Согласен с мнением своего товарища

Согласен с мнением своего товарища. Во времена апартеида в ЮАР и Намибии таких людей называли "цветные" или coloreds. В Намибии основная масса цветных являются "бастерами" (basters), потомками первых голландских/фламандских колонистов 17 века и представителей койсанских племён, в основном готтентотов и нама. В ЮАР "цветные" - это ещё и более миллиона индусов, а также малайцы, cape coloreds (отдельные субэтнос "цветных" западнокапской провинции) и т.д.

Во времена апартеида каждая этническая группа знала своё место, включая зоны оседлости, потому что существовали отдельные правовые режимы и рамки дозволенного.

Сегодня в ЮАР и Намибии технические термины времён апартеида (белые, цветные, чёрные) являются вполне нейтральными и общепринятыми, потому что люди действительно разные и спокойное принятие природных различий/разницы человеческого потенциала, супротив искусственного смешения рас, действительно укрепляет общество. В этом смысле отдельный вид развлечения - наблюдать как на совместных тусовках белые/буры и бастеры выясняют кто из них более белый и коренной народ, и как чёрные "предъявляют" цветным, что те за 350 лет жизни в Африке так и не почернели))

Так или иначе юг Африки свой кризис или "смуту" уже вовсю проходит с реальной перспективой преодолеть проблемы прошлого, и проходит в более мягком виде, чем будет у нас или уже проигрывается в Европе. На юге Африки все этнические группы являются христианами, говорят на одном языке (как минимум английском, но большинство ещё и на африкаансе) и другой родины у них нет, поэтому формулирование формата сотрудничества неизбежно, чего нельзя сказать про нашествие бармалеев в Россию, которые вместо "договаривания" и поиска взаимопреемлемой формулы сосуществования, активно деградируют окружающую среду до своего первобытного уровня.

ЛИ‌НДРЕ 🫧