В предыдущей статье был затронут вопрос: стоило ли освобождать чехов в 1945 году? В комментариях, в том числе, набросали кучу умозаключения, что в 1968 году русским надо было вести себя так, как вели себя немцы: гнуть, ломать и стрелять без предупреждения при малейшем неповиновении.
В связи с этим, у меня следующий вопрос: а вы лично готовы гнуть, ломать и стрелять? Не в форуме, а в реальности, когда перед вами на коленях подросток, только что бросивший вам в спину камень? И да, речь не о наличии или отсутствии приказа, речь о готовности сделать то, что легко делают хоть немцы, хоть англосаксы, да хоть те же чехи.
Вопрос риторический, потому как мне ответ известен: за исключением единичных инцидентов (может даже и конкретно в вашем случае), русская армия никогда подобное себе не позволяла, не позволяет и не позволит. Объясню почему.
Не позволяет творить подобное русский язык, имеющий родовой характер:
Род, Роды, Роддом, Родители, Родные, Родственники, Родословная, наРод, приРода, плодоРодие, Родник, наРод, Род человеческий, мужской Род, женский Род, средний Род, уРод, поРода, Родина, бог Род… И это только часть огромного куста однокоренных слов, способных «в одиночку» описать весь мир, окружающий человека, а с учётом правил лингвистики, когда может происходить замена гласных и согласных (Радость, Радетель, Руда, Рядовой, Рождение, Роженица, уРожай...), а также с учётом правил склонения и с применением других частей речи с корнем Род, таких слов в русском языке несколько сотен. Таким образом, для элементарного описания мира, окружающего человека, в русском языке есть слово, по позитивному семантическому богатству которому аналогов нет ни в одном языке на Земле, что каждый легко может проверить.
То есть, русский наРод, сформировавшийся в православных традициях (независимо от количества атеистов), подразумевающих жертвенность и милосердие, являющийся носителем русского языка, несущего в себе равное отношение к любому, относящемуся к Роду человеческому, независимо от веры, цвета кожи и разреза глаз, в массе своей по определению не может вести себя на чужой земле как немец, англосакс или тот же чех (список можно продолжать). Но есть нюанс.
Меня можно легко опровергнуть с помощью простого контрпримера: 100 лет назад, в гражданскую войну, русские вели себя ничуть не лучше (и не хуже), когда белые против красных и наоборот, в результате чего, по примерным оценкам, погибло чуть не 10 млн человек. Соглашусь, но с одной поправкой: это была не чужая земля.
Так вот, поскольку территория так называемой Украины – это всё исторические земли России, то и боевые действия, что сейчас справедливо называются СВО, следует рассматривать в качестве гражданской войны. Таким образом, «украинская» земля – это русская земля, то есть, своя земля, временно, по наущению Запада, захваченная их местными протеже.
Следовательно, с учётом событий 100-летней давности, приходится признать: вести себя на своей территории мы можем и так, как предлагают бравые «оккупанты» в отношение чехов и других бывших союзников, и вообще против всех прочих. Особенно, если есть смертельные идеологические противоречия, безусловно присутствующие на территории Украины в виде идеологии лютого неонацизма.
Не плохо и не хорошо, просто факты, с которыми можно спорить, но это, в известной степени, бессмысленно. Потому что факты.
P.S.
Многие политики и историки «цивилизованных» стран часто удивлялись отношению России к другим народам, подчёркивая то, что присуще только русским. Цитата:
«Русское чувство братства не следует путать с понятием стадности. Русский — это не человек толпы, он высоко ценит свободу человеческой личности. Но его понятие о личности не совпадает с европейским, скроенным по образцам Рима и Ренессанса. Идеалом личности на Западе является сверхчеловек, на Востоке — всечеловек… Русской национальной идеей является спасение человечества русскими. Она уже более столетия действенно проявляется в русской истории — и тем сильнее, чем меньше осознается. Гибко вписывается она в меняющиеся политические формы и учения, не меняя своей сути. При царском дворе она облачается в самодержавные одежды, у славянофилов - в религиозно-философские, у панславистов — в народные, у анархистов и коммунистов - в революционные одежды. Даже большевики прониклись ею. Их идеал мировой революции — это не резкий разрыв со всем русским, в чем уверены сами большевики, а неосознанное продолжение старой традиции; это доказывает, что русская земля сильнее их надуманных программ. Если бы большевизм не находился в тайном согласии по крайней мере с некоторыми существенными силами русской души, он не удержался бы до сего дня... В большевизме просвечивает чувство братства, но в искаженном виде, ... однако вполне заметное — это существенный признак русскости, от которой не может избавиться даже русский коммунист». (Вальтер Шубарт, нем. философ и историк: «Европа и душа Востока»).
Подписывайтесь на тг-канал Спокойно Z Маша