Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
KinoGeek

Рецензия на фильм "Мудрость кита" - утомительную турецкую аллегорию с 47-го ММКФ

47-й Московский международный кинофестиваль в самом разгаре: основной конкурс продолжает предлагать зрителям самые разноплановые проекты со всего мира. "Мудрость кита" - относительно локальная, ирреальная турецкая драма, сталкивающая в противовесах и конфликтах несколько полов, жизненных приоритетов и дерзких решений. Но отнюдь, картина дебютанта Ондера Шенгюля - не типичное турецкое кино со сложившимся порядком стереотипов. Это исключительно философская и разнобойная лента, не определяющаяся с конечной сценарной точкой вплоть до кульминации, представляющей крайне жёсткую, продолжительную и уже не столь привычную для ниши авторского кино сцену родов В центре истории - жительница небольшой турецкой деревушки по имени Гюлсюм. Деревушка эта со своим сводом правил: все мужчины уже давно ушли работать в шахты, оставив образ жизни жён и детей в подвешенном состоянии. Единственный мужчина, с которым приходится контактировать оставшимся, - хамоватый и деспотичный староста, намеренный принизить

47-й Московский международный кинофестиваль в самом разгаре: основной конкурс продолжает предлагать зрителям самые разноплановые проекты со всего мира. "Мудрость кита" - относительно локальная, ирреальная турецкая драма, сталкивающая в противовесах и конфликтах несколько полов, жизненных приоритетов и дерзких решений. Но отнюдь, картина дебютанта Ондера Шенгюля - не типичное турецкое кино со сложившимся порядком стереотипов. Это исключительно философская и разнобойная лента, не определяющаяся с конечной сценарной точкой вплоть до кульминации, представляющей крайне жёсткую, продолжительную и уже не столь привычную для ниши авторского кино сцену родов

В центре истории - жительница небольшой турецкой деревушки по имени Гюлсюм. Деревушка эта со своим сводом правил: все мужчины уже давно ушли работать в шахты, оставив образ жизни жён и детей в подвешенном состоянии. Единственный мужчина, с которым приходится контактировать оставшимся, - хамоватый и деспотичный староста, намеренный принизить женское достоинство. С ним в конфликте и столкнётся Гюлсюм, что находится на девятом месяце беременности: у героини случается нервный срыв, её поспешные действия чуть не приводят к трагедии, из-за чего староста полностью ограничивает Гюлсюм от внешнего мира (доходит даже до абсурда: герой приказывает перелопатить ведущую к дому женщины дорогу вверх тормашками)

-2

Начавшаяся, как линейный отпор однополярному миру, где власть в руках удерживают обрюзгшие мизогинисты, "Мудрость кита" подразделяет историю на две половинки: непосредственно внутри хаотичной деревенской жизни и вне её пределов, в домике Гюлсюм и его окрестностях. Героиня доверяет жизнь ещё не родившегося ребёнка природе, до последнего отказывается ложиться в больницу, предавать свой плод в руки тиранов, несколько раз пытается отговорить мужа от подземной работы ("счастье не под землёй, а над ней") и с яростью сжигает местные пугала. Но кажется, что конфликт между женским и мужским началом так и не достигнет катарсиса: обращение в природный зов перевоплощает "Мудрость кита" в любительское подобие антиутопии, так сильно походящей на привычное нам социальное положение

-3

Борющаяся за свободу себя и своего ребёнка Гюлсюм в глубине души желает вытащить любимого мужа из финансовой западни; изъезженные метафоры про связь человека и природы проговариваются лишь на словах, избегая действий; староста-диктатор и вовсе пропадает из второй половины фильма, когда его конфликт с женским полом так и не достигает точки кульминации. В "Мудрости кита" нет конечного, объективного взгляда на происходящие события: по словам Шенгюля, вся кинолента - гигантских размеров аллегория, которой зрители задают индивидуальные вопросы. Впрочем, до таковых ещё нужно добраться: высидеть для этого потребуется немногим-немалым целый час утомительных пастельных планов и лесных пейзажей

-4

"Мудрость кита" ловко играется со зрительскими ожиданиями, сламывая их не один и не два раза по ходу повествовательной цепочки. Что же это было на самом деле? Лобовая метафора схватки мужского и женского? Поклонение природному духу? Репрезентация ужасной участи женщин в консервативном обществе? Или горькая притча о том, что один в поле не воин? Дебют Шенгюля так и не отвечает на поставленный вопрос, предпочитая размывать реальность иллюзией самоконтроля: но если копание в бесконечных сюжетных олицетворениях картины вызывает неподдельный интерес, то вот следить за всем происходящим наскучивает уже в первой половине. Видели подобное уже бесчисленное количество раз: Турция, прости

-5