Каждый христианин обязан стремиться к духовному совершенству, для достижения которого необходим ежедневный усердный труд души.
Этой цели успешно служила и продолжает служить книга Фомы Кемпийского,, О подражании Христу,,. Будучи написана в начале 15 века, она представляет собою собрание духовных аскетических медитаций, направленных на достижение высшего совершенства и христоподобия. После Священного Писания эта книга по праву занимает первостепенное место в списке католической духовной литературы.
Находясь на пороге 3 тысячелетия, с радостью и удовлетворением мы можем заметить, что католическое духовное значение продолжает углубляться и совершенствоваться, ярким свидетельством чего является та книга, которую читатель держит сейчас в руках.,, О подражании Марии в тайнах Святого Розария'' является средоточием духовной молитвенной практики и контемпляции, к которой нам всем следует в себе развивать.
Как часто в нашей жизни христианской мы забываем о догмате об общении святых, о том, что существует связь между нами, живущими на земле, святыми и ангелами на небесах, а также душами, пребывающих в чистилище. Истина об общении святых является той драгоценной жемчужиной, о которой мы должны всегда помнить и которую должны стараться во всей полноте использовать в нашей жизни. Я надеюсь, что эта книга, которую читатель будет переживать в духе и истине, поможет обновлению лика России и всего мира в духе Евангелия.
Усомниться в правильности нашей сегодняшней жизни и духовно обогатиться общением с истинным Богом, - во всем этом нам могут помочь Святой Розарий и размышления о его тайнах; они должны постоянно присутствовать в нашей жизни и наполнять нас собой, чтобы перед нашим духовным взором всегда пребывали дражайшие Иисус, Мария и Иосиф, и чтобы мы могли им следовать в нашей христианской жизни.
В Фатиме Матерь Божья говорила, что Россия обратится, и мы воочию видим, что это обращение происходит слишком медленно, и временами-поверхностно. Для этого необходимо очень серьезно задуматься о словах Фатимской Божьей матери, которая говорит нам о необходимости покаяния, обращения и чтения Святого Розария. Она сама говорит о Себе(Лорд, Фатима, Гетшвальд), что она- Матерь Священного Розария. Мария, будучи нашей нашей Матерью и Царицей, указывает на себя и повелевает на нам читать Розарий.
Таким образом, Она подает нам Свою благодатную помощь и спасение во всех наших делах, трудностях и проблемах. Только от нас зависит, примем ли мы ее слова или будем притворяться, что они к нам не относятся.
Почему так необходимы чтение Святого Розария и размышления о его тайнах?
Папа Пий 12 сказал:"дайте мне армию людей, молящихся по Святому Розарию, и я завоюю весь мир". И это справедливо, потому что Розарий, который читается многими людьми в один голос и с одним биением сердца, в состоянии изменить течение всей истории. Подтверждают это сотни примеров из истории Вселенской Церкви.
Если мы хотим, чтобы Россия быстро и во всей полноте обратилась к Богу, чтобы до конца было реализовано пророчество матери Божьей из Фатимы, нужны тысячи людей, которые бы непрестанно молились по Святому Розарию. Отдельные тайны Розария- это небесная армия, которая готова к битве, построена в шеренги и способна победить любую силу тьмы и зла, явив нам Божье милосердие и прощение. Давайте устраивать непрестанные молитвы Святого Розария в наших семьях, приходах, деревнях и городах в ожидании триумфа Непорочных сердец Иисуса и Марии, моля Всемогущего о мире в мире и об обновлении лика нашей земли в духе Евангелия.
Что же такое непрестанный Розарий?
Это создание невидимых,, линий обороны'', состоящих из молитв Святого Розария. Эта защита существует благодаря тому, что днем и ночью, без перерыва, Где-то и кто-то читает Святой Розарий. Каждый выбирает себе один постоянный день недели для молитвы, например, каждый четверг с 8 до 9 вечера. В течении этого часа он обязан молиться по четкам. Один человек может прочитать две части Святого Розария, другой-три. Неважно, кто сколько, важна горячая и искренняя молитва. Если каждый час недели, т. е. 24×7(в неделе 7 дней), будет наполнен молитвой, то она будет длиться непрестанно. Каждый час, одна группа людей, разбросанных по городам и деревням по всему миру, заканчивает молитву, а другая начинает.
Непрестанная, общая и усердная молитва имеет такую мощь, что никакие силы ада не смогут ее победить и перейти через этот"рубеж обороны".
В1877 году двум девочкам в Гетшвальде в В армии(Пруссия) Мария являлась около 160 раз(в (Фатиме-только 6 раз, в Лурде- 28 раз). Матерь Божья являлась перед приходским храмом 3 раза в день(утром, днем и вечером) и читала вместе с собравшимся верными Святой Розарий. На все просьбы и вопросы, которые задавали дети от имени разных людей, Непорочная отвечала коротко:,, читайте Святой Розарий. " (1)
Примечание:
-Вернутся ли священники из тюрем? -Да, только читайте Розарий.
-Вернутся ли в свои монастыри изгнанные сестры-монахини? -Да только читайте Розарий.
-Исцеляться ли больные? -Да, только читайте Розарий.
-Обратятся ли грешники? -Да, только читайте Розарий.
-Вернут ли Верным отобранные у них храмы? -Да, только читайте Розарий.
-Каким образом люди избавятся от зла? - Посредством молитвы Розария.
Неважно, деревянный Розарий у вас в руках или пластмассовый, того или иного цвета-важно, чтобы каждый молящийся имел свои собственные четки.
Почему чтение Розария столь необходимо?
С набожностью читая Розарий, мы мысленно движемся вслед за Марией в Ее земном пути из Назарета в Вифлеем, Иерусалимский Храм🕌, Дом Пилата, Горницу и на Голгофу, к часу Ее Успения. Однако, не останавливаемся, но продолжаем свой путь вместе с ней к Небу, к престолу Самого Бога, чтобы насытиться видом Ее славы и присутствовпть при Ее увенчании.
Каждый раз, при чтении всего Розария, мы причащаемся Ее радостей и печалей. Мы движемся вслед за Марией той же узкой тропой, по которой прошла Она, которая приведет нас к небесной славе. Сопутствующие Богородице, мы прикладываем свою собственную тропу к небесным благодатям, и с каждой прочитанной молитвой Розария эта тропа становится для нас все более легкой. После многолетней практики Розария наши ноги протопчут прямую стезю, по которой, без страха потерять тропу, мы безопасно дойдем до конечной цели нашей жизни.
Таким образом, чтение Розария является самой надежной дорогой на небеса. С Розарием в руке хорошо и безопасно идти по жизни, он является твердыней во всех человеческих проблемах и хлопотах.
Учитывая нашу телесную немощь, Мария просила нас не только размышлять о пятнадцати тайнах Розария, ном дала нам четки, чтобы у нас всегда были заняты руки. Эта необходимо для достижения гармонии между физическим и духовным в человеке. В Лурде, Фатиме и Гетшвальде Богородица неизменно является с Розарием в руках, чем подает нам благодатный пример для подражания. Поэтому нужно внимательно прислушиваться к тому, что говорит Мария, стараясь как можно лучше познать Ее и Ее волю.
И в этом нам сможет помочь книга,, О подражании Марии в тайнах Святого Розария,,. Она представляет из себя собрание мыслей, духовных наблюдений и медитаций, которые были пережиты и впоследствии записаны Барбарой Клосс, женщиной-мирянкой, которая всей своей действенной жизнью возлюбила Непорочное Сердце Марии и способствовала распространению фатимских предзнаменований предостережений.
Особым образом Барбара переживала книги Св. Людовика Мария Гриньон де Монфор, и в особенности-его,, трактат об истинном почитании Пресвятой Девы Марии"..
Всю свою жизнь Барбара Клосс сильно страдала от разных болезней, а под конец жизни была парализована. Молитвенная практика первых суббот месяца, как удовлетворение Непорочному Сердцу Марии за грехи людей, имела огромное значение в жизни Барбары. С этим почитанием Богородица связала особые благодати, исходящие из 15-минутного размышления о тайнах Розария под Ее Руководством.
В результате особой Божьей благодати, в первые субботы каждого месяца Барбара начала входить в мистические состояния. Эти состояния держались в тайне. Иногда во время подобно мистических просветления, через Барбару говорила Матерь Божья, ангелы и святые. Все их слова, а также размышления самой Барбары были записаны ее близкими. Благодаря этому появилось около трехсот коротких глав-размышлений, ставших результатом 30-летнего мистического опыта(1948-1981)..
Барбара Клосс умерла 15 января 1981 года. Следует подчеркнуть, что жила она недалеко от места явлений Матери Божьей в Гетшвальде (близ г. Ольштын, Польша), что дает нам основание полагать, что Мария через Свое орудие хочет взрастить в нас глубокое осознание важности молитвы Святого Розария и понимание того, чем он на самом деле является.
В терпении и жертвенности Барбара неустанно молилась за Святую Церковь и Святого Отца. Мария, как престол Мудрости, хотела излить свет Своего Розария на Польшу, а через нее-на весь мир, для того, чтобы и мир посредством Розария смог обновить свой лик, подобно тому, как это произошло с Польшей, когда в 1978 году на престол Святого Петра был избран польский кардинал Кароль Войтыла, ныне здравствующий Папа Иоанн Павел 2.
Эта книга носит харизматический характер, а это означает, что Божий дар, данный безвозмездно одному человеку, служит не только его личной пользе и спасению, но и благу многих людей.
2 Ватикан ский Собор учит об этом следующим образом:,, Чрезвычайные же дары не должны быть испрашиваемы безрассудно, и нельзя самонадеянно рассчитывать, что они принесут плоды апостольских дел;суждение об их подлинности и правильном употреблении принадлежит предержащих церковной власти, именно которой надлежит Духа не угадать, но все испытывать и доброго держаться(ср.1Фес.5.12, 19-21) ".(2)
Примечание
Догматического конституция о Церкви(Lumen Genius) 12
Катехизис Католической церкви(Москва 1996)г.) говорит об этом так:(799),, Харизматические дары. Эти дары, будь они нечто чрезвычайное или же простое и смиренное, -дары благодати Духа святого, прямо или косвенно приносящие пользу Церкви, ибо они направлены на созидание Церкви, на благо людей и отвечают потребностям мира".
Издавая рукопись"О подражания Марии в тайнах Святого Розалия" на русском языке и во всем следуя духу Церкви, я не хочу говорить последнего слова об их сверхъестественное происхождении, считая это делом высшей церковной власти.
И наконец, мне хотелось бы предварительно чтение этой книги двумя замечаниями. Во-первых, те слова, которые были впоследствии записаны, следует воспринимать опосредованно(4) (В данном случае-продукт своеобразного мистического феномена, известного под названием,, внутренние локации".), т. е. так же, как читатель воспринимал бы слова Христа в книге Фомы Кемпийского,, О подражания Христу".
Во-вторых, книгу,, О подражания Марии... ", не смотря на всю высоту ее слога, не следует читать как роман, -- на одном дыхании от начала до конца. Сама организация этой книги предусматривает частое, ежедневное обращение к тем мыслям, возможно глубже переживать, и которые, как я надеюсь, будут способствовать его духовному возрастанию..
Издание этой книги о Святом Розарии приурочено к Первому Международному Конгрессу Святого Розария, который будет проходить в храме Святого Станислава(Петербург) с 1 по 8 октября 2000 года.
О. Кшиштоф Пожарский, настоятель римско-католической прихода Св. Станислава в Петербурге
Санкт-Петербург, 8 сентября 2000 го., в праздник Рождества Пресвятой. Девы Марии