По официальной истории Ангкор-Ват — храмовый комплекс в честь бога Вишну, якобы был построен королём Сурьяварманом II в первой половине XII века, на севере Камбоджи, в окрестностях Великого озера, где в XI—XIV веках находился район столиц Ангкорской империи и резиденций древних кхмерских царей.
Уникальные барельефы Ангкор-Вата, размещённые на трёх ярусах галерей храма, отражают сюжеты из древней индуистской мифологии, эпосов «Рамаяна» и «Махабхарата», а также из кхмерской истории. Короче, красота неописуемая и древность налицо. Многочисленные гиды и ученые Камбоджи с огромной охотой поведают вам легенду о строительстве в 12 веке королём Сурьяварманом II. Так, неужели этот удивительный храмовый комплекс реально древний, и построен королем Сурьяварманом II в 12 веке?
Конечно, древний! – воскликнут многие. И будут не правы! Ангкор-Ват не средневековый храмовый комплекс. Не падайте со стульев. Он был построен в 19 веке. Не верите, тогда слушайте внимательно! А удивлять я умею!
Для начала! Откуда известно, что храмовый комплекс был построен в 12 веке и именно королем Сурьяварманом II ? А из ниоткуда! Оказывается, никаких документов об этом не существуют, - заявляют сами историки. Тогда на основании чего историки называют время строительства храмового комплекса – 12 век, а его автора - короля Сурьяварма II ? А все просто!
По мнению историков, храмовый комплекс был явно построен в честь бога Вишну. А мифический король Сурьяварман II, по легенде, правящий в 12 веке, и был главным приверженцем Вишнуизма. Значит, этот король и построил Ангкор-Ват! Вот и вся логика историков!
Но самих историков не смущает, что само существование короля Сурьявармана II – не доказанный факт. Сами камбоджийцы смущенно признаются, что это лишь всего легенда, сказка, кстати, впервые появившаяся именно в 19 веке, и ее авторы – англичане. Что уже должно насторожить любого здравомыслящего исследователя. Но, не тут-то было! Еще много тех, кто слепо верит в древность мировой истории. Но не будем о грустном.
Кто-то возразит. Какой 19 век? Древность Ангкор-Вата подтверждена радиоуглеродным анализом. Английские ученые сделали анализ углей костра с обгорелыми костями и неизвестного куска дерева, найденных неподалеку от храмового комплекса. Мол, древние индусы возле храма приносили в жертву людей. Радиоуглеродный анализ углей костра показал, что возле храмового комплекса людей приносили в жертву или просто ели, примерно в 12 веке. Значит и сам храмовый комплекс был построен в 12 веке. Вот и все доказательства ученых. Глупость несусветная.
Это тоже самое, если стоянка первобытных людей, найденная при раскопках у Московского кремля, будет служить убедительным доказательством, что Москве более 15 000 лет. Смешно, но вот такая странная логика у ученых на счет Ангкор-Вата. Любыми способами притянуть за уши вымышленную древность их истории. Печально, но факт! Но историки на этом не сдаются!
Историки также на полном серьезе утверждают, что Ангкор-Ват, мол, был якобы известен многим послам, путешественникам, купцам и миссионерам, чуть ли не с 13 века.
И в качестве доказательства, сразу приводят «Записки об обычаях Камбоджи», написанные якобы послом монгольской династии Юань, по имени Чжоу Дагуань в 1296 году. В этих записках якобы и упоминается некий прекрасный дворец местного правителя Камбоджи. Но что странно?
В этих записках нет ни слова про храмовый комплекс Ангкор, а описывается лишь какой-то неизвестный дворец правителя. Заметьте не огромный храмовый комплекс, а просто небольшой дворец. Но ученых не смущает этот и факт. Далее!
Для большей убедительности, историки приводят слова португальского летописца Диогу ду Коуту, который якобы посетил Ангкор в конце 16 века. Это португалец оставил такую запись в своем дневнике: «Этот храм имеет длину сто шестьдесят шагов, и это такое странное сооружение, что его нельзя описать пером, и его нельзя сравнить ни с каким другим зданием в мире».
Или ссылаются на слова французского христианского миссионера отца Шеврюэля, который в 1672 году, якобы тоже видел Ангкор-Ват: «Есть древний и очень знаменитый храм. Этот храм называется Онко, и среди язычников он так же известен, как собор Святого Петра в Риме».
Хочется спросить вас, мои дорогие зрители: Где в этих двух сообщениях говорится о храме Ангкор-Ват? В одном сообщение упоминается некий неизвестный странный храм, а в другом – лишь какой-то языческий храм Онко. Историки откровенно врут нам, что об Ангкоре было известно с глубокой древности, и приводят первые попавшие ссылки на мутные источники, рассчитанные на простого обывателя, не читающего первоисточники и не интересующего историей.
Кстати, тоже самое и со всеми другими источниками 17-18 веков. В них лишь упоминаются какие-то отдельные языческие храмы, не то в Индии, не то в Камбоджи, и не более. К тому же они описываю всегда лишь какой-то отдельный храм, а не храмовый комплекс со рвами и каналами с водой, как современный настоящий Ангкор. Очевидно же, что они явно упоминают какой-то другой храм. Но историкам нужны доказательства древности именно Ангкора, вот они и подтягивают за уши любые древние упоминания, любых храмов, к данному храмовому комплексу. В итоге, откровенные фейки и являются доказательством древности Анкгор-Вата.
Но главное, чтобы вы поняли, раз и навсегда: До 19 века не существует ни одного подлинного, подчеркну подлинного источника, именно о данном храмовом комплексе. Лишь какие-то легенды и сказки, откровенные фейки и натягивание софы на глобус. Но тогда вопрос! Когда же впервые и главное кем был открыт Ангкор-Ват? И тут долгожданная развязка!
Историки нас уверяют, что комплекс храмов Ангкор был впервые официально открыт и задокументирован французским путешественником Анри Муо 22 января 1861 года. К сожалению, он умер, так и не успев вернуться домой. Но путевые записки, письма и рисунки Муо, опубликованные в Париже через три года после его смерти, и стали настоящей сенсацией.
В своих дневниках Анри Муо пишет, что он, якобы заблудился в джунглях, заболел малярией и уже почти умирал, не надеясь на спасение. Когда среди деревьев разглядел огромные прекрасные каменные дворцы города Богов – древнюю столицу Камбоджи, построенную кхмерами. Не веря в чудо, он вошел на территорию прекрасного действующего храма, где его тяжелобольного подобрали и выходили, жившие там многочисленные местные монахи. Красивая легенда! Но что смущает в официальной истории открытия Анри́ Муо́ храмового комплекса Ангкор? А смущает многое!
Посмотрите на рисунки храмового комплекса Ангкор, которые оставил для нас французский путешественник Анри Муо. Он сам их зарисовал, с натуры. Посмотрите, на них нет никаких развалин. Храмовый комплекс реально действующий, как новый. Комплекс не зарос деревьями.
Мы не видим многочисленные руины и разбросанные повсюду блоки. В его записях прямо сказано, что храмовый комплекс в прекрасном состоянии, в нем живут монахи и ведется служба. Запомнили?
А теперь взгляните на многочисленные фото второй половины 19 века и начала 20 столетия?
На них вы увидите только напрочь заросшие руины, брошенные людьми многими столетиями назад разрушенные храмы, многочисленные разбросанные, заросшие блоки и колонны. Местами храмового комплекса даже не видно. Все густо поросло кустами и деревьями, как в джунглях.
Как же так? Кому верить? Французскому путешественнику Анри Муо, который утверждал, что храмовый комплекс, когда он его обнаружил, был как новый, абсолютно целым, в нем жили монахи, и велась служба. Даже существуют его рисунки 1861 года этого целого храмового комплекса.
Или первым иностранцам, которые, чуть позже, приехав специально поглядеть и сфотографировать Ангкор-Ват, находят его уже абсолютно брошенным, заросшим и всего в жутких руинах? Кому верить?
К тому же, как выяснилось во время реставрации в 21 веке, храмовый комплекс, оказывается, был в своей массе не разрушенный, как многие думали, а сильно недостроенным. Многих частей храмового комплекса: зданий, башен и стен, просто не существовало. Ведь, как сегодня известно, храмовый комплекс изначально не успели достроить. Оказывается, были заготовлены блоки, но их даже не устанавливали на место, а просто свалили в кучу, которую многие и приняли за руины.
Поэтому непонятно, как француз мог нарисовать то, чего никогда не было. И тут долгожданная развязка, о которой не рассказывают историки и местные камбоджийские гиды.
Для начала, очень интересна сама личность французского путешественника по имени Анри Муо. Он был не простым французским натуралистом, в одиночку путешествующий по просторам Камбоджи, как уверяют нас историки. В 1856 году он женится на внучке богатейшего и знатного шотландского хирурга и исследователя, члена английского Королевского общества антикваров Мунго Парка, и тут же получает английское гражданство. А в 1857 году английское королевское общество отправляет его в Камбоджу во главе крупномасштабной экспедиции, официально, на поиски древностей этой страны. Деньги не жалеют. Выделяются астрономические суммы по тем временам.
В течение 4-х лет, ему в помощь, английское королевское общество антикваров снаряжает еще 6 экспедиций по 100-200 человек, в каждой. И что удивительно? В экспедицию отправляются архитекторы, каменщики, художники, скульпторы и еще десяток специалистов по Индии и Индокитаю. Английскому представительству в Камбодже, дано указание: оказывать ему всякую финансовую, дипломатическую, и даже военную помощь.
Не зря, на деньги английского общества антикваров, члены его экспедиции, зачем-то нагнали на место современного храмового комплекса Ангкор-Ват огромное количество местных жителей, которые прорыли многокилометровые каналы до ближайшей каменоломни. По каналам, зачем-то перевозили на плотах огромные каменные блоки. Англичане зачем-то завезли огромное количество строительного инструмента. И минимум 4 года, к территории храмового комплекса, где велись строительные работы, не допускали ни одного иностранца. Были выставлены усиленные караулы.
Поэтому, могу предположить, что рисунки Анри Муо – это были лишь эскизы будущего храмового комплекса Ангкор, который и строили англичане и местные камбоджийцы.
Анри Муо руководил строительством храмового комплекса Ангкор, почти 4 года. Но во время исследования окрестностей, в 1861 году, он неожиданно заболел малярией и умер. Но строительство продолжалось еще 3 года, уже после его смерти.
Имея огромную армию почти бесплатных рабочих из местных камбоджийцев и сотню опытных прорабов, архитекторов, строителей и известных знатоков местной культуры, за столько лет можно было построить что угодно в джунглях. К тому же местный строительный камень – очень мягкий и очень легко обрабатывается даже простым инструментом. А если его обильно намочить, то даже режется ножом.
Так вот, храмовый комплекс строили более 7 лет, пока в 1864 году, в Камбодже к власти не пришли французы, и английская экспедиция была вынуждена бросить строительство Ангкора. Так Ангкор-Ват и оказался недостроенным, а не разрушенным, как думают сегодня многие.
Вот, почему книга Анри Муо об открытии храмового комплекса Ангкор и была срочно выпушена, именно в 1864 году, в Камбоджи сменилась власть. Медлить было нельзя. Нужно было срочно застолбить открытие. Именно в 19 веке и была срочно придумана легенда, что этот храм был построен несуществующим королём Сурьяварманом II, в 12 веке. И все поверили! Ведь, об это заявили английские ученые!
За последующие годы, этот брошенный англичанами, не достроенный храмовый комплекс, очень быстро зарос кустами и деревьями. Это в первую очередь растение сейба и хлопковое дерево. В благоприятном влажном климате Юго-восточной Азии, сейба и хлопковое дерево, растут очень быстро, от 4 до 5 метров в год. К пяти годам эти деревья приобретают такой величественный вид, что многие реально верят, что им не одно столетие. А обильные дожди и постоянная сырость за пару лет превращают коричневые известняковые блоки в тёмно-зелёные и темно-серые камни, как будто им 1000 лет.
Так как блоки в храме не соединены раствором, корни и ветки этих деревьев за несколько лет, буквально разрывают любую каменную кладку местных храмов. Вот, почему, в конце 19 века, многие европейцы, увидели уже заросшие развалины брошенных храмов, которые мы и видим на многих фотографиях 19 века. Хотя, напомню, многие брошенные блоки – это не руины, а просто сваленный в кучу стройматериал для будущего строительства.
И напоследок! Многие спросят, а зачем понадобилось англичанам сооружать в Камбодже, да и по всей Индии такое множество уникальных буддистских храмовых комплексов, и именно в 19 веке. А это вообще песня, можно сказать настоящая бомба! Настоящий взрыв мозга! И об этой настоящей сенсации я и расскажу в следующем видео.
Не забывайте подписываться на мой канал, ставить лайки и оставлять комментария!
За любую финансовую поддержку канала - отдельное спасибо!!!