В четверг Страстной седмицы Церковь вспоминает Тайную Вечерю — последнюю трапезу Господа Иисуса Христа с апостолами накануне Его страданий. Именно тогда Спаситель установил главное Таинство Церкви — Таинство Святого Причащения, Евхаристию. Об исторических фактах о событии Тайной Вечери и установлении Таинства Евхаристии, а также о традициях, связанных с этим днем, bel.aif.ru рассказали в Белгородской и Старооскольской епархии.
Тайная Вечеря
Четверг начинается с разговора апостолов и Спасителя. Ученики спрашивают: «Где велишь нам приготовить Тебе пасху?» (Мф.26:17), на что Господь отвечает: «Пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним» (Мк.14-13).
Мужчина, который мог бы нести на голове кувшин — очень редкое явление в традиционном древнем восточном обществе, где гендерные роли были четко определены. Исключением были ессеи (ессеи составляли одну из трех сект вместе с фарисеями и саддукеями – ред.), в уставе которых было намного меньше гендерных различий. Поэтому вполне вероятно, что человек, несущий воду, был ессеем. Это подтверждает, что ессеи относились к Христу дружественно и разрешили ему устроить пасхальную трапезу на их территории.
Во время седера (ритуальная семейная трапеза в праздник Песах - ред.) семья собиралась вокруг пасхального агнца. Это был самый главный праздник, в котором участвовали даже дети.
Господь ведет седер по обычным правилам, но при этом вносит новые элементы. Во время трапезы было принято все толковать. Когда Он говорит «агнец – это Я» («сие есть Тело Мое»), символ становится действительностью, искупление происходит на самом деле.
На вопрос Иоанна о том, кто предаст Его, Господь прямо отвечает «тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам» (Ин.13:26). Он разламывает мацу – пасхальный хлеб, обмакивает ее в горькую зелень и раздает всем участникам трапезы – по традиции, так делает ведущий седера. Поэтому ответ Господа означает «один из участников трапезы». Это говорит о том, что Иисус не отталкивает предателя.
Когда Иуда уходит, никто не обращает на это внимания. Это можно объяснить так: у Иуды денежный ящик, и Господь ему говорит, «что делаешь, делай скорее» (Ин.13:27). Все понимают это так: «Раздай что-нибудь нищим!»
Гефсиманский сад
Пасхальная трапеза завершается около полуночи. В этот момент Господь говорит основное содержание Своего учения, прощается с учениками, дает им заповедь любить друг друга, говорит о Святом Духе, благословляет их, устанавливает Церковь, обещает им в мире скорбь и победу над миром (Ин.14 – 17). Они направляются в Гефсиманский сад, куда любил ходить Господь.
Арест неслучайно происходит в пасхальную ночь, когда все люди, включая паломников, празднуют дома. Именно в эту ночь встретить кого-то на улице было сложнее всего.
Служба 12-ти Евангелий
Вечером четверга совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12-ти Евангелий. Все богослужение посвящено воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Христа. Каждый час этого дня – новый подвиг Спасителя, отголосок которых слышен в каждом слове богослужения. В нем раскрывается полная картина страданий Господних.
Во время богослужения верующие мысленно переносятся через века к подножию креста и становятся благоговейными свидетелями мучений Господа. Во время Евангельских повествований прихожане держат в руках зажженные свечи и после каждого чтения благодарят Господа словами: «Слава долготерпению Твоему, Господи!». После каждого чтения Евангелия раздается удар в колокол.
В Великий четверг по традиции все верующие стараются причаститься. Также существует обычай не гасить свою свечу после последнего Евангелия, а принести ее домой и ее пламенем сделать маленькие крестики вверху каждой двери дома, чтобы сохранить дом от всякого зла (Исх. 12:22). От пламени этой свечи зажигают лампаду перед иконами.