Обзор книги Герцэля Дэвида «Сила вечной Тишины. 49 ступеней духовного восхождения» (16+)...
На примере праотца Авраама, который уверовал в единого Творца только в 52 года, мудрецы тайного учения рассказывали, что встать на путь духовного пробуждения никогда не поздно. Начав постигать высшую мудрость в зрелом возрасте праотец Авраам смог исправить ошибки не только прожитых пятидесяти двух лет, но и предыдущих перевоплощений.
Цитаты из книги «Сила вечной Тишины. 49 ступеней духовного восхождения»:
1. «…Важно знать, что путь на вершину пирамиды у каждого свой, нет двух одинаковых дорог, нет никаких формул, свою внутреннюю Тишину следует искать путём проб и ошибок, кроме вас никто этого сделать не сможет.
По тайному учению именно праотец Авраам считается первым из великих духовных героев, поскольку незамедлительно откликнулся на зов Всевышнего:
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего…» (Бытие, 12:1).
Праотец Авраам (первоначальное имя — Аврам) не стал игнорировать зов Господень. Он откликнулся на него и покинул родной город, общество, дом отца своего, другими словами, вышел из зоны комфорта, чтобы найти своё предназначение в мире, а вернее — выполнить возложенную на него миссию. Стоит отметить, что это не всегда физическое, а по большей части духовное странствие, поиск своего истинного «Я».
Если человеку так и не удастся духовно пробудиться, то все дни свои он проведёт в скитаниях по той самой пустыне из Священного Писания. Та же участь ожидает того, в ком Тишина, перешедшая по наследству, из-за нежелания духовно развиваться заснула.».
2. «…Победа над Ецер а-ра (дурными наклонностями), тем, что ещё называют животной душой, — это одно из главных сражений в земном пути каждого духовного героя. Позвольте также привести цитату из книги Зохар, главы Пинхас:
«…И именно поэтому мудрецы учили: кто могущественный? Тот, кто подавляет свои злые наклонности (контролирует Ецер а-ра). Если вы приручили Ецер а-ра, то он становится для вас ослом (евр. „хамор“), не доставляющим хлопот своему наезднику, и поэтому все эти злые наклонности нужно приручить как малые, так и большие.
И именно поэтому об Аврааме, который победил свою животную душу, написано: „и оседлал осла своего“». (Бытие, 22:3).
В иврите слово «осёл» звучит как «хамор», а слово «материя» пишется теми же буквами и звучит как «хомер», то есть если переставить всего одну букву «вав», то из «осла» получится «материя». Эти два слова «осёл» и «материя» также имеют одно и то же числовое значение — гематрию. Вот поэтому в еврейских тайных учениях осёл считается одним из символов материального мира, а выражение «оседлать осла» показывает духовному искателю важность победы над своими пороками, победы над своей материальной природой.
В книге Зохар намеренно приводится пример с оседлавшим осла праотцом Авраамом, поскольку он считается первым из великих духовных героев, который откликнулся на зов Всевышнего и отправился на сражение с Ецер а-ра, своей материальной природой.».
3. «…По тайному учению, все процессы протекали не только вовне, но и внутри библейских героев, что проходили путь, духовно просвещались и слышали внутренний божественный голос.
Мудрецы древности приводили пример историю с праотцом Авраамом, которого тогда ещё звали Аврам и Лотом, его племянником, из книги «Зохар». Лот символизировал тёмные мысли, другими словами, животные страсти, животную душу в теле Аврама, и когда он был рядом, то божественный Свет покидал праотца, но как только Лот удалялся, этот свет возвращался, вернее, Аврам начинал слышать божественный Глас.
«И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.
И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.
Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская; и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.
Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.
Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;…». (Быт. 13:7—14)
Внутри праотца постоянно боролись светлые и тёмные мысли: «И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова». Но в какой-то момент праотец решил положить этому конец и отказаться от тёмных мыслей. Как вы могли убедиться, когда Лот покинул праотца, он поселился не где-нибудь, а в Содоме. Праотец Авраам принял решение отказаться от тёмных мыслей, не желал идти у них на поводу, то есть он отправил их в Содом, и только тогда Всевышний снова открылся ему: «И сказал Господь Авраму после того, как Лот отделился от него…»
Но позже, проникнувшись вечной Тишиной и набравшись сил, праотец вызволяет эти мысли из Содома и делает их светлыми. Лот — это часть самого праотца, с которым он долгое время не мог справиться. Он взял паузу, развил в себе силы и затем отправился, чтобы искупить их, сделать из «мыслей-блудниц», то есть тех, которые толкали его к блуду, целомудренные, что символизирует вызволение Лота из Содома.»
4. «…Важно понимать, что вечная Тишина — это великая целительная сила. Она позволяет духовному искателю многое переосмыслить, а затем духовно пробудиться, другими словами. Уединившись на неделю, месяц, год, духовный искатель тем самым намеренно избегает соблазнов, поскольку понимает, что может пасть. Помните, как праотец Авраам отделился от Лота? Пока общество или то, что вызывает дурные мысли, у вас перед глазами, вы никогда не сможете их одолеть, не сможете услышать Глас божий.
«И сказал Господь Авраму после того, как Лот отделился от него…» (Быт. 13:14)
Уединение — это не поражение или капитуляция, это некая перегруппировка сил. Взяв паузу, духовный искатель тем самым уже осознал свои слабые стороны и начинает работать над пороками, чтобы, встретившись с ними, уже выдать другую реакцию, не «пасть». Поскольку, пребывая в обществе, он не сможет духовно пробудиться, это мы видим на протяжении тысячелетий. Община будет делать всё, чтобы каждый её член был одним из них, занимал выделяемую ему роль.»
6. «…На примере праотца Авраама, который уверовал в единого Творца только в 52 года, мудрецы Каббалы рассказывают, как, даже начав постигать высшую мудрость в зрелом возрасте праотец Авраам смог исправить ошибки не только прожитых пятидесяти двух лет, но и предыдущих перевоплощений. Другими словами, в течение определённого отрезка времени первому из патриархов удалось совершить духовную революцию — то, что называют в восточных религиях исправление кармы прожитых лет и бывших жизней — в процессе одной, где он смог пройти путь духовного героя.»…
Продолжение духовного пути праотца Авраама будет представлена во второй части статьи.
Вашему вниманию был представлен фрагмент из книги Герцеля Дэвида «Сила вечной Тишины» (16+).
* Страница: www.gertcel.com/Sila-Vechnoi-Tishiny
* Ещё одна статья автора о патриархе Аврааме "Почему праотца Авраама называют отцом всех религий?"
* Другие статьи автора на Дзен: https://dzen.ru/Gertcel