О блаженном неверии
Через семь дней после явления Апостолам Господь явился ещё раз - ради одного Фомы, которого тогда не было со всеми. "Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю". Но как он мог не поверить собратьям? Почему за свое упорное неверие Фома заслужил величайший дар, а не примерное наказание?
О Фоме сказано очень немного, но это немногое много стоит. Когда Господь узнал о смерти Лазаря и собрался идти в Иудею, Он сказал ученикам: "Лазарь умер. И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему" (Ин. 11, 14-15). А что значит "пойдем к нему", если Лазарь мертв и если иудеи ищут убить и Самого Иисуса? Фома сразу все понял и решительно сказал: "Пойдем и мы умрём с Ним" (Ин. 11, 16). Такие слова услышишь не часто, и такие слова не забывают ни люди, ни Бог.
Господь явился Фоме, потому что Фома готов был, даже не зная о победе над смертью, умереть вместе с Иисусом. Фома уже тогда решил для себя: если Иисуса не станет, жить незачем.
Господь явился, как и в первый раз, и сразу обратился к Фоме: "подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим". И Фома только и мог воскликнуть: "Господь мой и Бог мой!"
И нам Господь обещает блаженство, если не видя, будем стараться уверовать в Него, если поймем, что вопрос веры и неверия - вопрос жизни и смерти. Ведь в том и блаженство - встретить Христа не как доказательство, что Он есть, но как долгожданного гостя, по которому истомилось сердце и без которого невозможно жить.
Поэтому - блажен Фома, наконец увидевший и уверовавший, и блаженны все, не видевшие, но тоже уверовавшие и ждущие в надежде.
