Здравствуйте дорогие друзья. Я долго сомневался перед тем,как написать эту статью. Не хочу,что бы у Вас сложилось предвзятое мнение о монастыре, в котором я жил, да и о православии в целом. Поэтому прошу Вас отнестись к данной статье как частному случаю, не более того.
Жизнь в замкнутом пространстве, с условным ограничением некоторых свобод, отягощённая алкоголизмом накладывала на меня некий отпечаток личности с потерянными ценностями и принципами. Отчасти это так и было, но совесть всегда обличала меня и не давала упасть в ту бездну, за которой уже нет возврата в общество.
Так как живя в монастыре пить водку я не прекратил,то резонный вопрос,- откуда деньги брал,раз никакого иного дохода не имел. Вариантов было несколько. Расскажу о наиболее позорном для меня, но в тоже время наиболее эффективном в тот момент.
Как ни странно, но источником дохода для меня были паломники. Нет, я не попрошайничал у них деньги. Более того, я ни разу не взял у них денег на прямую.
Летом паломники приезжали к нам часто. Где-то раз в два дня приезжало пару тройку автобусов этих непонятных для меня людей. Маршруты по монастырю были для них одни и те же. Они ходили по источникам, которых у нас было четыре, окунались в купели и заходили на старое монастырское кладбище. Так же они заходили в церковную лавку и в храмы, но меня это мало интересовало. Мой интерес распространялся на первую часть их маршрута. Про источники и кладбище, я писал здесь.
На каждом источнике стояла монастырская кружка для сбора денег. Паломники зачем то кидали деньги туда. Зачем,для меня до сих пор остаётся загадкой. Так вот, на одном из источников мы пошли на хитрость. Мы взяли пустую большую жестяную банку из под кофе, покрасили её серебрянкой и сделали прорезь для опускания денег. Рано утром, один из нас шёл на источник,прятал монастырскую кружку, а на её место ставил нашу. Самое важное в этой схеме, это момент, когда надо было забрать нашу кружку и вернуть на место монастырскую. Сделать это надо было строго до 14 часов, потому что в это время монастырский казначей начинал обход источников с целью изымания денег из кружек.
Так же неподдельный интерес для меня вызывало старое монастырское кладбище.
Один мой тогдашний товарищ сказал,- паломники, они все с деньгами. Они очень хотят потратить деньги или расстаться с ними. Но, зачастую,они не знают как это сделать. И наша задача помочь им в этом.
На кладбище было много старых крестов и так же несколько старинных полуразрушенных могильных плит. Особый интерес вызывала могила Преподобного Никандра, основателя обители, скончавшегося в 16 веке.
Мы прекрасно знали, что эта могила пустышка. Никто не знал, где он захоронен, да и по преданию, мощи его, лежащие в храме, бесследно исчезли в 30х годах прошлого столетия.
Поэтому наличие данной псевдо могилы мы использовали в своих коммерческо-корыстных целях. Мы рано с утра раскладывали по горсточке монеток на каждый крест и плиту, а на коммерческую могилку клали изрядную жменьку монеток. Не могу объяснить почему, но паломники с удивительной маниакальностью, видя эти монетки старались щедро насыпать туда и со своих карманов, сумочек и кошелёчков. В нашу задачу как обычно входило вовремя собрать тот щедрый дар паломников, который они насыпали на кладбище.
Как правило, после обеда у нас уже бежал гонец в магазин, до которого было ни много, ни мало 12 километров в одну сторону.
Естественно, сейчас я сожалею о том, что участвовал в этих мероприятиях. Но, задав себе вопрос,- а смог бы я тогда поступить по другому?,-я отвечаю,-нет.
Я не оправдываю себя, но и не гноблю за это. Я исповедовался в этом перед наместником и был готов возместить ущерб.
Люди, если Вы хотите пожертвовать деньги в храм, то несите их в храм. Не ведитесь на всякие уловки таких, как я.)
Всем мира и добра. Искренне Ваш,Сергей С.
Если хотите, подпишитесь на канал.
Если хотите, то поддержите автора кнопочкой поддержать в нижнем правом углу, но это не обязательно).