В день торжественного входа в Иерусалим Иисуса Христа встречают ликующие толпы людей, которые постилают перед Ним одежды и пальмовые ветви. Многие из этих людей спустя всего пять дней будут лжесвидетельствовать о Нём.
В тот же день Иисус входит в Иерусалимский храм. Он входит туда как хозяин и наводит там порядок, выбрасывая оттуда всё лишнее.
Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 1–4. Иисус говорит, что исполнится всё, что было сказано. Божье слово не только рассказывает нам о каких-то трагических моментах из жизни людей. Оно говорит нам о прошлом, о настоящем, и о будущем.
Въезжая в Иерусалим, Иисус говорит: да будет исполнено сказанное пророками.
Очень важно понимать, в чём был смысл этого праздника — Входа Господня в Иерусалим. Потому что мнения людей часто меняются. Но Иисус знал всё, что будет дальше. Он знал всех людей, которые придут и будут лжесвидетельствовать против Него. Причиной этого было то, что первосвященников волновало то, что Он приобретал учеников больше, чем они. Это была элементарная зависть и недовольство.
Книга пророка Захарии, глава 11, стих 12–13. Пророк Захария пишет эти слова за 500 лет до того, как эти события будут происходить. За пять с половиной веков Бог говорит пророку, что однажды они сложат цену всему тому, что Мессия для них сделает. Однажды всё то доброе, что Он сделает, будет оценено в тридцать серебряников.
Если бы Иуда пребывал в Слове, возрастал духовно, посвящал себя следованию за Христом, с ним бы этого не произошло. Иисус говорит, что всё равно это бы произошло, но горе тому человеку, через которого это произошло. Если бы он внимательно читал Писание, он бы знал, что эти деньги — тридцать серебряников — они не предназначались для него. У этих денег были другие цели. Написано, что эти деньги предназначались для горшечника.
Евангелие от Матфея, глава 27, стихи 6–7. Написано, что первосвященники на эти деньги купили землю у горшечника для погребения странников.
Проблема человеческой души в том, что мы везде ищем какую-то возможность для себя. Одно из мест, где больше всего разочарований — это кладбище. Там место несбывшихся надежд и мечтаний.
Бог знал, что человеческая натура, которая стремится к земному, будет готова на что угодно, лишь бы ей было хорошо и удобно на земле. Но Бог знал, что всё это приведёт их к разочарованию.
Почему земля для погребения странников? Потому что, когда горшечник делает горшки, часть горшков в процессе у него не получается, их невозможно переделать, и он просто выбрасывал их на свою землю. Поэтому это была свалка разрушенных сосудов. И Бог знал, что мы тоже, как сосуды, если не состоимся в жизни, то закончим жизнь на кладбище, если мы не увидим то, что Бог приготовил для нас.
Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 12–13. Все описанные события происходят в один день. Триумфальный въезд Христа в Иерусалим. А затем Он входит в храм.
В Библии написано, что мы есть суть храм Духа Святого. И Дух Святой обитает внутри нас.
Через пять дней после триумфального въезда Христа в Иерусалим эти же люди будут предавать Его. Почему так происходит? Потому что не оправдались их надежды. Они надеялись, что, когда Он придёт в Иерусалим, Он воссядет на троне. Они знали о Его делах, и надеялись, что Он придёт, наведёт порядок, сделает всё по справедливости. Но Он вошёл, и ничего не поменялось. Он не собирается ничего менять, делать революцию.
Многие из людей следовали за Ним не потому, что верили Ему. А потому, что были голодны и насыщались. Где их кормили, туда они и шли.
Готовы ли мы платить цену за свою веру? Или мы верим только в Евангелие процветания — если мы покаялись, то у нас должно быть всё хорошо?
Многие люди в наше время разочаровываются, потому что у них такие же ожидания, какие были у тех людей от Иисуса. Что Он придёт, воссядет, всё изменит, и здесь, на земле, у меня станет всё хорошо. А у Иисуса была другая цель. Он взял наши грехи, преступления, наши немощи, болезни. И Он шёл на Голгофу добровольно.
Приготовляем ли мы себя для вечности? Есть ли у нас глубинные отношения с Богом? Почему Христос сказал, что трудно богатому войти в царство небесное? Что, богатые были грешнее, чем бедные? Нет, все люди грешны одинаково. Дело было в том, что люди грешили и приносили горлицу в жертву. Чуть больше грешили — могли двух горлиц принести в жертву. А если человек побогаче, можно пожертвовать тельца или овечку. В храме продавали всё, что нужно было, чтобы жертвовать. И люди обленились настолько, что уже не ходили к Богу просить прощения за свои грехи. Богатому было легче заплатить за свои грехи. Потому ему слишком легко давалось это прощение. Иисус же говорит, что когда Он придёт, то будет искать веру. Придя в храм, Он наводит божественный порядок.
Нам следует задуматься: кто бы ещё за нас, грешников, заплатил бы своей жизнью? Даже если в нашей жизни есть такие люди, кто мог бы сделать это за всех — плохих и хороших в равной степени? Святой и праведный, безгрешный Господь заплатил за каждого из нас и подарил нам спасение. И Бог ожидает от нас не просто благодарности, Он не хочет, чтобы мы откупались от Него. Ему нужны отношения с нами.
В Иерусалимский храм Иисус заходит как хозяин, и Он выбрасывает всё, что мешает строить отношения, молитвенную жизнь с Богом.
Этот праздник именно об этом: что внутри моего храма? Чем он захламлён? Что ты принёс в своё сердце, что мешает молитвенной жизни, мешает проводить время в общении с Богом?
Когда мы проходим через трудности и испытания, в какой-то момент обстоятельства меняют нас изнутри, и в это время, когда мы опускаемся на колени, мы приходим в Его присутствие. Потому что только в Его присутствии мы можем это проходить. В Библии написано, Его посох и Его жезл будут сопровождать тебя. Вот это то, что помогает нам возрастать в познании Бога. Написано, что в день бедствий я буду спокоен. А мы беспокойные люди. Бог говорит, Я хочу работать с тобой, проверить, что в твоём сердце, в твоём духе. Всё ещё ты вмещаешь этот мир, молишься за ненавидящих и проклинающих тебя, благословляешь их, или ты расшатан настолько сильно, что перестаёшь быть храмом Духа Святого?
В жизни каждого из нас есть свой мусор в храме. И если мы позволим Иисусу, Он наведёт Свой божественный порядок внутри нас. Сами мы не сможем этого сделать, потому что мы — примитивные люди и обязательно сделаем там что-то, чтобы было комфортнее на этой земле.
Бог приготовил для нас нечто большее, чтобы наша жизнь не заканчивалась на кладбище. Вечная жизнь в Его присутствии, пребывать в Его святом Городе, где улицы из чистого золота. Бог хочет повести нас намного дальше, чем годы, отведённые нам на этой земле. Но Бог знал, что натура человеческая будет держаться за что-то на этой земле.
Знаем ли мы в Кого мы веруем? Знаем ли мы, что Он — Господин нашей жизни, хозяин нашего храма? Кто лучше устроит этот храм, как не хозяин.
Невозможно спокойно договориться с суетой и грехом в нашей жизни. Как это сделать? Нужно открыть своё сердце для Бога и сказать, наведи порядок. Он войдёт, какие-то вещи опрокинет в нашей жизни, какие-то выкинет. Когда Он — Бог нашего храма, и Он в триумфе Своей славы приходит в нашу жизнь, то приходит порядок, наполнение пустоты, освобождение от всяких зависимостей, похотей, греха. И если Господь освободит и помилует, то мы истинно будем свободны.
Вход Господень в Иерусалим — это история об очищении храма, о наведении божественного порядка в наших жизнях.
Видеозапись: VK Видео | YouTube
13 апреля 2025 года
Церковь «Новый Завет», г. Пермь