Сначала мы потеряли лайнер. Потом — правду. Теперь мы тонем в её отражении. История гибели «Титаника» — это не только про айсберг и 1500 погибших. Это про то, как человечество сотню лет пытается найти в катастрофе не виноватого, а смысл. Айсберг был. Люди погибли. Но почему мы продолжаем пересматривать то, что, казалось бы, уже давно затонуло? Потому что «Титаник» — это не просто трагедия. Это зеркало амбиций эпохи. В нём отражаются страхи, ошибки, надежды. Мы снова и снова перебираем версии, потому что каждая из них предлагает своё объяснение: И каждая из этих версий актуальна — не для «Титаника», а для нас самих. Когда в 1997 году вышел фильм Джеймса Кэмерона, мир получил не историческую реконструкцию, а массовый миф. Айсберг стал не только физическим объектом, но и метафорой: любви наперекор классовым границам, краха человеческого эго, героизма на фоне неизбежности. Кэмерон не стал показывать взрыв. Потому что взрыв — это не сюжет, а вывод. Он не укладывается в романтический на