После того как традиционные боевые искусства (восточноазиатские будзюцу) с конца XIX по начало ХХ веков прозорливо трансформировались в сейчас уже ставшие классическими будо (дзюдо, каратэ, тэквондо, ай(хап)кидо), настал третий, уже современный, период их развития.
В указанные выше периоды времени, мировая интеграция, процессы глобализации и взаимопроникновения культур, развитие коммуникации наложившиеся на информационный бум, привели к выраженной поляризации в мире боевых искусств, их специализации по тому или иному (спортивному, прикладному, оздоровительно - досуговому) типу. Спортивные единоборства окончательно становятся видами спорта (дзюдо, тэквондо, самбо). На фоне таких центробежных процессов происходит Ренессанс классических боевых искусств. Понимание того, что спортсмен и боец не одно и тоже, активизировало поиск и реставрацию эффективной боевой составляющей в имеющихся физкультурно-оздоровительных и спортивных единоборствах (Кимэ и Гошин-но-ката Кодокан дзюдо, хосинсуль тэквондо, боевое самбо). Национальные псевдобоевые гимнастики дробятся на истинные, очень и не очень «истинные» стили айкидо, хапкидо, карате и прочее, многообразие которых делает некорректным любое между ними сравнение. Неограниченный информационный поток будирует, толкает, стимулирует трудолюбивых компиляторов и талантливых прикладников на создание новых стилей и авторских боевых систем. Времена гениальных прорывов и творческих тупиков. Праздник творчества в боевых искусствах, парад «новоделов», скомбинированных из доступных техник известных систем на основе тех или иных базовых принципов и революционных идей. Понятие «система» изначально означает организацию имеющегося материала в соответствии с определенными принципами. Имеющегося материала! Секретных боевых искусств в эпоху Интернета быть не может. При современных носителях информации можно увидеть, услышать, узнать, прочитать технику любой школы. Это дело времени, желания и денег. Придумать новый удар или бросок уже невозможно. Можно лишь бесконечно комбинировать имеющиеся элементы мировой боевой культуры, а их бесконечно много. Хватит на всех и надолго.
Пресловутая передача от сердца мастера к сердцу ученика, канула в Лету. В идеале, мастер - мастеру не нужен, ему нужна его техника, которую можно примерить к себе и своей двигательной базе, физическим параметрам, пониманию боя как жизни и смерти, миросозерцанию и ощущению себя как личности. Но пока это - путь избранных, построивших свою собственную реальность бытия в нашем сумасшедшем и холодном мире. Дорога творцов и воинов. И пусть будет больше «новоделов». Жизнеспособные разовьются и разветвятся, мертворожденные – покажут, что и как «делать не надо». Реальность мира боевых искусств должна и может стать ярче, богаче, интереснее. Больше Мастеров – больше стилей. Шире выбор - больше людей найдут для себя что-либо интересное. Больше заинтересуются - больше станет занимающихся боевыми искусствами А это значит, что будет больше здоровых, красивых, сильных, смелых людей.…
Типичная сказка про зарождение типичной авторской боевой системы
«Я знаю бокс, самбо, каратэ и еще много страшных слов»
Русское радио.
В школьные годы занимался парень боксом, может быть борьбой. Послужив в Красной Армии узнал, что можно руки выкручивать и душить, подкравшись сзади. Здоровьем бог не обидел и вечерами, после работы, стал он посещать нечто зубо-дробительно-руко-ломательное японского или китайского, а может быть и корейского происхождения. Сдавал экзамены на пояса. Система шла, но чего-то не хватало. С годами занятий, все чаще возникала мысль: «что если то убрать, а здесь добавить…». Тихо (или шумно) попрощался с сэнсэем (сифу, сабумом), нашел зал, пришли друзья-помощники-ученики. «Не боги горшки обжигают». Внес первые коррективы в изначально-взятую систему, потом еще…и понесло. Понял, что профессионально заниматься боевым искусством - не землю копать, бизнес не пыльный, доходный и к тому же творческий. Кайфуя от открывшихся возможностей, мозговыми штурмами с друзьями, работая с учениками в зале, советуясь с коллегами, находя литературу и видео, сложил нечто такое, что стало работать, привлекать занимающихся, приносить моральное и материальное удовлетворение. Подбирается название поярче и на суд общественности выносится очередная авторская боевая система.
Им (нерусским) можно, а нам нельзя? Можно! И нужно!!!
Автор сказки всего текста: Бакунин А.О.