«Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всеми и невидимым…».
Загадочный невидимый мир, упомянутый в христианской молитве «Символ веры», о чем это?
Попробуем понять недоступное человеческому взору. Обратимся к мудрейшим.
Великий Платон пишет: «…тело неба родилось видимым, а душа – невидимой, и как причастная рассуждению и гармонии, рожденная совершеннейшим из всего мыслимого и вечно пребывающего, она сама совершеннее всего рожденного..».
Философ разделяет все виды существ на бессмертные (боги – звезды) и смертные (земной род – люди). Между ними находятся еще 3. Они образованы из эфира, воздуха и воды.
«Разумные существа из воздуха – воздушное племя (даймоны), также как существа, рожденные из эфира, совершенно прозрачны: даже близкое их присутствие для нас неявно. Оба они причастны удивительной разумности, так как это племя понятливое и памятливое. Они знают наши мысли и чудесным образом приветствуют тех из нас, кто прекрасен и благ, а очень дурных людей ненавидят, как причастных к страданию. Это посредники между богами и людьми. Они носятся по Земле и по всему свету».
Род, рожденный из воды, Платон уподобляет полубогам. «Они иногда зримы, иногда же скрываются, делаясь неразличимыми, что для слабого зрения представляется чудом».
Несмотря на невидимость, эти существа проявляют себя в некоторых состояниях человека: «…в чем пришлось убедиться некоторым из нас, либо в сновидении, либо слыша слова откровения и прорицания, когда бываешь здоров или болен или когда приходишь к концу жизни».
Таким образом, Платон упоминает об особом состоянии сознания, когда невидимое становится явным.
В христианской традиции такое явление тоже известно. При усердном чтении Иисусовой молитвы («Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!») человек может «впасть в прелесть». По мнению официальной церкви, это «демонический феномен». Человеку будут доступны видения, информация о событиях, которые произошли давно или пока не произошли, а также другие непонятные, но впечатляющие вещи.
Именно поэтому, чтение такой молитвы обычными людьми желательно только с благословения священника-духовника.
Непрестанное, молчаливое творение Иисусовой молитвы предписано монахам. В основу православного аскетизма положен исихазм, что в переводе с греческого означает «спокойствие», «тишина», «уединение». Целью является видение Фаворского света в момент Преображения Иисуса Христа на горе Фавор. Тогда его спутники увидели сияние, и проявилась Его Божественная слава.
По-видимому, такая духовная практика, как молитва, формирует определенный вид дыхания, который в сочетании с ритмом мысленно произносимых слов, позволяет расширить человеческое восприятие окружающего мира.
Возможно, ту же природу имеют мантры и медитация. Мантры используются в качестве духовной практики в индуизме, буддизме, зороастризме, даосизме, тантризме…
Мантра – это набор звуков или группы слов, повторяемых непрестанно. Это средство настройки на сакральное или Божественное, средство его постижения и соединения с природой Бога.
В исламском суфизме также существует мистическая практика, которая называется Зикр – многократное, ритмичное прославление Бога. Внутреннее созерцание пламени при исполнении Зикра считается Божественным озарением.
Медитация также, вероятно, такого же рода психотехника, вводящая мозг в некоторый резонанс с невидимым для обычного зрения миром. Что-то типа настройки на определенную частоту.
Но, если это так, мы способны иногда, хотя бы на время, постигать великолепие огромного мира, чувствовать его.
Даже являясь песчинкой в безбрежном просторе космоса, мы не одиноки, и мир готов принять нас в свои объятья, раскрыть сокровенные тайны, распахнуть перед нами свои двери.
Но только тем, у кого чистые помыслы и непорочные души.
Это, своего рода, дресс-код для нас от Мироздания.