорогие любители чтения!
Не так часто мы здесь обсуждаем книги сейчас, ибо попросту у меня нет достаточного количества времени, чтобы погрузиться в чтение. Читаю в основном за обедом и в транспорте.
Сегодня мы обсудим довольно-таки интересную вещь, называется она «Книга Еноха. Ветхозаветный апокриф».
Стоит для начала пояснить, что же такое «апокриф». Суть сего термина такова: это религиозный текст, дошедший до нас из древности и посвященный событиям описанным в Ветхом и Новом заветах, однако не вошедший в общепринятый канон.
Так вот «Книгу Еноха» не включили в канон католической и православной церкви Европы, а также России по причине отсутствия доказательств ее древности. Это по официальной версии, а по неофициальной – за существенные расхождения с признанными библейскими сюжетами.
Книга стала известна в Европе лишь в 18 веке после того, как шотландский путешественник Джеймс Брюс рассказал о ней после своего путешествия в Эфиопию. К слову, в церкви Эфиопии «Книга Еноха» считается каноном.
Естественно, мне стало интересно и я заказал себе эту книгу. Перевод на русский язык она получила еще в конце 19 века, благодаря протоиерею Александру Васильевичу Смирнову. К моему удивлению текст не очень большой, всего 120 страниц средним шрифтом, однако ж за пару дней проглотить ее не вышло. По началу читается она легко, все достаточно событийно и с подробными описаниями действующих лиц и локаций, но где-то через треть текст начинает походить на густой лес, через который надо пробиваться. Даже меня, сильно заинтересованного и воодушевленного данной находкой (прим. – книгой), сильно склоняло в сон, отчего я откладывал чтение.
Сюжет книги рассказывает иную версию событий Ветхого завета от лица Еноха (седьмого в роду от Адама и прадеда Ноя). До создания людей Бог создал ангелов, часть из которых стала грешниками, женившись на человеческих женщинах. Плодом этой любви стали исполины (они же нифилимы, великаны, которые принесли зло и насилие на землю). За это Бог и наслал на землю потоп, оставив лишь в живых семью Ноя и тех, кого тот взял с собой на ковчег.
Далее Енох путешествует по миру, где встречается с Богом, сыном его и ангелами, которые открывают ему различные знания о мироздании. Возможно, основываясь на этой части книги, где Енох при жизни смог попасть на небеса, церковь и решила не включать сию рукопись в канон.
В данной книге присутствуют несколько притч, объяснений законов вселенной с точки зрения божественного замысла, например, о движении солнца и луны, а также видений, которые вызывают неоднозначные ассоциации с различными теориями сотворения мира нерелигиозного характера.
Также стоит отметить, что местами становится непонятно, от чьего лица идет повествование. От Еноха? От Ноя? Или еще кого? От сего возникает легкое чувство путаницы. Да и многие библейские сюжеты Ветхого завета упакованы в метафорические истории, которые немного пугают.
В целом впечатления, конечно, странные. Каких-то разоблачающих тайн в этой книге я не увидел, хотя многие в голос об этом твердят. Вероятно, я не настолько проникся в текст и не увидел что-то между строк, тогда прошу Вас разъяснить мне. Читать было в какой-то момент очень захватывающе и интересно, а в другой - скучновато. Для разностороннего развития можно почитать, лишним не будет.