Часть 9.
Кто-то, может сказать, - для чего это всё, зачем нам это знать и какой в этом смысл, мы ведь и так спасены по благодати? Или посоветуют не заниматься буквоедством, ведь «Бог хочет, чтобы мы просто – молились и верили». Но, на наш взгляд, если мы ученики Иисуса Христа, то стремление разобраться в обстоятельствах времени Распятия и Воскресения нашего Господа должно иметь для нас огромное значение, ибо нельзя игнорировать детали, касающиеся наиважнейшего события в истории человечества.
Также, более скрупулёзное изучение времени Распятия и Воскресения Иисуса Христа позволяет нам более глубоко прочувствовать ту величайшую любовь и драгоценную Жертву нашего Господа и Спасителя.
Многие факты указывают на то, что наступивший 2025-й год, является ключевым в истории церкви.
И то, что последние времена уже давно настали, наглядно повествует Книга Даниила.
В восьмой главе Книги Даниила говорится о промежутке времени в 2300 вечеров и утр, период, сколько будет продолжаться опустошительное нечестие, начиная от появления Козла до очищения святилища в конце времени.
«И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». (Дан. 8:13-14) «И он подошёл к тому месту, где я стоял, и когда он пришёл, я ужаснулся и пал на лицо моё; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!»» (Дан. 8:17)
Точкой отсчета для расчета временного промежутка согласно пророчеству, является противостояние козла и овна, соответственно, необходимо выяснить, в каком году это произошло.
Началом громких побед «козла», безусловно, была Битва при Иссе (333 год до н. э.) - сражение, в котором армия Александра Македонского одержала победу над персидским войском царя Дария ІІІ в Киликии (Малая Азия).
Решающим сражением между Персами и Греками считается битва при Гавгамелах в 331 г. до н.э., после которой, принято считать, что империя Ахменидов прекратила своё существование в прежнем виде.
В 331 г. до н.э. Македонский завоевал Вавилон и Сузы (как здесь не вспомнить видение Даниила в Сузах у реки Улая) и уже зимой 330 г. до н.э. состоялась сражение, известное как «Битва при Персидских воротах», где Александр разгромил остатки персидской армии.
И завершением завоевания Александром Македонским Персидского царства можно считать подавление последних сопротивлений в Согдиане (327 год до н. э.), после чего Александр окончательно утвердил свой титул Царя Азии.
Исходя из всех вышеперечисленных событий, вырисовывается отрезок времени с 333 по 327 г.г. до н. э., который можно подразумевать, как точку отсчёта.
Используя пророческий расчет «день за год» (Числ. 14:34), прибавляем к 333 году до н. э. и к 327 году до н. э. 2300 лет и получаем временной промежуток с 1967 года по 1973 год.
Что же произошло в период с 1967 по 1973 г. г.?
И какое же удивительное совпадение: как раз чётко в этот период развивался арабо-израильский конфликт. Началом конфликта была Шестидневная война (с 5 по 10 июня 1967 года) между Израилем с одной стороны и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром - с другой.
В этой войне Израиль одержал достойную победу, захватив Синайский полуостров, Сектор Газа, Западный берег реки Иордан, Восточный Иерусалим и Голанские высоты.
В результате Шестидневной войны Храмовая гора была захвачена израильской армией.
Стоит заметить, что до 1967 года евреи не допускались, как на Храмовую гору, так и к Стене Плача, хотя после управление Храмовой горой было передано мусульманской стороне, но тем не менее доступ на Храмовую гору и к Стене Плача стал открыт для всех.
Здесь мы видим одно из ключевых событий, касающихся Святой Земли.
Период с 1967 по 1970 г.г. арабо-израильского конфликта известен, как «война на истощение». В итоге, к 1970 году, Израилю удалось отразить всю агрессию Египта с его союзниками (включая СССР) и сохранить все захваченные территории.
Окончанием арабо-израильского конфликта считается «Война Судного дня», которая началась в праздник Йом-Кипур, 6 октября 1973 г. в субботу.
Как известно, праздник Йом-Кипур (суббота суббот), иначе «Судный День» или «День Всепрощения», «День Искупления», является самым ключевым еврейским праздником в году. В этот день запрещено совершать какую-либо работу, необходимо смириться, покаяться в грехах и очиститься.
Как раз в этот день хитрые и вероломные арабские государства воспользовались обстановкой бездействия и внезапно напали на Израиль.
Ключевыми игроками арабской коалиции были Египет и Сирия. К ним примкнули Ирак, Кувейт, Марокко, Иордания и Саудовской Аравия. Помощь каолиции оказывали Ливан, Алжир, Тунис и в значительной степени СССР. СССР к этому моменту поставил арабской стороне большое количество зенитно-ракетного вооружения.
И, несмотря на значительный перевес с арабской стороны, с Божьей помощью Израиль отразил атаку, хотя и с большими потерями.
Что интересно, по Торе в праздник Йом-Кипур к Скинии Собрания приводили жертвенный скот: овна во всесожжение, тельца и двух козлов (Лев. 16:5-10). Первосвященник бросал жребий об обоих козлах, один жребий был для Господа, а другой жребий для отпущения; и по жребию одного из козлов закалывали в жертву за грех, его кровью освящали скинию (очищалось Святилище), а козла, на которого вышел жребий для отпущения, ставили живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню, чтоб «он понес на себе их беззакония в землю непроходимую». Все грехи возлагались на козла, олицетворявшего сатану - главного виновника зла. Отсюда термин — «козёл отпущения».
«И от общества сынов Израилевых пусть возьмёт двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение. И принесёт Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. И возьмёт двух козлов и поставит их пред лицом Господним, у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведёт Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесёт его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения.» (Лев. 16:5-10)
Здесь мы как раз и вспоминаем об очищении Святилища через 2300 вечеров и утр, что является фактом исполнения пророчества, и про козла, описанного в видении Даниила в самом начале, и об, так называемой, «самой мирной религии», «вознёсшейся на Владыку владык».
На наших глазах конкретным и очевидным образом сбылось пророчество последнего времени.
Господь предупреждал, что не пройдёт род сей, как всё исполнится.
«От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.» (Мф. 24:32-35)
Исходя из того, что отсчёт последнего рода до пришествия Господа резонно считать от образования государства Израиль (расцвет смоковницы) - 1948 год, то события 1973 года пришлись на 25-летие Израиля.
По итогам войны, Израиль получил полный контроль над Храмовой горой.
Таким образом, мы видим, что всё сошлось буквально год в год.
И пророчество Даниила об очищение Святилища и окончании доминирования Козла на Святой Земле в конце времени – исполнилось ещё 52 года назад. Это в очередной раз подтверждает истинность Священного Писания.
В следующем пророчестве Даниила о последнем времени, указаны временные отрезки в 1290 и 1335 дней.
«Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдёт тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней.» (Дан. 12:11-12).
Не для кого не секрет, какая «мерзость» стоит уже 1335 лет на месте Святилища.
По многим источникам известно, что "Купол Скалы" был построен не в 691-ом, а в 690-ом году. Когда он был построен, в арабском языке ещё не существовало огласовок и арабское слово - الصخرة (skhra) "скала", без огласовки означало арабское слово - الصحراء (alsahraa) "пустыня", "запустение" или "опустошение", поэтому первоначально название было - "Купол Пустыни", что буквально созвучно с определением - "мерзость запустения" и "опустошитель".
Если провести расчёт день за год, то 1290 дней выпадают на 1980 год, когда кнессетом был принят один из основных законов Израиля (30 июля 1980 года), который провозглашает, что «Иерусалим, единый и неделимый, есть столица Израиля»; закон также, среди прочего, гарантирует защиту и неприкосновенность «святых мест». Таким образом, пророчество о 1290 днях – исполнилось 45 лет назад.
И вот, что ещё интересно, если от 690 года отсчитать 1260 лет (период, указанный в Книге Откровения), то нам выпадет 1950 год, когда 23-го января, Израильский кнессет первый раз провозгласил Иерусалим столицей Израиля. Так, два периода в 1260 и 1290 лет, указывают на два повторяющихся события, только в 1980 году, кнессетом было заявлено, что ВЕСЬ Иерусалим является единой и неделимой столицей Израиля.
"Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней."
Если отсчитать от 690 г. 1335 лет, то мы получим 2025 год, 77-и летие государства Израиль, соответственно сейчас наступил самый ответственный период, когда необходимо бодрствовать и в полной готовности ожидать спасения в Славном явлении Господа нашего Иисуса Христа.
«Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами.» (1Фес. 4:14-18)
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.» (Псл. 125:5-6)
Искренне благодарю, если у вас хватило терпения дочитать всё до конца, надеюсь, вам будет над чем подумать.
Если у кого-то есть иной взгляд на вышеприведённые доводы или имеются какие-либо дополнительные детали, буду рад принять к сведению ваши аргументированные комментарии.
Мир вам, братья и сёстры, и да благословит вас Бог!!!
Христос Воскрес!!!
За всё Вечная Слава, Хвала и Благодарение, Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу!!! Маран-Афа!!! Гряди наш Господь!!! Аминь!!!