Часть 7.
Есть ещё одна интересная, скрытая от нашего взора, деталь, на которую мне указал Господь во время праздника Пурим.
Если принять во внимание, что 21-е нисана было шестым днём недели (пятница), то 15-е нисана выпадает на субботу, седьмой день недели, что частично согласуется с официальной версией. И вот, что интересно, когда мы попробуем найти через конвертор дат самого популярного еврейского календаря toldot, в каком году в интервале с 28-го по 33-й год н.э., 15-е нисана пришлось на субботу, то обнаружим, что в этот промежуток времени ни разу 15-е нисана не выпало на субботу. Но на этом «чудеса» конвертора toldot не заканчиваются. Когда мы начнём искать, в какой же ближайший год к временному отрезку с 28-го по 33-й г.г. н.э. 15-е нисана пришлось на седьмой день недели (субботу), то нам откроется удивительная картина. Начиная с 5 г. до н.э. по 104 г. н.э., каким-то волшебным образом, за 109 лет новый еврейский календарь toldot ни разу не покажет нам 15-е нисана, пришедшимся на субботу. Зато, когда мы прокрутим время от 104 года по 2025 год, мы увидим, что 15-е нисана в субботу, будет самым популярным вариантом, например, за 109 лет вперёд, начиная от 104-го года, конвертор изобразит нам 15-е нисана в субботу 33 раза. Та же тенденция наблюдается, если прокрутить время назад, от 5-го года да н.э. до Адама.
За весь интервал летоисчисления от Адама до наших дней выбран только один конкретный отрезок времени длиной в 109 лет (вероятно, решили взять побольше, чтоб уж точно не ошибиться), период, в который произошло рождение, смерть на кресте и Воскресение нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.
Удивительно, неправда ли? Ещё раз повторю, конвертор еврейского календаря toldot выдаёт, что за 109 лет ни одной субботы 15-го нисана и, соответственно, ни единой пятницы 21-го нисана. И это единственный, в своём роде, такой столь продолжительный отрезок времени, за всю историю человечества!
Как говорил один популярный артист: «Совпадение? Не думаю». Здесь не обязательно быть отъявленным конспирологом, чтобы заметить невооружённым взглядом заговор и явный подлог, а это в очередной раз подтверждает нашу версию вычислений. Так как если мы нашли то, что от нас тщательно скрывают, то мы нашли то, что надо.
А, к примеру, в случае поиска через онлайн-калькулятор Planetcalc в интервале с 28-го по 33-й г.г. н.э., единственный день, когда первый день Пасхи 15-е нисана мог выпасть на субботу, это 2-е апреля 33-го года н.э. И если доверять этим данным, то Распятие Иисуса Христа могло произойти в четверг 20-го нисана – 7-го апреля 33-го года н.э., а Его Воскресение в воскресенье, 23-го нисана - 10-го апреля 33-го года н.э. Тот же результат выдают и некоторые другие онлайн-калькуляторы дат.
Если сравнить конвертор toldot с онлайн-калькулятором Planetcalc или с программой AstroZet, то все они будут выдавать разные противоречивые результаты. Конечно же мы не будем слепо доверять каким-либо программам и конверторам, но факт остаётся фактом.
Естественно, когда адепты антихристианского сообщества, как говорится в Книге «Откровения» «…..из сатанинского сборища, из тех, кто говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы, а лгут» (Откр. 3:9), создавали свой новый календарь, основанный не на наблюдениях за появлением нового месяца, а на математических вычислениях, они уже прекрасно разбирались в христианской доктрине и, будучи противниками Иисуса Христа, закладывали максимум противоречий христианскому учению во всём, что сейчас называется иудаизмом.
(Интересно, что скажут мудрецы-талмудисты и прочие так называемые «иудеи», когда узнают, что уже за много веков они ни разу не отмечали праздник Шавуот в назначенное Богом время. Вопрос, конечно, риторический.)
Впрочем, современный «тёплый» христианский мир, в массе своей тоже недалеко ушёл от «иудеев», соперничая в ереси и отступничестве, желая противопоставить себя иудаизму. Дошло до того, что многие лжеучителя распространяют еретические учения о том, что Иисус отменил Заповеди и субботы, что Ветхий Завет только для евреев и т.д. и т.п. Поэтому многие отсечённые от корня «тёплые» христиане продолжают блуждать впотьмах собственного невежества.
К сожалению, сейчас мы можем наблюдать результат отчаянных противоречий христиан и иудеев в форме, возникшей в седьмом веке, собранной из образовавшихся на тот момент ересей обеих конфессий, «самой мирной» религии некого «пророка», которую в настоящее, «последнее» время, безбожные мироправители возвели чуть ли ни в ранг абсолютной истины.
Конечно, я могу в чём-то ошибаться (прости и помилуй нас, Господи), но подавляющее большинство примеров, указывают нам на факты, противоречащие общепринятой версии. И многие моменты могут свидетельствовать о том, что предали Господа первосвященникам и старейшинам не 14-го, а 15-го нисана. Шесть дней Он страдал и подвергался мучениям, и Распятие нашего Господа произошло не 14-го нисана в шестой день недели накануне первого дня Пасхи, а 20-го нисана (шестой день Праздника) в пятый день недели накануне седьмого дня Пасхи, после этого, две субботы подряд (21-го нисана и в недельную субботу) Господь провёл в сердце земли, и Воскрес Он не 16-го, а 23-го нисана, в первый день недели, в праздник «Возношения первого снопа жатвы». На небо, Господь Вознёсся на 40-й день Омера, 3-го сивана, и в праздник Седмиц, 13-го сивана, на Апостолов сошёл Святой Дух.
Вообще, вопрос, в какой день Господь Воскрес, решается простой формулой. Доподлинно известно, что Иисуса Христа распяли накануне субботы. Есть четыре варианта суббот. Это 15-е нисана, недельная суббота между 15-м и 21-м нисана, 21-е нисана и недельная суббота после 21-го нисана. Исходя из того, что существуют все доказательства того, что промежуток времени между Распятием и Воскресением в первый день недели был более полутора дней, то мы автоматически отметаем варианты Распятия перед недельными субботами. Остаются варианты, либо перед 15-м нисана, либо перед 21-м нисана, с условием, чтобы оба этих дня не приходились на недельную субботу.
В день приготовления перед 15-м нисана не могли распять так как, в этот день Иисус с учениками ел Пасху.
К тому же, в это день нельзя никого судить и казнить, ибо все занимались уничтожением всего квасного в доме, пекли опресноки и проходили ритуал очищения перед приготовлением Пасхального Агнца, да и народ проблематично собрать на какое-то спонтанное мероприятие, когда все с головой увлечены бытовыми вопросами.
Так же, римская судебная система не подразумевает арест, обвинение, расследование, суд, оглашение приговора и казнь в один день, а в данном случае ещё и за одно утро.
И как мы выяснили, такое множество событий, по всей логике физически не могло произойти до полудня.
В итоге, остаётся, что Господа распяли в день приготовления перед 21-м нисана, последним, седьмым днём праздника Пасхи, а Воскрес Он, соответственно, в третий день после Распятия, в первый день недели. Что, собственно, и требовалось доказать!
И вот, что ещё удивительно!
События Распятия, Воскресения и Вознесения нашего Господа, а также Сошествие Святого Духа на Апостолов, произошли в те же дни и в те же числа, что и события Исхода народа Израиля из Египетского плена.
С пятницы на субботу, с 14-го по 15-е нисана, Израиль вышел из Египта.
Далее, 21-го нисана в шестой день недели, в пятницу, народ Израиля совершил окончательный Исход, пройдя по дну Красного моря.
В (Исх. 19:1, 14-20) говорится, что в третий месяц в день новолуния, сыны Израиля пришли в пустыню Синайскую и на третий день (в 40-й день Омера, 3-го сивана), состоялась встреча народа Божьего с Господом, когда Он сошёл в облаке на гору Синай и передал Десять Заповедей.
«В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую.» (Исх. 19:1)
«И сошёл Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду свою. И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к жёнам. На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошёл на неё в огне; и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. И сошёл Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошёл Моисей.» (Исх. 19:1, 14-20)
И 13-го нисана в день Пятидесятницы, Моисей соорудил Жертвенник из 12-и камней, по числу колен Израиля, были принесены жертвы и народу была дарована Тора.
«И написал Моисей все слова Господни, и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу. Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник; и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. Потом взошёл Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное. И Он не простёр руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили.» (Исх. 24:4-11)
Мы видим, что в дни Исхода сынов Израиля из Египта, совершилась Пасха в полном объёме, где был и Пасхальный Агнец, и переход через Красное море. На сороковой день Омера, состоялась встреча с Господом, а на Шавуот, были принесены жертвы и народу была дарована Тора. Вот только, среди всего прочего, мы не увидели исполнения дня «Возношения первого снопа жатвы». И вот этот прекрасный Праздник, в дальнейшем, освятил уже Сам Господь Своим Великим и Славным Воскресением из мёртвых.
Иисус Христос, исполнил предназначение праздника Пасхи (в те же самые дни, как когда-то, Он вывел из Египетского рабства народ Свой), принёс Себя в Жертву и вывел народ Свой, уже из рабства греха.
Как всё-таки, совершенно всё устроил наш Многомилостивый и Милосердный, Святой и Праведный, Благословенный Бог Вседержитель, Отец наш Небесный, Который Был, Есть и Грядёт!!! За всё Ему Хвала, Благодарение и Слава, ибо Он Благ, и, ибо вовек Милость Его!!! Аминь!!!
Продолжение следует.....