Есть старый медицинский анекдот. Один удачливый хирург перед работой всегда заглядывал в ящик письменного стола. Открыл, посмотрел, закрыл на ключ. Всем было интересно – что же там такое? После его смерти коллеги открыли ящик и нашли записку: "Печень – справа".
Это простой факт: в норме - печень справа. Но, для врача, лицом к лицу с пациентом, печень – слева.
Да, есть разные версии этого анекдота, но послание здесь одно: на пути к успеху почаще выдвигай ящик и вспоминай простые истины.
Сегодня перед нами подобная истина. Апостол Павел пишет христианам Коринфа:
"Вы... когда собираетесь вместе, в вечере Господней, по сути, не участвуете; ведь, когда вы едите, каждый торопится съесть свою собственную пищу, так что один остается голодным, в то время как другой уже пьян. Неужели у вас нет своих домов, чтобы есть и пить там? Или вы пренебрегаете церковью Божией и готовы унижать нуждающихся? Что скажу вам? Можно ли похвалить вас? Нет, за это не похвалю!
Ибо от Самого Господа я принял и, в свой черед, передал вам, что Господь Иисус в ночь, когда Его предали, взял хлеб и, возблагодарив, разломил его, и сказал: «Это тело Мое, за вас отдаваемое. В память обо Мне делайте это». После пасхального ужина взял Он также чашу и сказал: «Эта чаша — новый завет Моею Кровью утвержденный. Всякий раз, когда будете пить из нее, в память обо Мне делайте это». Посему, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, всякий раз вы смерть Господа возвещаете в ожидании Его пришествия.
А потому, кто ест этот хлеб или пьет из чаши Господней недостойно, тот грешит против Тела и Крови Господа. Пусть же каждый испытывает себя и только потом ест этот хлеб и пьет из этой чаши. Ибо кто ест и пьет, не помышляя о Теле Господнем, тот ест и пьет себе в осуждение. Оттого-то среди вас так много немощных и больных, и немало умерло" (полностью смотрите 1 Кор 11:17-34)
Павел говорит: в ночь испытания Иисус взял хлеб, с молитвой благодарения разделил его своим друзьями и сказал: "Вот, Мое тело – его разрушают ради вас. Делайте так в память обо Мне".
Потом, после ужина, Иисус взял чашу с вином и сказал: "Эта чаша — новый союз. Союз прощения и принятия Моей Кровью – я проливаю ее за вас и за других. Пейте из этой чаши в память обо Мне".
Мы - ученики Господа. Мы ждем явление Господа во славе. До того дня, по Его заповеди, мы делим друг с другом хлеб и вино. Поэтому, нам важно кое-что знать.
Павел пишет общине в Коринфе. Там большая проблема: христиане собираются вместе, у них есть хлеб и вино, но… нет Вечери Господней. И вреда больше, чем пользы.
Как это возможно? Вот, хлеб - Тело Господа. Вот, чаша - Кровь Христа. Иисус обещал - что может пойти не так?!
Всё. Всё может пойти не так, если мы путаем цель и средство. Слова Господа – верное и благое установление. Письмо Павла – средство. А цель - единство общины. Единство Тела Христова в надежде и действии.
Павел говорит коринфянам: каждый из вас думает о себе. У каждого свой хлеб и своё вино. Свой ритм. Своя жизнь. Свой «персональный Иисус» - для себя, для пары-тройки друзей. Свое «тельце» вместо Единого Тела. Поэтому, один сыт и пьян, а другой голодает. Поэтому ваши братья и сестры угасают без поддержки. А ведь ваше призвание – сделать жизнь другого лучше!
Павел говорит: коринфяне, у вас есть форма, но нет содержания. Есть хлеб и вино, но нет Тела и Крови Христовых. Одумайтесь и покайтесь!
Мы видим: Павел раскрывает в Причастии социальную глубину. В этой глубине простые хлеб и вино связаны с телом и кровью Иисуса так и настолько, как и насколько мы связаны друг с другом в действии и вере.
Поэтому, я вижу: нет никакого «Тела Христова для себя». Я – Тело Христово для других. А другие – для меня. Нет никаких волшебных, мистических «кусочков Бога» - есть сестры и братья. Мы делим друг с другом свою жизнь - как Иисус разделил с нами Свою. Мы – плоть и кровь друг для друга. Тогда и только тогда, в хлебе и вине Причастия мы находим исцеляющего Христа.
Кто-то скажет: знаете, это проблемы коринфян... Но, Павел хочет, чтобы я испытал себя. Поэтому, я спрашиваю: зачем я прихожу к алтарю? За духовностью «для себя»? За «персональным Иисусом»? Да не будет так, Господи!
Павел говорит: Тело Христово – это мы. Одно тело, одна кровь - одна община. Порой, это обходится нам очень дорого – такие уж мы, люди. Порой, мы ничем не лучше коринфян – помилуй нас, Господи!
Но, мы вновь соберемся вокруг хлеба и чаши. Встанем у алтаря плечом к плечу и вспомним наше призвание: быть для другого куском свежего горячего хлеба и чашей доброго вина. Такова заповедь нашего Учителя и Брата. Это - основа Церкви. А остальное.... Я вижу: языки, одежды, богословская метафизика - это все вторично. Будем едины в любви, а в остальном – доверимся благодати Бога.