Одно из многочисленных пособий по боевым искусствам, вышедших из-под бойкого пера весьма плодовитого автора. Напечатано немалым тиражом (10 000 экземпляров) в 2001 году издательством Фаир-Пресс. Практическое пособие толстое, выполнено в модном тогда стиле поурочных тренировок – 194 урока убористо стеснились на 555 страницах. Уважаемым автором сухо, коротко и профессионально описывается базовая и продвинутая техника самообороны при вооруженном нападении (короткая, средняя, длинная палка, нож). Представлены многочисленные приемы надерганные из различных (в основном современных) стилей дзю-дзюцу, айкидо, хапкидо и слегка модернизированные. Есть явные заимствования из боевого самбо. Активно рассматривается использование в бою подручных средств (в том числе бытовых предметов). Всякие связывания. Представлен даже технический комплекс со стулом - полноценно оформленная современная ката из 24 перемещений с ударами. Не забыта и духовность. Каждый урок завершается цитатой из Конфуция, а между главами – отрывки из японского ««Будосёсинсю» (Напутствие вступающему на путь воина).
К сожалению предложенные в первой части многочисленные «приемы защиты захватом за плоскость ножа» автор наверное подсмотрел где-то на бескрайних просторах Интернета, возможно в модных тогда новорусских стилях или иноземных новоделах. В традиционных единоборствах настолько опасной для исполнителя (совсем суицидальной) самообороны от ножа не существует.
Описываемые приемы и упражнения слишком скупо проиллюстрированы рисунками и поэтому разобраться в них может, только опытный и грамотный будока. Книга не рекомендуется как пособие для самостоятельных занятий «с нуля». Рекомендуется в качестве большого справочника по самообороне, к приобретению и неспешному чтению людям, всерьез интересующимся и занимающимся боевыми искусствами.
Полезная цитата:
Самурай должен сохранять свой боевой дух в любое время и при любых обстоятельствах. Ибо наша страна отличается от других земель, что даже крестьяне, торговцы и ремесленники хранят старые ржавые мечи, обозначая этим проявление духа великой Японской империи. Эти три сословия не являются солдатами по призванию, но во всех военных семьях распространен обычай, что даже последние из слуг самураев ни на мгновение не расстаются с коротким мечом. А самые преданные не расстаются с тупым или деревянным мечом, принимая горячую ванну. И если так поступают даже в своем доме, насколько же больше это необходимо, когда отправляешь куда-нибудь, ведь на пути всегда может встретиться какой-нибудь пьяница или глупец, который внезапно начнет ссору. Старая пословица гласит «Покидая свой дом, веди себя так, будто видишь врага». Если ты самурай и носишь на поясе меч, ты никогда не должен забывать о боевом духе. Тогда разум твой сосредоточен на смерти. Самурай же, который не обладает боевым духом, подобен крестьянину или торговцу в обличье воина, даже если у него на поясе - меч...(Будосёсинсю)
Автор текста Бакунин А.О.