Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
МилаПрима

Страстная неделя и - ВОСКРЕСЕНИЕ (сказка/легенда/быль)

Начало роковой недели было посвящено поиску помещения, где Иисус решил провести вечерю, поздний ужин, который ознаменовал бы новую веху в их существовании, и это надо было провести тайно, потому что первосвященники всюду следовали за апостолами, пытаясь уличить их в бродяжничестве и - главное - в подрыве власти. Такое помещение предоставил Иисусу верный его почитатель и последователь из местных жителей, и Иисус объявил своим ученикам, что в четверг вечером они наконец узнают его сущность и причастятся "его телу и крови" и такое причастие требует не только духовной чистоты, но и чистоты тела. "И он вымыл каждому из них ноги и обтёр их чистым полотенцем, и они сели за стол, все двенадцать", а когда принесли еду и вино и они начали есть и пить, Иисус сообщил им, что это не просто трапеза - эта еда и вино символизируют его божественную "плоть и кровь, и отныне это будет святым причастием, дающим праведным людям после земной жизни жизнь вечную". Так они ужинали и беседовали, когда Иисус вд
Жизнь Вечная... (СвирелькаТ
Жизнь Вечная... (СвирелькаТ

Начало роковой недели было посвящено поиску помещения, где Иисус решил провести вечерю, поздний ужин, который ознаменовал бы новую веху в их существовании, и это надо было провести тайно, потому что первосвященники всюду следовали за апостолами, пытаясь уличить их в бродяжничестве и - главное - в подрыве власти. Такое помещение предоставил Иисусу верный его почитатель и последователь из местных жителей, и Иисус объявил своим ученикам, что в четверг вечером они наконец узнают его сущность и причастятся "его телу и крови" и такое причастие требует не только духовной чистоты, но и чистоты тела.

"И он вымыл каждому из них ноги и обтёр их чистым полотенцем, и они сели за стол, все двенадцать", а когда принесли еду и вино и они начали есть и пить, Иисус сообщил им, что это не просто трапеза - эта еда и вино символизируют его божественную "плоть и кровь, и отныне это будет святым причастием, дающим праведным людям после земной жизни жизнь вечную".

Так они ужинали и беседовали, когда Иисус вдруг сделался печальным и объявил им, что его "час пробил" и что его земные дни сочтены, его предадут и казнят мучительной казнью. Тогда Иуда спросил его: "Кто, Господи? Уж не я ли?" И Иисус кротко ответил:"Истинно говорю тебе, да, это ты". Потом встал и попросил пойти с ним только Петра.

Они пришли в Гефсиманский сад и и стали ждать. Пётр задремал, а Иисус просил его не спать и мысленно быть с ним. На что Пётр ответил, что он никогда не предаст Иисуса, а всегда будет и ним рядом, но тот печально сказал: "Еще до третьих петухов ты трижды отречёшься от меня" (и это была правда: когда Иисуса взяла стража и его увели, у Петра спросили, знает ли он "этого человека?" и трижды он ответил "НЕТ, не знаю", и в этот момент услышал третий крик петуха...).
А Иисус молился и горячо просил Господа избавить его от этой участи, которую он САМ принял, чтобы своей смертью дать бессмертную жизнь человечеству. Но было уже поздно: с небес спустился ангел и принёс Иисусу Чашу Горечи, и тот в слезах выпил её до дна...
В это время Иуда пробрался во дворец и объявил о том, что Иисус находится в Гефсиманском саду. Тут же послали стражу и схватили молившегося. Стражники издевались над ним, били и просили угадать: если он - божество, то пусть скажет, кто его сейчас ударил. А потом отвели к первосвященникам, которые сразу передали его верховному правителю - Понтию Пилату, представлявшему в Иудее Римскую империю.

Пилату сообщили, что это жестокий узурпатор власти, что он подговаривает народ к бунту и хочет царствовать сам. Но Пилат увидел перед собой кроткого человека, избитого, в порванной одежде, но умного и с достоинством отвечавшего на вопросы. Пилат долго говорил с ним и понял, что этот человек не опасен и царство его не на земле, что он хочет для людей вечной жизни в Царстве Небесном. Выйдя к народу и первосвященникам, ожидавшим его, Пилат объявил, что не видит состава преступления и просит освободить Иисуса. Он предложил народу выбрать одного из двух осуждённых на казнь: разбойника и убийцу Варраву или Иисуса - и народ закричал: "Распни Иисуса!" Тогда Пилат попросил воды, сказав, что умывает руки (в древности был такой обычай: буквально умыть руки означало несогласие и неучастие), потому что не согласен с решением народа. Больше он ничего сделать не мог... А народ с ликованием сопровождал осуждённого до Голгофы, где должна была состояться казнь. Бог сам нёс свой крест, а люди всячески измывались и смеялись над ним, неся табличку "Иисус из Назарета, Царь Иудейский " (на латыни I.N.R.I.). В какое-то время ему стало совсем плохо и он попросил у одной женщины из толпы тряпку, чтобы вытереть пот со лба. Она бросила ему полотенце, он вытер и вернул ей... И произошло чудо: на полотенце отпечаталось лицо Иисуса - и это изображение считается первой "нерукотворной иконой" Христа.

Толпа пришла к месту казни, Иисуса и ещё двоих людей, которых должны были казнить, прибили их к крестам и водрузили кресты на место казни. Толпа орала и ликовала, но когда Христос (теперь уже Христос-спаситель) поднял глаза к небу и, произнеся "Отче, в руки Твои предаю дух Мой!", умер ("испустил дух"), люди вдруг затихли... Наступило озарение. Страже пришлось выставить охрану, чтобы избежать беспорядков в толпе, пытавшейся снять Христа с распятия в надежде оживить уже бездыханное тело.

Это была пятница. Поздно вечером охрану убрали. В субботу люди сняли тела с крестов, а Христа с молитвами и почестями перенесли в каменную пещеру, служившую одному из местной знати усыпальницей, облекли в погребальную плащаницу и со скорбью закрыли могилу камнем.

В воскресенье Мария Магдалина (которую Иисус раньше спас от побития камнями) вместе с другими женщинами решила открыть могилу, чтобы умастить тело благовониями, но мироносицы не обнаружили тела, камень был отвален,. а погребальные пелены лежали рядом. И когда Мария пришла во дворец Ирода, чтобы сообщить об этом, яйцо, бывшее в её руке, вдруг окрасилось в красный цвет. Иисус Христос, Спаситель мира, воскрес.