Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Поминовение усопших на Радоницу

Радоница – это первый после Пасхи и Страстной недели день поминовения усопших. Он приходится на девятый день, то есть на второй вторник после Светлого Воскресения Христова. На Радоницу служат первую после Воскресения заупокойную службу. В этот день идут на кладбище навестить ушедших родных, чтобы вместе с ними порадоваться самому главному Празднику. В течение всего Великого поста заупокойные богослужения были ограничены, а с Великого Четверга до конца Светлой седмицы не служились вовсе. Если Страстная неделя - время общей скорби о страданиях и крестной смерти Спасителя, то Светлая неделя - время ликования и радости. В эти дни лучше постараться прийти в храм. А вот с понедельника после Святой Седмицы Церковь постепенно переходит к обычному богослужению. Хотя празднование Воскресения Христова длится сорок дней до самой Троицы. Но уже возобновляются постные дни среда и пятница, разрешается венчание (Великим постом и на сам Праздник нельзя). И один из самых главных дней этого периода – Рад

Радоница – это первый после Пасхи и Страстной недели день поминовения усопших. Он приходится на девятый день, то есть на второй вторник после Светлого Воскресения Христова. На Радоницу служат первую после Воскресения заупокойную службу. В этот день идут на кладбище навестить ушедших родных, чтобы вместе с ними порадоваться самому главному Празднику.

В течение всего Великого поста заупокойные богослужения были ограничены, а с Великого Четверга до конца Светлой седмицы не служились вовсе. Если Страстная неделя - время общей скорби о страданиях и крестной смерти Спасителя, то Светлая неделя - время ликования и радости. В эти дни лучше постараться прийти в храм.

А вот с понедельника после Святой Седмицы Церковь постепенно переходит к обычному богослужению. Хотя празднование Воскресения Христова длится сорок дней до самой Троицы. Но уже возобновляются постные дни среда и пятница, разрешается венчание (Великим постом и на сам Праздник нельзя). И один из самых главных дней этого периода – Радоница.

В этом слове явственно звучит «радость», но на самом деле оно произошло от слова «род». Раньше это слово произносилось и писалось «Родуница» и наши предки славяне почитали в этот день память умерших родственников.

В истории вообще много примеров, когда христианство брало за основу языческие праздники. И в этом тоже есть духовный промысел, потому что этот процесс отражает мучительный поиск человечества на протяжении веков, его стремление к Единому Богу и полноте истины, которая наконец воплотилась в христианстве.

В обычаях прапрадедов была поминальная трапеза и подношение в виде еды и питья на местах захоронения. В период гонений на Церковь этот, по сути, языческий, обычай неожиданно возродился. Настоящие духовные знания были в массе своей утеряны, и место положенных церковных обрядов заняли невнятные обычаи. И даже сейчас мы можем видеть на могилках оставленную еду. Это неправильно. Душа гораздо сильнее нуждается в наших молитвах, нежели в материальном подношении.

Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников напоминает христианам о том, что разлука временна. И мы, и наши близкие рождены в другую жизнь – жизнь вечную. Усопшие, а не умершие – зовём мы тех, чьи могилы навещаем. Этому надо радоваться. Победа над смертью вытесняет скорбь и печаль.

Познакомиться с нашим храмом можно здесь - https://хрампушкари.рф/