Часть 9.
Кто-то, может сказать, - для чего это всё, зачем нам это знать и какой в этом смысл, мы ведь и так спасены по благодати? Или посоветуют не заниматься буквоедством, ведь «Бог хочет, чтобы мы просто – молились и верили». Но, на наш взгляд, если мы ученики Иисуса Христа, то стремление разобраться в обстоятельствах времени Распятия и Воскресения нашего Господа должно иметь для нас огромное значение, ибо нельзя игнорировать детали, касающиеся наиважнейшего события в истории человечества.
Также, более скрупулёзное изучение времени Распятия и Воскресения Иисуса Христа позволяет нам более глубоко прочувствовать ту величайшую любовь и драгоценную Жертву нашего Господа и Спасителя.
Многие факты указывают на то, что наступивший 2026-й год, является ключевым в истории церкви.
И то, что последние времена уже давно настали, наглядно повествует Книга Даниила.
В восьмой главе Книги Даниила говорится о промежутке времени в 2300 вечеров и утр, период, сколько будет продолжаться опустошительное нечестие, начиная от появления Козла до очищения святилища в конце времени.
«И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». (Дан. 8:13-14) «И он подошёл к тому месту, где я стоял, и когда он пришёл, я ужаснулся и пал на лицо моё; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!»» (Дан. 8:17)
Точкой отсчета для расчета временного промежутка согласно пророчеству, является противостояние козла и овна, соответственно, необходимо выяснить, в каком году это произошло.
Началом громких побед «козла», безусловно, была Битва при Иссе (333 год до н. э.) - сражение, в котором армия Александра Македонского одержала победу над персидским войском царя Дария ІІІ в Киликии (Малая Азия).
Решающим сражением между Персами и Греками считается битва при Гавгамелах в 331 г. до н.э., после которой, принято считать, что империя Ахменидов прекратила своё существование в прежнем виде.
В 331 г. до н.э. Македонский завоевал Вавилон и Сузы (как здесь не вспомнить видение Даниила в Сузах у реки Улая) и уже зимой 330 г. до н.э. состоялась сражение, известное как «Битва при Персидских воротах», где Александр разгромил остатки персидской армии.
И завершением завоевания Александром Македонским Персидского царства можно считать подавление последних сопротивлений в Согдиане (327 год до н. э.), после чего Александр окончательно утвердил свой титул Царя Азии.
Исходя из всех вышеперечисленных событий, вырисовывается отрезок времени с 333 по 327 г.г. до н. э., который можно подразумевать, как точку отсчёта.
Используя пророческий расчет «день за год» (Числ. 14:34), прибавляем к 333 году до н. э. и к 327 году до н. э. 2300 лет и получаем временной промежуток с 1967 года по 1973 год.
Что же произошло в период с 1967 по 1973 г. г.?
И какое же удивительное совпадение: как раз чётко в этот период развивался арабо-израильский конфликт. Началом конфликта была Шестидневная война (с 5 по 10 июня 1967 года) между Израилем с одной стороны и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром - с другой.
В этой войне Израиль одержал достойную победу, захватив Синайский полуостров, Сектор Газа, Западный берег реки Иордан, Восточный Иерусалим и Голанские высоты.
В результате Шестидневной войны Храмовая гора была захвачена израильской армией.
Стоит заметить, что до 1967 года евреи не допускались, как на Храмовую гору, так и к Стене Плача, хотя после управление Храмовой горой было передано мусульманской стороне, но тем не менее доступ на Храмовую гору и к Стене Плача стал открыт для всех.
Здесь мы видим одно из ключевых событий, касающихся Святой Земли.
Период с 1967 по 1970 г.г. арабо-израильского конфликта известен, как «война на истощение». В итоге, к 1970 году, Израилю удалось отразить всю агрессию Египта с его союзниками (включая СССР) и сохранить все захваченные территории.
Окончанием арабо-израильского конфликта считается «Война Судного дня», которая началась в праздник Йом-Кипур, 6 октября 1973 г. в субботу.
Как известно, праздник Йом-Кипур (суббота суббот), иначе «Судный День» или «День Всепрощения», «День Искупления», является самым ключевым еврейским праздником в году. В этот день запрещено совершать какую-либо работу, необходимо смириться, покаяться в грехах и очиститься.
Как раз в этот день хитрые и вероломные арабские государства воспользовались обстановкой бездействия и внезапно напали на Израиль.
Ключевыми игроками арабской коалиции были Египет и Сирия. К ним примкнули Ирак, Кувейт, Марокко, Иордания и Саудовской Аравия. Помощь каолиции оказывали Ливан, Алжир, Тунис и в значительной степени СССР. СССР к этому моменту поставил арабской стороне большое количество зенитно-ракетного вооружения.
И, несмотря на значительный перевес с арабской стороны, с Божьей помощью Израиль отразил атаку, хотя и с большими потерями.
Что интересно, по Торе в праздник Йом-Кипур к Скинии Собрания приводили жертвенный скот: овна во всесожжение, тельца и двух козлов (Лев. 16:5-10). Первосвященник бросал жребий об обоих козлах, один жребий был для Господа, а другой жребий для отпущения; и по жребию одного из козлов закалывали в жертву за грех, его кровью освящали скинию (очищалось Святилище), а козла, на которого вышел жребий для отпущения, ставили живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню, чтоб «он понес на себе их беззакония в землю непроходимую». Все грехи возлагались на козла, олицетворявшего сатану - главного виновника зла. Отсюда термин — «козёл отпущения».
«И от общества сынов Израилевых пусть возьмёт двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение. И принесёт Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. И возьмёт двух козлов и поставит их пред лицом Господним, у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведёт Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесёт его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения.» (Лев. 16:5-10)
Здесь мы как раз и вспоминаем об очищении Святилища через 2300 вечеров и утр, что является фактом исполнения пророчества, и про козла, описанного в видении Даниила в самом начале, и об, так называемой, «самой мирной религии», «вознёсшейся на Владыку владык».
На наших глазах конкретным и очевидным образом сбылось пророчество последнего времени.
Господь предупреждал, что не пройдёт род сей, как всё исполнится.
«От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.» (Мф. 24:32-35)
Исходя из того, что отсчёт последнего рода до пришествия Господа резонно считать от образования государства Израиль (расцвет смоковницы) - 1948 год, то события 1973 года пришлись на 25-летие Израиля.
По итогам войны, Израиль получил полный контроль над Храмовой горой.
Таким образом, мы видим, что всё сошлось буквально год в год.
И пророчество Даниила об очищение Святилища и окончании доминирования Козла на Святой Земле в конце времени – исполнилось ещё 52 года назад. Это в очередной раз подтверждает истинность Священного Писания.
В следующем пророчестве Даниила о последнем времени, указаны временные отрезки в 1290 и 1335 дней.
«Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдёт тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней.» (Дан. 12:11-12).
Не для кого не секрет, какая «мерзость» стоит уже 1335 лет на месте Святилища.
По многим источникам известно, что "Купол Скалы" был построен в 691-ом году, но есть и версии, что строительство было завершено в 690-ом году. Когда он был построен, в арабском языке ещё не существовало огласовок и арабское слово - الصخرة (skhra) "скала", без огласовки означало арабское слово - الصحراء (alsahraa) "пустыня", "запустение" или "опустошение", поэтому первоначально название было - "Купол Пустыни", что буквально созвучно с определением - "мерзость запустения" и "опустошитель".
Если провести расчёт день за год, то от 690-го года, 1290 дней выпадают на 1980 год, когда кнессетом был принят один из основных законов Израиля (30 июля 1980 года), который провозглашает, что «Иерусалим, единый и неделимый, есть столица Израиля»; закон также, среди прочего, гарантирует защиту и неприкосновенность «святых мест». Таким образом, пророчество о 1290 днях – исполнилось 45 лет назад.
И вот, что ещё интересно, если от 690 года отсчитать 1260 лет (период, указанный в Книге Откровения), то нам выпадет 1950 год, когда 23-го января, Израильский кнессет первый раз провозгласил Иерусалим столицей Израиля. Так, два периода в 1260 и 1290 лет, указывают на два повторяющихся события, только в 1980 году, кнессетом было заявлено, что ВЕСЬ Иерусалим является единой и неделимой столицей Израиля.
"Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней."
Если отсчитать от 690 - 691 г.г., 1335 лет, то мы получим 2025 - 2026 г.г., 77-и летие государства Израиль, соответственно сейчас наступил самый ответственный период, когда необходимо бодрствовать и в полной готовности ожидать спасения в Славном явлении Господа нашего Иисуса Христа.
«Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами.» (1Фес. 4:14-18)
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.» (Псл. 125:5-6)
Искренне благодарю, если у вас хватило терпения дочитать всё до конца, надеюсь, вам будет над чем подумать.
Если у кого-то есть иной взгляд на вышеприведённые доводы или имеются какие-либо дополнительные детали, буду рад принять к сведению ваши аргументированные комментарии.
Мир вам, братья и сёстры, и да благословит вас Бог!!!
Христос Воскрес!!!
За всё Вечная Слава, Хвала и Благодарение, Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу!!! Маран-Афа!!! Гряди наш Господь!!! Аминь!!!