Если бы вы появились в Европе 600 лет назад и пожаловались, что «ничего не радует», «всё бессмысленно» и хочется только лежать и смотреть в стену — вас бы, скорее всего, не отправили к психотерапевту. Скорее всего, на вас бы посмотрели как на одержимого. Или как минимум — грешника.
Депрессия в Средневековье выглядела совсем иначе — и лечили её соответствующе.
Но давайте разберёмся: как вообще люди той эпохи понимали депрессию? Как они пытались с ней справиться, не имея ни психоанализа, ни антидепрессантов, ни даже минимального понимания о работе мозга?
Что такое «меланхолия», и почему виновата чёрная желчь
Психиатрии как науки тогда не существовало. Зато существовала теория четырёх телесных жидкостей — гуморов, которую придумал ещё Гиппократ, а потом развил Галлен. Согласно этой теории, здоровье человека зависело от баланса между кровью, слизью, жёлтой и чёрной желчью.
Если в организме становилось слишком много чёрной желчи — жди беды. Именно она, по мнению средневековых врачей, вызывала меланхолию — так тогда называли депрессию. Симптомы описывались очень похожие на современные: тоска, страх, апатия, бессонница, потеря аппетита. Но интерпретация была куда интереснее: считалось, что меланхолики склонны к греху, особенно к унынию — а уныние, между прочим, входило в список смертных грехов.
Вас не просто жалели — вас могли заподозрить в духовной слабости, а то и в одержимости.
Аптечка средневекового психотерапевта: валериана, мята и немного вина
Для «вытеснения чёрной желчи» и улучшения настроения врачи того времени рекомендовали целый букет методов. Один из самых популярных — травяные отвары. И здесь, надо признать, древние не так уж и промахнулись.
В ходу были:
- Валериана — для успокоения и сна. До сих пор используется.
- Мелисса и мята — тоже не новички в деле борьбы с тревожностью.
- Зверобой — сейчас его называют «натуральным антидепрессантом».
- Лаванда — добавлялась в вино или ванны.
А вот с последним пунктом поинтереснее: вино вообще считалось лекарством чуть ли не от всех болезней — от чумы до разбитого сердца. Его пили в умеренных дозах «для поднятия духа», иногда смешивая с теми самыми травами.
Молитвы, святые и изгнание бесов
Но медицина — это только часть картины. Многие верили, что причина меланхолии — вовсе не избыток желчи, а козни дьявола.
Поэтому лечением могли заняться не только лекари, но и священники. Человека, погружённого в тоску, могли направить в монастырь, где ему предлагалось:
- молиться до просветления,
- исповедоваться, желательно во всех грехах сразу,
- паститься, чтобы «очистить душу».
А в особо тяжёлых случаях — прибегали к экзорцизму. Да, депрессию могли буквально «изгонять». Обряд был не из приятных: святой водой поливали, читали молитвы, и, если человек начинал кричать, плакать или биться в истерике — считалось, что бесы выходят. А если становилось хуже — значит, бесы сильнее, и нужно повторить. И так — пока кто-то не сломается.
А как же искусство?
Любопытно, что в эпоху Возрождения отношение к меланхолии начало меняться. Она перестала быть просто болезнью — стала признаком глубокой души. Художники, поэты, философы с меланхоличным складом воспринимались как люди, видящие то, чего не замечают другие. Помните знаменитую гравюру Альбрехта Дюрера «Меланхолия I»? Вот оттуда и пошло — меланхолия как образ страдающего гения.
Так что уже тогда начали догадываться: может быть, это не болезнь, а особое восприятие мира?
Конечно, по сегодняшним меркам всё это выглядит... ну, мягко говоря, странно. Но в чём-то эти древние всё же были правы. Спокойствие, отдых, поддержка, общение, сила природы и вера — всё это по-своему помогает и сейчас. А вот с изгнанием бесов, пожалуй, можно и повременить.
Если вам понравился этот экскурс в прошлое — ставьте лайк и подписывайтесь. А напишите в комментариях: как вы думаете, какие из средневековых методов могли бы сработать и сегодня? Или, может, вы сами когда-то лечили тревогу травяным чаем и молитвами?