Фамильные сторожевые башни
По всему маршруту нашего следования нам то там, то тут попадались нагромождения из камней очень напоминающие башни. Как выяснилось впоследствии - это и есть или были башни. Мы же увидели лишь то, что от них осталось.
В Северной Осетии в XIII–XVII веках семьи строили родовые башни и башенные комплексы. Ранние варианты датируются XIV веком, поздние — XIX веком.
Строились такие башни только знатными фамилиями, которые зарекомендовали себя с лучшей стороны. Такая постройка позволялась «избранным». На постройку общество выделяло один год. Если фамилия не справлялась, башню необходимо было разобрать. Разрешение на постройку давал совет старейшин окружающих сёл. Возводили их из камней, которые в те времена были дорогим строительным материалом. (оказывается такая проблема была не только в Пекине, в те времена: https://dzen.ru/video/watch/67b7b809b1e74a6cf372464b?share_to=link). Дороже всего ценился белый камень.
В этих башнях никто не жил и использовали их как фортификационные сооружения при нападении на селение, то есть с их высоты можно было заметить неприятеля, а также защитить ну, например, свой дом. При желании семейство могло пожить в этой башни какое-то время во время осады селения, так как она была довольно хорошо защищена:
- у неё были довольно толстые стены;
- на первом этаже не было ни дверей, ни окон и забраться туда можно было только через второй этаж, на который попадали по лестнице с улицы, забирая её с собой;
- на первый этаж не попадал солнечный свет, и это помещение использовалось как холодильник. Жители хранили там запасы сыра, зерна и мяса, которыми могли питаться во время осады.
Вообще-то традиционные родовые башни с древних времён возводились по всему Кавказу, но в Осетии, в отличие от других республик, не сохранилось ни одной целой. Почти все они были взорваны, сожжены или разобраны с приходом на Кавказ Российской империи, а уцелевшие просто рассыпались со временем. Русское правительство воспринимало башни как элементы военного дела осетин и большую головную боль. (очень уж они «взрывные» и непокорные эти осетины!). Поэтому их взрывали, а тем людям, которые сдавались мирно, башни предписывалось разбирать. Можно было оставить то, что от неё осталось не выше четвёртого этажа. Даже высокие российские чиновники из осетинской знати не имели права восстановить свои фамильные башни.
Очень уж задевал царских чиновников этот символ крепости и силы рода, символ независимости!
Сегодня в Осетии не сохранилось ни одной целой башни, многие из них так и остались разрушенными, а другие восстановлены благодаря труду молодёжных волонтёрских организаций и монахов.
Одна из таких башен — «Башня кровников» или родовая башня Гусовых находится на территории Аланского Свято-Успенского мужского монастыря в селе Хидикус.
Башня была возведена в XVII — начале XVIII веков семейством Гусовых.
Это — один из знаковых туристических объектов Осетии, вокруг которого существует множество легенд. Одно предание относится к 1810-му году, когда в соседнем ущелье между представителями фамилий Гусовых и Цагараевых вышел конфликт за землю.
Торчин Гусов убил Болу Цагарева. Фамилии были настолько близки друг другу, что семья Гусовых не стала защищать Торчина, и он, спасаясь от неминуемой смерти, бежал из родного дома в соседнее ущелье и спрятался в этой башне, уже заброшенной на тот момент. Брат носил ему туда еду. Когда Цагараевы прознали, где он находится, пошли добывать его голову. Вернувшись, принесли Гусовым его пояс, оружие, запасы пороха и сказали: “Он оставил их в башне и сбежал”. Сбежал он или нет, история умалчивает, но на этом кровная месть была завершена.
Следующая наша остановка на меня произвела неоднозначное впечатление. Понятно, не всё же время смотреть на всякие там Костницы в Чехии или мексиканские кладбища, или на кладбища на Бали о которых периодически показывают по нашему телевидению. Как сказала Люся в фильме «Москва слезам не верит»: «Мы тоже не хуже ихних!» Ну, то есть у нас тоже есть что показать! И всё это находится буквально за околицей того места, где ты отдыхаешь…
«Город мёртвых» или Даргавсский склеповый могильник
Это комплекс наземных и полуподземных склеповых сооружений XIY-XYIII веков у селения Даргавс
Издалека и правда кажется, что на склоне горы стоят светло-желтые домики обезлюдевшей деревушки. Но это склепы, где нашли вечный покой целые поколения горцев. На первый взгляд — склепы одноэтажные, но у некоторых — с плоской крышей, два и даже четыре этажа, уходящие под землю. Внутри устроены этажами деревянные полки, куда клали гробы в виде лодок. Это кажется удивительным, ведь рядом нет моря. Их выдалбливали по фигуре покойника такой формы, веря, что в загробном мире предстоит переплыть «реку забвения». Когда могильник заполнялся, первых усопших спускали в ямы в фундаменте, а освободившиеся полки использовали дальше.
Хочу добавить, что, находясь там, я так и не смогла сделать ни одного фото внутри склепов! Как-то не смогла себя заставить сделать это! Так что это фото взято мною из научной статьи на стоковом ресурсе.
Через окошки внутри усыпальниц можно увидеть полностью сохранившиеся скелеты. Брр... Но это моя такая реакция на увиденное внутри склепа. А вот у некоторых людей, увы, другая!
Хотя сюда и возят туристов, но несколько раз некрополь был закрыт. Представляете, среди туристов находились такие, которые, например, крали кости из склепов и устраивали с ними фотосессии. Неужели не понятно, что это останки реальных людей! Ну, что за народ?! М-да…
Местные власти конечно же пытаются как-то с этим бороться, например, устанавливают камеры видеонаблюдения.
Это крупнейший некрополь в мире со своими 95 склепами! За время существования захоронения, а это от 600 до 700 лет, здесь похоронены 10 000 человек.
Но почему именно так и здесь?
Версия № 1:
Самые первые захоронения здесь появились после битвы войск аланов с татаро-монгольской армией в 1395 году. Вот видите, там внизу течет река? Она называется Кизил-дон, что означает "Красная река". Так вот… Сражение оказалось таким кровопролитным, что вода в реке стала красной. Аланы потерпели поражение и были вытеснены завоевателями в горы, обосновавшись в пяти здешних ущельях. Земли для всех жителей катастрофически не хватало, и даже появилась поговорка, отражающая всю сложность ситуации: "Клочок земли, где стоит большой бык, стоит столько же, сколько и этот бык". В то время домашний скот был главной "валютой". Чтобы решить проблему захоронения умерших и не тратить на это плодородные земли, выбрали скалистый склон, непригодный для выпаса животных или пашни. Там и начали строить усыпальницы.
К выбору места для возведения склепов аланы, предки осетин, подошли очень практично. "Город мертвых" расположен на сухой площадке, где не застаивается вода, а территория продувается со всех сторон. Кровля «домиков» устроена таким образом, что во время дождей вода сбегает по ней своеобразными каскадами, что позволяет усыпальнице быть полностью сухой в любую погоду. .Всё это в конечном результате обеспечило некрополю долгую жизнь, аж 700 лет!
Версия № 2 (из легенд):
Вокруг этого места существует множество легенд, а может быть и нет. Вымысел это или нет судить вам!
Одна из легенд гласит, что в Даргавс неизвестно откуда пришла девица неписанной красоты и свела с ума мужчин, даже стариков-старейшин. Горцы умирали за нее в борьбе между собой, а их тела земля не принимала. Тогда стали строить усыпальницы.
По другой версии, красавицу убили, чтобы остановить кровопролитие. А она оказалась ведьмой и прокляла всех, наслав эпидемию чумы. Земля не принимала тела умерших, тогда и начали возводить могильники.
Версия № 3:
Кстати, об эпидемии чумы.
Существует вполне официальная версия по этому поводу! Считают, что эти края настигла холера. И в склепы больные уходили сами, запасаясь самым нужным, чтобы зараза не кочевала из семьи в семью. Они доживали там свои последние дни. Вот поэтому в некоторых усыпальницах находили останки людей в сидячих положениях.
Именно во время эпидемии на одной из усыпальниц появилась надпись: «С любовью смотрите на нас. Мы были такие, как вы, вы будете такие, как мы».
Не правда ли, это звучит как обращение к потомкам?
Автор — Ольга Аксененко