"В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие." (Ин. 20: 19-29).
Первое воскресенье после Пасхи, в 2025 году 27 апреля, называется Фоминым Воскресеньем, Фоминой Неделей, или Антипасхой. В народе праздник называют ещё Красная горка. Празднование Фомина Воскресенья связано с событием, когда Господь явился ученикам, а одного из них, – Фомы, не было с ними. Когда Фоме рассказали другие ученики о том, что им являлся Господь, он сказал, что не поверит, если не вложит перста в раны от гвоздей и руки своей в ребра Его. Господь, когда явился Своим ученикам в следующий раз, среди них был Фома, разрешил все сомнения Своего ученика, предложив ему посмотреть Его руки и вложить руку в рёбра Его. После чего Фома уверовал и исповедал Христа Богом, воскликнув: "Господь мой и Бог мой!" (см. Ин. 20: 24-28). Апостол Фома в этот день удостоверился в Воскресении Христа и возрадовался о Его Воскресении. Радуемся Воскресению Христову и мы.
Другое название праздника Антипасха. Название Антипасха означает "вместо Пасхи", что значит не противопоставление, а возвращение к празднику, время, когда мы снова вспоминаем Воскресение Христово и погружаемся в атмосферу праздника. В это воскресенье (Антипасху) закрываются Царские врата, возобновляется чтение Псалтири. Этот праздник открывает собой период после Великого поста, Страстной и Светлой седмиц, когда вновь начинает совершаться Таинство Брака.
В народе праздник называют ещё Красная горка. Название "Красная горка" берет начало в языческой культуре. Когда весна в полную силу вступала в свои права, древние славяне отмечали праздник, посвященный приходу тепла, обновлению, плодородию.
Событие, которое мы отмечаем в этот день заключается в том, что Апостол Фома хотел удостовериться в Воскресении Христа и вложить перст в раны от гвоздей, и вложить руку в рёбра Христа. Господь дал Фоме удостовериться в Своём Воскресении, предложив посмотреть руки и вложить руку в рёбра. В этом вопросе было выражено не испытание Христа, как испытывали Его книжники и фарисеи, искали знамения, доказательств (см. Мф. 12: 38-39), а была выражена любовь к Спасителю и радость о Его Воскресении. Вот как свт. Игнатий Брянчанинов говорит о поведении Фомы: "Так выразилось не неверие, враждебное Богу, – так выразилась неизреченная радость; так выразилась душа пред величием события, превышающего человеческий ум, пред величием события, изменившего состояние человечества. С Христом и во Христе воскресло человечество. Всеблагий Господь не замедлил доставить возлюбленному ученику желанное им удостоверение". Господь, видя искренность и любовь Фомы, дал ему удостовериться в Своём Воскресении. Книжники же и фарисеи испытывали Христа из гордости, возможно, просили знамения, не имели любви, и им чудо явлено не было. Удостоверение Апостола Фомы также послужило к ещё большему удостоверению остальных учеников и нас с вами, к тому, чтобы как можно больше людей уверовали.
Так важна вера, а также надежда и любовь. Фома уверовал, когда увидел, а Господь говорит: «блаженны невидевшие и уверовавшие.» (Ин. 20: 24-29). Имейте веру, надежду и любовь. Где вера, надежда и любовь, там и чудеса. Следующая притча об этом.
Вера в чудеса. Христианские притчи
"Мальчик очень любил читать добрые и умные сказки и верил всему, что там было написано. Поэтому он искал чудеса и в жизни, но не мог найти в ней ничего такого, что было бы похоже на его любимые сказки. Чувствуя некоторое разочарование от своих поисков, он спросил маму, правильно ли то, что он верит в чудеса? Или чудес в жизни не бывает? «Дорогой мой, – с любовью ответила ему мама, – если ты будешь стараться вырасти добрым и хорошим мальчиком, то все сказки в твоей жизни сбудутся. Запомни, что чудес не ищут, – к добрым людям они приходят сами». «Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.» (3 Ин. 11). Монах Симеон Афонский, Таинственные беседы или сокровенные истины".
Продолжаем праздновать Пасху, вспоминая о славном Христовом Воскресении. Христос Воскресе!
"Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его." (Ин. 20: 30-31).
Источники: https://wisdomlib.ru/, https://pravoslavie.ru/, https://bible.by/, https://yandex.ru/, из источников сети Интернет.