Найти в Дзене

Зарисовка из Ташкента, сделанная в феврале этого года подписчиком моего канала

Зарисовка из Ташкента, сделанная в феврале этого года подписчиком моего канала. Публикую с его разрешения. "1. Город в значительной степени русскоязычный. Люди с высшим образованием говорят без акцента. Достаточно этнических русских работает в сфере услуг. Говорят, понятно, на русском. Русский - язык межнационального общения. В аэропорт меня вез таксист из Узбекистана. В России живет и работает, по его словам, 10 лет (гражданства, кстати, нет). Говорит на русском хуже, чем в среднем жители Ташкента (и, видимо, Самарканда). 2. Мигранты в России - это сельское население (и, соответственно, неквалифицированная рабочая сила), горожане уезжают из Узбекистана в Штаты или ЕС. 3. В Ташкенте все одеты достаточно светски. Есть женщины в платках и длинных платьях, но их меньше, чем в условном Люблине (район Москвы – прим. мой). Необходимо отметить, что государство светское (может, даже более светское, чем Россия: в центре города в Ташкенте мечетей не заметил). Вероятно, местный политикум понимае

Зарисовка из Ташкента, сделанная в феврале этого года подписчиком моего канала. Публикую с его разрешения.

"1. Город в значительной степени русскоязычный. Люди с высшим образованием говорят без акцента. Достаточно этнических русских работает в сфере услуг. Говорят, понятно, на русском. Русский - язык межнационального общения. В аэропорт меня вез таксист из Узбекистана. В России живет и работает, по его словам, 10 лет (гражданства, кстати, нет). Говорит на русском хуже, чем в среднем жители Ташкента (и, видимо, Самарканда).

2. Мигранты в России - это сельское население (и, соответственно, неквалифицированная рабочая сила), горожане уезжают из Узбекистана в Штаты или ЕС.

3. В Ташкенте все одеты достаточно светски. Есть женщины в платках и длинных платьях, но их меньше, чем в условном Люблине (район Москвы – прим. мой). Необходимо отметить, что государство светское (может, даже более светское, чем Россия: в центре города в Ташкенте мечетей не заметил). Вероятно, местный политикум понимает, что распространение ислама сделает граждан малоконтролируемыми, если не объявить себя шейхом и не радикализоваться самому, а этого, очевидно, не хочется, ибо условный Париж для местной элиты более привлекателен, чем условный Кабул).

Отсюда можно сделать много выводов: что Россия для образованных узбеков не притягательна, что местные элиты, да и просто образованный класс (включая местных русских) цивилизационно ориентируются на Запад, что у нас оказываются "лишние люди" из Узбекистана (соответственно, через них влиять на Узбекистан совсем не получится, т.к. политэлитам в Ташкенте они безразличны), что образованные русские даже в Москве получают меньше необразованных мигрантов-курьеров, таксистов, экспедиторов и пр. и в этой связи на кого цивилизационно ориентируются многие из русских с высшим образованием? К сожалению, тоже не на Москву".

Как пишут некоторые восторженные блогеры, "думайте".

ЛИ́НДРЕ 🫧