В Сети завирусился ролик, на котором цыгане, заливаясь смехом, собирают с могил конфеты, оставленные родственниками покойных в Пасхальную неделю. Похоже, представителей кочевого народа не смущает, что сладости оставлены не им лично. Пользователи отмечают, что давно к этому привыкли и осуждать «несунов» нет смысла. Ведь мёртвые не кушают.
Однако комментаторы обращают внимание на то, что «сборы» происходят с улыбкой до ушей, танцами и музыкой. Цыганский клип вызвал бурное обсуждение среди пользователей: одна часть аудитории считает, что такие действия оскверняют память усопших, а другая — сочувствует богохульникам, потому что оправдывает их поступок голодом.
— Конфеты и оставляют, чтоб кто-то съел и помянул.
— Всегда подобные личности это делают или вы думаете конфеты покойники съедают?
— Не от голода — точно. А, в целом, пусть жрут — это не возбраняется. Только вот зачем с музыкой?
— Безбожники! Всегда так было, с детства наблюдали этот обход. Не успеешь отойти — эти тут как тут.
— Они по всей России так ходят побираются, лишь бы не работать
— Оправдывают голодом? Работать не пробовали?
— Голодающие цыгане. Щас заплачу.
— Они с мешками на кладбище приходят!
Постоянно!
— Музыка лишнее, а так вообще-то специально для убогих кладут.
— Но не с такими глумлящимися рожами.
— Есть видео, где они мешками грузятся в вагон ,поехали продавать конфеты ,а не голод.
— Осквернили христианское кладбище.
Где и когда было снято видео, не уточняется.
Практика оставления угощений на местах захоронений распространена во многих культурах. Считается, что продукты, размещённые на могилах усопших каким-то образом переходят в иной мир. В одних верованиях считалось, что еда предназначена для умершего, поскольку неизвестно, как устроен загробный мир и хватает ли там пропитания. В других культурах думали, что пищу забирают боги, взамен оказывая покровительство усопшему и его живым родственникам.
Традиция приносить еду на кладбище дошла до наших дней и частично интегрировалась в православие. Чаще всего близкие покойных навещают их в родительскую субботу и на Радоницу, оставляя угощения в виде конфет, хлеба и алкоголя.
По данным переписи населения, в 2021 году в России проживало 173,4 тысячи цыган, перепись 2010 года насчитала чуть меньше 205 тысяч представителей этого народа. Согласно данным последней переписи, больше всего цыган проживает на территории Ставропольского края (38 тыс.), Ростовской области (14,6 тыс.), Краснодарского края (11,5 тыс.), а также Воронежской (5,2 тыс.) и Ростовской (5,1 тыс.) областей.
В марте нынешнего года представители ромского народа оказались в центре скандала, разразившегося в Кинель-Черкасском районе Самарской области после раздачи жилищных сертификатов молодым семьям. Среди счастливых обладателей заветных сертификатов, вручённых главой района, оказались две семьи таборян.
На вопиющую несправедливость не смогли не отреагировать коренные жители, ведь многие из них годами ждут своей очереди, платят налоги и с трудом выплачивают ипотеку. К слову, местные давно жалуются на цыганский табор в районе. В селе Кротовка, где их уже 1200 человек на 6000 местных жителей, люди страдают от преступности, торговли запрещёнными веществами и банального беспредела. При этом на всё село один участковый, и на ситуацию закрывают глаза.
Однако глава района Валерий Фролов, вручая сертификаты, заявил, что обвинения в адрес цыган в преступлениях «необоснованны». По его данным, в районе зарегистрировано всего 270 представителей этой общины, и все они «вписаны в правовое поле».